كان أبي يعرف أخر الطريق قبل بدايته كان يقول في أخر الطريق زنبق و يمشي بلا عكاز مثل النسيم وكنتُ مثل ارتعاشة الريح ألحقه يصل أخضر اللون و على وجهه ابتسامة عراف أصل بلا لون و الدهشة تأكلني يقول في أخر الطريق جدار يجلس و يشرب الشاي و مثل لص أهرب حتى أخر الطرق و أعود بندبة في الرأس و …

لا تسألني شيئا أُكتب لي عن يدي ألتي أكَلَها الملحُ عن الخطوط التي تركتها الكلمات على وجهي عن موجةِ الحزن التي تَلفحُني عن مواسمِ الخسارات والأحلام المؤجلة عن نُدبةٍ صارت في قلبي شريانا عنّي وأنا أُعيد ترتيب فوضايَ عن الشعر الذي صارَ خلاصا ونوباتِ جنونٍ أكتبُ لي عن نبضٍ يُنتزعُ من بينِ ضلوعي عن جُرحٍ اجتثّهُ من هنا فيَنبتُ هناك …

تعال أخبرك .. كل هذه النيران التي تتأجج داخلك تجاهي هي من قدح حجر الحب الذي اشتعل دون سابق إنذار في روحينا و كل هذا العالم بدونك بلا شمس تنيره و قلبي بدونك بلا نار تتأجج فيه .. لا تبالي بهدوئي البدئي وأنا أجالسك على طرف الكون بعيدا عن كل الحروب والصراعات الكونية فما هو إلا الهدوء الذي يسبق بركان …

أنا التي لم يحتملني الوحيُ لا لأنني نبيّة بل لأنني صدّقتُ دون أن أُؤمر وخِفتُ من أن أَفتَن بالحقيقة قبل أن تأتيَني كاملة. تعلّمتُ الصعودَ وحدي وأنا أجرُّ سلاسلي لأني خشيتُ أن يغويَني مَن يُمسك بيدي. لي من الكبرياء ما يحجبُني عن الأماني ولو جثتْ عند قدمي تشتهي أن ألتفت. ما اعتدتُ الرغبة ولا استأنستُ بوجهَ الحياةِ ولو أتتني على …

سأموتُ و انكسر السؤال و ضاق باللغة المكانُ وتكرر الوجعُ المقيتُ و خانَ أسئلتي الزمانُ ليلا أحاور صفوةَ الموتى و تسكن بي “المِجانُ” كانوا هنا و تفرقوا هل ياترى في البؤس كانوا؟ هل خانهم ذاك الزمانُ و هل أضر بهم هوانُ هذا السؤال له الإجابةُ ظل يكتمها الأمانُ سيجيبها الموت السريعُ وسوف يمنعها الأوانُ سأموتُ أشعر بالهدوء الآن وارتفع الأذانُ …

بقايا أكفانٌ مصّفره تطوي أسرار ياولدي ليست خرافه وأسطوره وخيال جُصّ بها قبري البرزخ تجسده الصوره معالمها نقشت على صدري أكانت من بين المعموره امصار تحكي عن عصري ؟! * * * * قد لا يعيّ عقلك ياولدي ما بها من أحداث ووقائع كم أدرك بأنك لا تدري عن عشقي بكتابي الضائع فسطوري تحكي عن خبري وبها كنت العاشق والبارع …

أتعايش مع نفسي محاولة ابتذال الحياة المفقودة مُذ عدة عقود مخالب الصمت تنهش جوارحي أحاول التفوه ببنس شفه بيد أن الكلمات تختنق أتوسد سياط الجلاد التحف هدهدة الظلم أفترش ندوب الضياع هكذا …أنــا في تابوت الحياة أعيش ! نعم أعش حياة لم أعشها ! هناك تناقض قد يبدو ذلك ولكن المأسي التي حنطتني لأصبح كجثة تمشي بلا روح !! عمري …

أنا متعب وهذي الدمعة الحرّى تعوض صحوَ البلاد فقد جفت عيون الوَجد وليس للبلاد حمولة نصح تسقي القلوب. أنا لست في كوكب المريخ أجول فضاءات النعيم أنا من هذا المنحدر حيث يتزحلق المارون ولا جذع يوقفهم نحن الضحايا في غياب الحقيقة الكل فينا يرتدي وجه يختفي أثره عند الرفاق في زمرة الدراهم يا قاضي الحرف أين البراهين في توثيق الأقاويل …

الإنسانُ الكوثر هو المعطاء الذي يجودُ مما عنده وومما يملك، وعطاءُ الانسان كوثر لا حدود له، ولا حصر له في مالٍ فقط، الابتسامةُ صدقه، وإغاثة الملهوف صدقه، ومساعدة محتاجٍ في قضاء حاجته صدقه، كان موسى عليه السلام رجل كوثر ورجل معطاء عندما ورد ماء مدين، ووجد امرأتين تذودان، لم يمر من أمامهما مرور الكرام، إنما نظرَ إلى ما يملكُ من …

تستضيف مبادرة نون للكتاب في جلستها الثلاثين، الروائي موسى سمحان الشيخ، لمناقشة روايته الجديدة “عادوا… ولم يعودوا بعد”، وذلك في مكتبة عبد الحميد شومان بجبل عمّان، يوم السبت 28 حزيران 2025، في تمام الساعة السادسة مساءً. تُفتتح الجلسة بتقديم الناقدة منال العبادي، التي تستعرض نبذة عن الرواية والمشاركين، تليها قراءة نقدية للروائي والناقد جهاد الرنتيسي، فيما يتولّى إدارة الحوار الناقد …

الحلقة (7): كتبت الشاعرة فابيولا بدوي ليس من السهل أن ترى ما تعتقد أنك تراه بالفعل. فما يُسمى بـ”الوعي الجمعي” في مجتمعاتنا ليس وليد يقظة الناس، بل غالبًا ابن شرعي لبرمجة طويلة، مارستها نخبٌ كانت تدّعي قيادة التنوير، بينما تقوم بتوجيه العقل الجمعي وفق مصالحها أو بتكليف من سلطات أقوى منها. ما هو الوعي الجمعي؟ الوعي الجمعي، في تعريفه النبيل، …

قالوا معانا تسوية للصحة والتعليم وأهل الجامعة الكذب زاد .. ملّا الجراب والعين تسكب دامعة يعني بايجدلّك كذا كم من ريال وكأنه قد هدّ الجبال وسكب بكفك ألف نجمة لامعة بيجوك أصحاب الجيوب العامرة وأهل الطبول الطامعة وأهل العقول الضائعة (( شكرا حكومتنا على هذي الحلول الناجعة .. والرائعة )) والحق إن الشعب يشتي حل جذري الشعب يشتيكم رجال الواقعة …