وحيدٌ بهذا الليل أُكوى من الوجدِ ومن دمعةٍ حرَّى تسيل على الخدِّ ومن جمرةٍ في الروح ظل اشتعالها ومن حرِّ أشواقي ومن قسوةِ البردِ وحيدٌ وكم حولي من الناسِ إنما بدونك يا ليلاي أحـيا هنـا وحدي أعدُّ جراحاتي وأحصي مواجعي وأكتب أحزاني فَعُدِّي معي عُدي فـأوّلها قد جـاء لـي يـوم مولـدي ولم أدرِ ماذا بعد فالعـدُّ لا يجدي سأختـصـر الأرقام …

بقلم: فابيولا بدوي الحلقة العاشرة   مقدمة: الصمت لا يعني البراءة بعض أنواع العنف لا تترك أثرًا على الجلد… لكنها تترك شقوقًا في الوعي لا تُرمّم. هناك عنف لا تصفه القوانين، ولا تصرخ منه الضحية، ولا يُلتقط في تسجيل صوتي أو فيديو فاضح، لكنه حاضر في كل بيت، كل شارع، كل علاقة. إنه العنف غير المُجَرَّم… الذي نحياه بصمت، ونُربّي …

إذا كُنتَ خائفْ. على البارجاتِ وكلِّ الصواريخِ والطائراتِ فَقُلْ كيفَ تأتي لقتلِ الشعوبِ على أرضِها فِي دُجَى الأمْسِياتِ؟ ولو كنتَ ممّن يُريدُ السلامَ لما جئتَ غازيًا لأرضِ الفُواتِ ولا صِرتَ تُفشي بأرضِي الخِصامَ تُفَرِّقُ وتَمحو بنا الذّكرياتِ فِتَنْ .لا تزلْ. تَنتشرُ كل يومٍ وتصنيفُ للحُرٍّ قَبل المَماتِ وآلامٌ شتّى تُذيبُ الحديدَ وتَجويعٌ سارٍ على المسلماتِ فمن أنتمُ غيرُ أهلِ النفاقِ …

طلب ..مني أحدهم وألح .. أن أدعو له فقلت : ” الله يوفقك وينجحك.. إذا كان في ذلك خير لك وللناس..!!؟؟ مضيفاً له .. ملاحظة صغيرة تقول : “رغم أن دعائي ما نفعني.. فكيف سينفعك..!!؟؟ ” ولا أخفيكم سراً : فقد صرت أخـــــــــــاف ممن يدعون التدين..!!؟؟ ولو كان هذا الشخص .. .. أنا

كي تُكْـمِلي المِشـوارَ لا ترتَابِي وبعيييدةً فابقَي عـنِ الأعرابِ يا ” غــزَّةَ ” الأحـرارِ في زمنٍ يَرَى الذلَّ المُهِينَ كموقفٍ إيجابِي في عالـمٍ منحلَّةٍ أخـلاقُه مُتنَاقضٍ مُتواطِىءٍ مُرتَابِ !!! في وجهِ كلِّ الخائنين لتَبْصُقِي أيضاً وكـلِّ ملَطَّــخٍ وغُـرَابِ أنتِ التي لم تكترثْ يوماً بما حشَدُوه من موتٍ ومن إرهابِ لم تكترثْ بخيانةٍ وتواطىءٍ وقذارةِ العملاءِ والأذنـابِ وجَّهْتِ وجهكِ للذي رفعَ …

أحبــذ الصمــــت أحيــانــا وألــزمـــه ومنطـق الصمـت أبحـر في شواطيه مـاكان للصمـت أن يودي بـذي فِكَـرٍ فالقلـب يحيـــا إذا راقــت معــانيـهِ متى عقـدت لساني أو ختمت فمي أذنــت للعقــل أن يســرد قــوافيــهِ ما أجمل الصمت في قوم إذا نطقوا آذوا وإن سمعــوا ســـاءوا لــراويــه إن التفـــاؤل بحــري والعُلى أمـــدي والصمت بابـي وساس الشعر أعليه

أهطل.. أمطر.. كلمة… رسمة… نغم…عاطفة جياشة لن تذهب قطراتك سُدى مثل الهباء..كلا.. سيجد هطولك حتمًا الأرض التي تتلقفه بكل لهفة.. بكل اشتهاء.. أمطر فلكل قطرة تذرفها غيومك الطيبة التكوين، قلب عطش سيتلذذ بها حتى آخر مسافات الحلم ومنتهى طرق الارتواء  

عمان  – آفاق حرة تعرض لجنة السينما في مؤسسة عبد الحميد شومان يوم غد الثلاثاء، الساعة السادسة والنصف مساء، الفيلم الماليزي “بولانج” للمخرج كبير بهاتيا، وذلك في مقر المؤسسة بجبل عمان. وتدور أحداث فيلم “بولانج” (العودة للبيت) باللغة الماليزية، على مدار ستة عقود من الزمن، حيث يبدأ الفيلم مع إمرأة مسنة على فراش الموت تدعى “توم” التي تخبر حفيدها أحمد …

ازف الدمع وغردت الشفاه تبحث عن ضمة ورد بين الوجنات أهو بعث سماوي فجر صبابتي من الاحداق أم لأليء ضوء انبعثت من بين النجمات زفرات أناملي اوجعت سطوري التائهة في السحاب تمخر عباب اليم وتعانق سحر البحر والموجات اليراع انتصب شامخا يرسم الصوت وينثر البسمات بسمات ترجمه حلم أسكىر الثغر واشعل الهمسات همسات شوق تنادت لضمة ورد من رحاب النغمات

آفاق حرة للثقافة في مكتبة الحسين بن طلال/ جامعة اليرموك وتحت رعاية عطوفة مدير ثقافه إربد الدكتور سلطان الزغول جرت اليوم فعاليات ختام ملتقى القيصر الأول للقصة القصيرة جدًا والذي نظمه اتحاد القيصر للآداب والفنون في موسمه الأول حسبما صرح رئيس الاتحاد الأديب رائد العمري من خلال كلمة الافتتاح التي ألقاها في الأصبوحة الختامية لفعاليات هذا الملتقى والذي شارك فيها …

المهرجان الدولي للفيديوهات التوعوية (Festival FIVS) هو حدث ثقافي سنوي الفريد من نوعه حول العالم ويُنظم في تونس، ويهدف إلى تشجيع إنتاج محتوى مرئي يرسّخ القيم الإنسانية ويعزز الوعي المجتمعي من خلال توظيف ثقافة الصوت والصورة كأداة للتربية والتوعية. 🏆 المسابقات يتضمن المهرجان مسابقتين رئيسيتين: 1- المسابقة الدولية: تدور حول موضوع “مواطنة مستدامة لعالم يتنامى”، وتشجع المشاركين على إنتاج فيديوهات …

كتب:محمد مجيد حسين إضاءة نقدية في عنوان الرواية الموسومة “كفارة الحبس للنساء” للمبدعة التونسية حبيبة المحرزي. تُشكل الجندرةُ، بمُختلف تشعباتها، ومؤثراتها،مناخاً شائكاً ما بين الأفكار وتطبيقها على أرض الواقع فمعظمنا يدَّعي تبني الذهنية التقدمية في الظاهر وفي بعض المواقف كحد أقصى، وعلى المحك تُكشر ذكوريتنا عن أنيابها، ويتبوأ العنف ماهية سلوكنا. ثمة صراع أزلي جندري لهُ جذور ضاربة في التاريخ …