ِتُغَايُرُ قِصَِص ِالهًوى لَيْسَت كَما اللاتِّيِ على الاّوراقِ هِي الْإصْبَاحُ علىً طُول ّ المٌدى حِكايتيِ وَشْمِيَ الَّمحْفُورعلى خَدِّ الزمانِّ باقِ نِسمـٍة سارتْ تُعطر الٱماد وقعاً على وجْدُ الْمُحِب عِشْقِيَِ الْرِّقْراقِ وحِكا يَةَُ عِشْقِيِ لَيسثَْ فصلٍُّّ شاعَ رَدَحاً وانْطَوى بَلْ سَرْمَدِيٍاً وهوخُشُوعِيَِ الّْحًرًاقِ مَضَى سِحْراً في كُلْ تٍََعارِيجِ اَلْمَدى وتٍَخَلّقَتٍْ مِنهًُ طَوائفُ الْاَشْواقِ كُلّ الْحَنِينِ جُذُورُ شَوقُّ في اعْرَافِنا ومُهجـٍةُ الْعِشْقُِ …

المولد النبوي في زمن الأدعياء (بين صدق الاقتداء وزيف الاحتفاء) أنـتَ الهوى والنبضُ في كُلِّ آنْ ومـــوردٌ عـــذبٌ نـقـيٌّ مُـصـانْ وأنــــتَ فــــي أفـعـالِـنا مَــولِـدٌ لـلـخـيـرِ تـهـديـنا بِـــهِ لـلـجِـنانْ فــي كُــلِّ يــومٍ بـالـتأسِّي لَـكُمْ فـي كُـلِّ قـلبٍ عـاشقٍ مهرجانْ والأدعـيـا.. فــي كُـلِّ عـامٍ لـهُمْ يومٌ، وما اجتازوا بِهِ الإمتحانْ وبـاسـمِـكُـمْ يَـجـبُـونَ أمـوالَـنـا والـفعلُ يُـبدِي ما طوتهُ اللسانْ ذكـــراكَ لــونٌ أخـضـرٌ عـنـدَهُمٍ …

سيدَ الخلقِ كيفَ بالشعرِ نَرْقَى كـي نُوفيكَ يا “محمدُ” حقَّـا .. عَجزَ الشعرُ والبيـانُ وفـاءً لمعـانٍ تَفيضُ بالطهرِ صَدْقَـا .. أنت نورٌ فكيف يحويه معـنى أنت نجمٌ بل أنت أسمى وَأرْقَـى .. خَصَّكَ اللهُ بالمحَامـدِ حُبــًّــا واصطفاءً.. فأيُّ قولٍ سَيرْقَى .. غيرَ أنَّا نصُوغ ُبالشعرِ لحنـًا نَتغنى  بحبِ “أحـمدَ” عَشْقَّـا . ** يا حبيباً قد غاب عنـا زمـانٌ فيه مَجـدٌ …

الخيرُ أقبلَ والغيثُ الغزير هَمَى في مولد النور قد زاد الأنامَ نَمَى قد أنورتْ ( هذه الدنيا بمولده ) بشرى الضياءُ فعمّ السهلَ والأكما محمدٌ رحمةُ المولى ببعثتهِ للعالمين فأنهى الرِقَّ والصّنَمَا بنورِ قلبٍ أضاء الناسَ مُتّقداً مِن بعدجهلٍ غشىأسماعَهم صَمَمَا أنارَ قوماً بهِ مِنْ بعدِ ظُلْمَتِهم واستلهم النّاسُ مِنْ أخلاقهِ قِيَمَا بنى عقولاً على ترسيخ وحدتنا تضاربتْ قبلهُ أقوامها …

