يا كذبةَ العصرِ يا طيف التهاويلِ يا علةً أحجمت  عنها   محاليلي تشرعن الموتُ يرخي من بشاعتِهِ واستحوذَ اللؤمُ طبعاً في المهابيلِ مالي أرى الزيفَ قد أضحى له ثقةٌ يرسو  علينا  كجيشٍ    بالأساطيلِ تقزمَ الحبُ من كلِ الصدورِ ولم يعد   لهُ   زهوةٌ   بين   الأباطيلِ تكسرت في بحارِ الوهمِ أشرعةٌ حبلى بحلمٍ مليءٍ بالتفاصيلِ قد كان لي جنةٌ أزهو ببهجتِها …

قدْ صرتَ أبعدَ منْ منالِكْ تحتسي الوهمَ الكثيفَ بلا رُؤَى وتغيبُ فيكَ … وتسيرُ في دربِ الظُّنُونِ كمفردٍ يمضِي إلى المجْهولِ يا درْبَ المهالِكْ عيناكَ شاخصتانِ لكنْ لا ترى ما فيكَ هلْ تدري بأنكَ عالقٌ في لحظةٍ كانتْ تفتِّشُ عنْ سؤالكْ؟؟ منْ أنتَ منْ تلكَ التي إنْ أعشبتْ في فكرةٍ تهمي كذاكرةِ الغيومِ فصائداً عنْ ضيقِ حالِكْ قدْ صرتَ أبعدَ …

على أعتاب فهم متأخر شعرت بنهاية ومضة الحياة فاضت الدموع وبصمت خشع البصر والقلب يقرأون…… أمسكت قلمي لا بحث عني بين الكلمات اكفكف دمع السطور وبحرفا داما مرتعش أكتب متدثرة بمشاعر الصدق من زفرات قلمك لاكتب بالأمل حروفا تحتوي من يقرأها تطير به في عالم أبيض على جناح العبارات لاكتب حروفا أستظل بها وبها يستظل كل من احرقته شموس البؤس …

جاءَ اللَّيْلُ يَمْحُو الضَّجِيجْ وَالْكَوْنُ يَرْقُصُ فِي الهُدُوءْ وَفَضْلُ شَهْرٍ قَدْ مَضَى يَحْكِي لِغَدْرَانِ الضِّيَاءْ وَسَحَابَةٌ مَرَّتْ هُنَا تَرْوِي حِكَايَاتِ المُرُوجْ وَالْعُمْرُ يَجْرِي بِالسُّؤَالْ هَلْ نَحْنُ نَسْعَى أَمْ نَدُورْ؟ فَالْوَقْتُ يَمْضِي لَا يُبَالِي يَذْهَب وَيَتْرُكُ مَا يَشَاءْ  

ولو لمرة واحدة، أتمنى أن أنال ما أتمنى، أتمنى نيل ما أحب وأهوى. أتمنى، من منتصف الطريق عندما يرهقني السير، أن أجد من يضمني ويشد يديَّ لأن أنهض وأكمل طريقي. أتمنى، في منعطف العمر، أن أجد القبول يحوم حولي، حتى وإن شاخ وجهي أو شاب شعري، أن ألقى الرضا، وألقى القبول، والحب، والأمان، فإن الأمان هو النفس الذي يحييني.  

(ابا عبيدة) ارفـع أصبـعَ الثــارِ فثـورة الحُـرّ إعصـارٌ مـن النـارِ سـبابةُ الـعـزّ ارفـعـها مِـدويــة‌ً واجـلد بـها كـل خـوانٍ وغـدارِ جلجل بصوتـك ياطـوفان امتنا أضحى خطابـك يُـردي كـل جبارِ قـد سـدد الـلـه لا انتـــم بــرميتـهِ فهل يـصد كليلٌ رمية البـــــاري اعـد كـما هـدموا صـرحا لنخوتنا رُد اعتبـــارَ كـرامِ القـومِ والـــدارِ يــا أيــها الحر، أنت اليوم قـائدنــا ونحن جُندك ياليث الوغى الضاري …

مِنَ الأخِيرِ الأَخِيرِ يا غارَةَ اللَّهِ غِيرِيْ كُلُّ المَواقِيتِ لَيلٌ مَعَ الصِّرَاعِ الكَبِيرِ دَاخَتْ جِهَاتِي لأَنِّي مُحَاصَرٌ بِالكَثِيرِ: بِالمَسرَحِيَّاتِ أَدمَى مِن كُلِّ نَزفٍ مُثِيرِ بِكُلِّ عَرضٍ طَوِيلٍ بِكُلِّ عَرضٍ قَصِيرِ بِالجَهلِ مِنْ كُلِّ بَابٍ بِالمهرَجَانِ الأَجِيرِ بِالغَدرِ مِنْ كُلِّ حَقلٍ بِالجَدبِ ذَاتِ الغَدِيرِ بِأَخطَرِ الغَزوِ حُكمًا بِالاحْتِلالِ الخَطِيرِ بِالاشتِبَاكَاتِ حَولِي بَينَ اللَّظَى وَالخَرِيرِ بِالانتِصَارَاتِ وَهمًا بِالانتِقَامِ المَرِيرِ بِالزَّيفِ فِي كُلِّ …