مُذْ كانَ مِسْـكَ خِتامِهم والتَّاجَا كان الضياءَ المُشرقَ الوهَّاجَا كان المحبَّـةَ والسلامَ ورحمةً للعالمينَ وبلْسَـمـاً وعلاجَـا كان العدالةَ والسماحةَ والهُدَى والدينَ والتَّشريعَ والمِنْهاجَـا الصادقُ الوعدُ الأمينُ “محمدٌ” لوُجودِهِ كـلُّ الوجودِ احتاجَـا بمقامِهِ المحمودِ خُصَّ لوحدِهِ ودنَى تدلَّى وارتَقَى المِعراجَا ماكانَ نورُ اللهِ غيرَ محمدٍ هـزمَ الضلالَ وأحسِنَ الإخراجَا للنَّاسِ من دركِ الظَّلامِ من الغَوى بالوحـيِِ خاطبَه الإلهُ وناجَى نهرٌ من …

فِدَاكَ الرُّوحُ، يَا نُورًا أَضَاءَ الكَوْنَ وَالوِجْدَانْ وَأَشْرَقَ فِي ظَلَامِ الجَهْلِ، أَحْيَا الرُّوحَ وَالأَبْدَانْ فَصِرْنَا أُمَّةَ الإِسْلَامِ، لَا نَخْشَى سِوَى الدَّيَّانْ فُتُوحَاتٍ فَتَحْنَاها، وَسِرْنَا فِي هُدَى الرَّحْمَنْ وَكُنَّا كَالجَسَدِ نَمْضِي، بِصَفِّ العَدْلِ وَالإِيمَانْ وَلَكِنَّا. تَفَرَّقْنَا، بِفِعْلِ الحِقْدِ وَالشَّيْطَانْ وَصِرْنَا فِي مَتَاهَتِنَا، فُرَادَى، مَا لَنَا عُنوانْ نَسِينَا أَنَّنَا الأَقْوَى، إِذَا مَا نَالَنَا الخُذْلَانْ وَأَنَّ الظُّلْمَ مَكْرُوهٌ، وَمَمْقُوتٌ مَدَى الأَزْمَانْ وَأَنَّكَ يَا …

فـي حـبِّ(أحمد) كَمْ تهيمُ مراكبي وتـتـوهُ فـي بـحـرِ الـغـرامِ سفيني مـاذا سـأكـتـب والـحـروف تهيّبتْ لــمّـا ذكـرتُـك يـاضـيـاءَ عـيـونـي؟ يـامَـن أضـأتَ بـنورِ وجهِك عالَمِي ونـقـشـتَ اسـمَـك زيـنـةً بـجـبيني يـاسـيـدَ الـكـونـيـن يـانـورَ الـهـدى يـامَـن إلـى لـقـيـاكَ طـالَ حـنـيـني يـامَـن مـحـجّـتُـك الـبـياض فليلها كــنـهـارِهـا وبـهـا زرعـت يـقـيـنـي وقـفـتْ حروفي عند ذكرِ (محمدٍ) مــاذا أقـول ومـاتـخـط يـمـيـنـي؟ والـشـعـرُ جـاهرَ بالحياءِ وقال لي: مـدحُ الـحـبـيـبِ مـجـاوزٌ تـكويني مـاذا سـنـكـتـب؟كيف نبلغُ قدرَه؟ يـارب أنـتَ عـلـى الـمـديح معيني (طـه) وسـالَ الـحبرُ من قلمي كما سـالـت يـنـابـيـع الـنـقـا وشـجوني يــاســيــدي أشــكــو إلــيـك بـأمـةٍ أبـكـي عـلـيـهـا مـثـلـمـا تـبـكـيـني تـاهت وضاعت عن هداك ولم تعد يـاسـيـدي فـي الـنـائـبـات عـريني لـبـسَـتْ ثـيـابَ الذلِّ بعد شموخِها والـظـلـم أصـبـح صاحبي وقريني وهمَتْ على قومي المصائب مثلما الأمـطـارُ تـهـمـي لاوجـاءَ يـقـيـني وتـكـالَـبَ الأعـداءُ حـول حـياضِها يــبــغــونــه وظــلامــهــا يــؤيـنـي يـاسـيـدي كـيـف الـخلاص وأمتي تـرضـى لأهـل الـظـلـم بـالـتمكين؟ قـد سـادهـا أهـل الـهـوى ويقودها مَـن لاضـمـيـرَ بـقـلـبـهِ يـسـقـيـنـي سـأظـلّ أرفـعُ لـلـسـمـاء حـوائجي ثـقـةً بـربِّ فـي الـسـمـا يـحـمـيني صـلـى عـلـيـك الله يـابـدرَ الـدجى مـاظـلّ بـي عـمـرٌ بـطـولِ سـنـيني وعـلـيـك صـلـى الله مـاصُـبْـحٌ بدا بـالـنـورِ يـشـرِقُ مـثـلَ نـورِ يـقيني يـاقـارئـيـن لأحـرفـي صـلـوا عـلى مَــن لــلِّــقــاء بـه يـزيـدُ حـنـيـنـي  

في حب أحمد ” أبتدي مشواري” وله سأكتب دائما أشعاري إن الحديث عن “ابن هاشمِ” متعةٌ مملوءةٌ بالحب والأسرارِ شيء يحلّق في السماء بمهجتي ويطوف بي في الأفق كالإعصار ويسوقني نحو الذي ملأ الدُّنا بالعدل رغم تآمر الأشرارِِ من أول الميلاد حتى المنتهى قصص تُحدِّث عن ربيع الغارِ لم تدر ما بيَ “أم معبد” إنها في خدرها وأنا على الأقمارِ …

عمان _ آفاق حرة عقدت مبادرة نون للكتاب جلستها الثانية والثلاثين في مكتبة عبد الحميد شومان بجبل عمان يوم السبت الثلاثين من آب، حيث استضافت الكاتب والأكاديمي الدكتور باسم إبراهيم الزعبي في نقاش حول روايته ” أنا يوسف يا أبي”. قدمت الجلسة الأستاذة سماح موسى، وأدار الحوار الناقد أسيد الحوتري، فيما قدمت الدكتورة فداء أبو فردة قراءة نقدية بانورامية تناولت …

عرفت في حياتي نساء كثيرات، لكن قلّ أن تلتقي بامرأة تحمل في قلبها ما تحمله ألفت جميل السيد علي من محبة وكرم وصدق. اسمها “ألفت” لم يكن مجرد حروف، بل كان هوية كاملة؛ فهي الألفة والأنس والمودة، ومن اسمها أخذت نصيبها الأوفى. تعرفت إليها أول مرة في صالون الأستاذة سلوى المراسي، وكانت تلك الأيام تسبق ثورة يناير بوقت قصير. بدت …

يا حبيب القلب هيا نلتقي منتظر وصلك على نفس المكان لا تواعد قلب بالعشقة شقَي غره المظهر وتلميع البنان يا حبيبي كن بوعدك مرتقي فالكلام الحلو زينة للسان قولها كلمة وكن صادق نقي عادتي أفهم وارض الله ملان من وعودك صرت انا ضايق شقي صرت من كذبك مرشح للجنان كم من اوجاعك فؤادي قد لقي ليش تلعب بالمشاعر يا فلان …

  السخرية وسيلة للتعبير عن مكنونات يصعب البوح بها٠ ‎ ‎مجموعة “قد يكون وهمًا” للكاتبة حنان باشا هي باقة من القصص القصيرة التي تنسج خيوط الواقع والخيال، مستكشفة أعماق النفس البشرية وصراعاتها الداخلية. بأسلوبها السلس والمؤثر، تأخذنا باشا في رحلة عبر عوالم مليئة بالتساؤلات عن الحقيقة والوهم، حيث تتداخل الأحلام بالواقع، وتتجلى المشاعر الإنسانية في لحظاتها الأكثر صدقًا وعمقًا. تقدم …