مَنْ لِي بِقُوَّةٍ أَسْتَعِيدُ عُرُوبَتِي فِي كُلِّ أَرْضٍ بَعْدَمَا حَلَّ الْبَلَا؟ مَرَضٌ عُضَالٌ أَصَابَهَا أَمْ عِلَّةٌ مُوقُوتَةٌ، وَغَدًا تَعُودُ إِلَى الْوَلَا؟ أَنَا غَارِقَةٌ فِي حَيْرَتِي وَمُتَاهَتِي وَجَمِيعُ أَفْكَارِي تُنَادِي فِي الْفَلَا عَلِّي أَجِدُهَا تَسْتَعِدُّ بِقُوَّةٍ مِنْ كُلِّ صَوْبٍ لِلتَّسَامِي وَالْعُلَا هِيَ أُمَّةٌ عُظْمَى تَلَاشَى نُورُهَا حِينَ الْجَفَا فِيهَا تَكَلَّلَ بِالْغَلَا غَزَّةُ تُبَادُ وَهَذِهِ أَفْوَاجُنَا صَوْتُ السَّلَامِ مُغَرِّدًا وَمُجَلْجِلًا يَا أَهْلَ …

هَا خارجاً مِن كلِّ أغلفتي إليكَ ورامياً مِن إصْبعِ الكلماتِ “شِيلاني” عليكَ وَراجياً أن لا تغادرْ لم نزلْ في سكرةِ الحلمِ الجميلِ غداةَ حنَّتْ فوقنا بالسعدِ أجنحةُ البشائرْ ‏وبدا الصِّغارُ كما الأهلَّةِ في الشوارعْ ‏ ‏: زارنا ضيفٌ نبيل ‏والمساجد ضاحكاتٌ ‏والسواقي لاهثاتٌ في المزارعْ ‏اجلسْ ‏تفضّلْ ‏ها هوَ الكرْمُ اليمانيُّ المعتَّقُ ‏ياخصيبَ الرُّوحِ ‏فاترك للأسى همَّ الرّحيلِ * الحربُ …

ترجمة : عوني سيف (القاهرة.) يوم حافل آخر في شارع برودواي بمدينة نيويورك. يندفع الناس نحو وجهاتهم. بين هذا الحشد، كانت فتاة تكافح من أجل شق طريقها عبر الحشد. “يا إلهي، لا يمكنني أن أتأخر عن اجتماع اليوم! مستحيل! “، فكرت في نفسها وحاولت دفع الحشد. فجأة سمعت أحدهم ينادي اسمها. لكنها لم تنظر إلى الوراء، «لا وقت للهراء!» “زينة! …

شَوقي مِنَ الْبُعْدِ قَدْ جَفَّتْ مَدامِعُهُ قَلْبي وَذابَ لَهُ مِنْ أَجْلِهِ الْحَجَرُ صَمْتٌ يُفَسِّرُهُ حُزْنٌ على بَدَنٍ حُزْنٌ وَتَحْضُنُهُ الْأَبياتُ وَالسَّهَرُ قَدْ كُنْتُ مُنْتَظِراً بَدْراً وَيُرْشِدُني وَالْبَدْرُ مِثْلي كَذا شَوقاً وَيَنْتَظِرُ مِزْمارُ حُزْنٍ لَهُ عَزْفٌ علی وَتَري آهاتُ جُرْحي وما تَدْري مَتَى الْخَبَرُ بَيتي فَمِنْ ظُلْمَةٍ غابتْ سواحِلُهُ فَالنُّورُ غادَرَهُ أَقْصَى بِهِ السَّفَرُ كَفِّي على أَثَرٍ مِنْ بَعْدِهِ أَثَرٌ آثارُ …

رؤية سليم النجار تُشكِّلُ الكتابةُ عن الذات وبها، مظهراً من مظاهر إعادة التأمّل في سؤال الكينونة والوجود، وارتباطاً بفعل الزمن في الحياة والجسد، خاصّة لمّا تنهضُ، من بعيد، على التقاط المؤشرات اللّحظية الشفيفة والمنعطفات الحياتيّة التي تأسّست عليها رؤيا الذات والعالم، وبما أنّ الكتابة القصصية بما هي لحظة مكاشقة وإنصات للأنا المنفلتة من عقال الزمن الشارد دوماً، ولحظة حنين للذكريات …