“إنّ الوصم بتهمة الجنون وسيلة معروفة وناجعة للتّهميش الاجتماعيّ، تغني عن أيّ نقاش آخر” (مقدّمة كتابات منسيّة- أنتيا زيغلر) استوقفني الفصل الأخير من كتاب “تربية” للمفكّر المصريّ سلامة موسى المعنون  بـ “ذكريات من حياة ميّ”. ولعلّه أسوأ ما كُتب عن ميّ زيادة، إذ إنّه يُختصر في كلمة واحدة، “اللّاإنسانيّة”. ولست أدري السّبب الّذي دفع سلامة موسى لإدراج هذا الفصل …

كل شيء..كما تركناه  كم مضى من عمر الزَّمن؟ ساعة، ساعتان، ثلاث ساعات، أو ربما أكثر!؟ أخيرا غادرتُ فراشي واهنة القوى فاترة الحواس أمشيبعجز شديد. نزلت إلى الطابق السفلي، كل شيء كما تركناه، الأطباق المبعثرة على المائدة، الملاعق، السكاكين، الأكواب، الشمعدان المطفأ، ومحارم الورق مزينة الحواشي.   مشيت عبر الممر الضيق إلى فناء المنزل. كان أديم السماء صافيا والجو هادئا مريبا، والأرض في سكون عميق.. إلا من صوت غراب ينعق في الجوار، فينهش قلبي ويثير في كياني …

ما لاسمها يقتات من هذياني ويضج يستعصي على النسيان   يمتص حمرة ثغرها من خافقي ويذوب حين يذوب في شرياني   أيحس أحمرها بما في خاطري من شهوة لتنفس الألوان   ما زال في الليمون ذكرى خدها وعلى يديها أورقت أغصاني   كلماتها التفاح يحلو قضمها ما أطيب التفاح تحت لساني   يا شعرها المنثور مثل غمامة سوداء صانتها عن …

بلا كَلَلٍ ولا مَلَلٍ سَأبقى أُلقِّطُ من تِلالِ الحَرفِ رِزْقا وأجمَعُ في سِلالِ الرّوحِ شِعري لأنثرَهُ ” بِتالي ” العُمرِ عِشقا كأنّي ما تعِبتُ من القوافي ولَمْ تهْرمْ مجازاتي وتَشْقى وأنّي كي أُفسِّرَ أحجياتي على بابِ الحياةِ شبِعتُ طرقا وما ألبستُ أيّامي ثياباً مُرقّعةً ستُعيي العُمرَ رَتْقا هي الدٌّنيا لِتخْدَعَ عاشِقيها تُكذِّبُ ما تراهُ العينُ صِدقا سنُدركُ ذاتَ ريحٍ مَنْ …

ترجمها عن الانكليزية  الشاعر:  سالم الياس مدالو في الليلة الماضية وانا نائم حلمت بزلة اعجازية رائعة واذ بالنبع قد انفجر في قلبي فقلت اه ايها النبع هل اتيت بماء حياة جديدة لي لم اذقه طوال حياتي وايضا حلمت بزلة اعجازية رائعة اخرى واذ بخلية نحل داخل قلبي والنحلات الذهبيات يصنعن اقراص العسل الابيض والعسل الحلو من اخفاقاتي وخيباتي القديمات وكذلك …

تُبْحِرُ الْقَوَارِبُ كُلَّ يَوْمٍ فِي عَبَرَاتِ عُيُونِ عُيُونِي دُونَ حَقَائِبَ وَصَّكِّ تَجَاوُزِ الْحُدُوِدِ عَابِرَةً جُسُورَ قُدْرَةِ اسْتِيفَاءِ أَشْيَائِي إِلَى الضِّفَةِالْأُخْرَى بِلَا مَوْعِدٍ، بِلَا صُوَرْ * تَمْخُرُ أَمْوَاجَ رُؤْيَةِ رُؤْيَايَ وَزُرْقَةِ مِدَادِ يَرَاعَاتِي بَنَاتِ الْقَصَبِ الْمُغَنِّي لِلْأَنْهَارِ رَاشِفَةً  قَهْوَةَصَبَاحِي بَعْدَ انْطِفَاءِ صُبَاحِي سَاقِيًا الْهَزَارَ مِنْ فَمِي تَحْتَ انْهِمَارِ الْمَطَرْ * بِعَصَا التَّرْحَالِ أَغَامِرُ إِلَى مُدُنٍ واسِعَةِ الْمَدَى أَطُوفُمَسَالِكَ النَّاسِ فَاقِدًا حَقَائِبَالِارْتِحَالِ …

آفاق حرة متابعة : مظهر الطيار تحت رعاية معالي الدكتور طه الهباهبة استقبلت شركة جبيل للتنمية المستدامة بالتعاون مع جمعية شباب وشابات سحم ومتنزة الشعلة السياحي وبلدية الشعلة منطقة سحم والجامعة الهاشمية وجمعية درب الوئام وجامعة ال البيت فعالية اشعار كتابي (اكتشاف حضارات سحم و اكتشاف مسجد سحم التراثي) في قريتنا سحم الكفارات وبمضافة عشيرة الطوالبة الشمالية في البادية القى …

  يومًا ما عندما نلتقي سأحجبُ الغيمَ بإصبعي وأكتفي بمطرك غيثٌ يرقص على أوتار كمنجات يشيحُ تثاؤب الفضاء عن مدار الإنزواء لنغني .. لنصفق ويحمل الفرح قميصه العاجي على زند القمح عندما نلتقي سأقتلع هيامًا ورقيًا من جذور حرمان أخرق طال هطولهِ أعلقه على قشة وأطلقه لريحٍ لاتعرف الإياب ترتدي حقول النزاهة ملامحنا بولع الوصال نرمم أوقاتنا المسلوبة ونبلل حصى …

يا تونس الخضراء… علمينا كيف تكون الحرية وكيف يكون المجد والرفاء علمينا كيف نشرق كالشمس كيف نزهر كالقمر كيف نحيا في إباء يا تونس الخضراء… ألف تحية…. من قلب كل عربي يرنو للمجد والعلياء من أول التاريخ مجدك ناصع تعيشين في حب وتحين دوما بكيرياء علمينا كيف من التعب نصوغ الحرية كيف يسطع قمر الحق ويغيب المساء وتشرق للحق… شمس …

أصغي إليه بكامل جوارحي المُتفطّرة ألمًا وحُزنًا: “قبل سنتين سمعنا آخر أخبار البلد عند قدوم آخر سجين جيء به إلى مهجعنا”. لا يفصلُ بينا إلا عرض الطّاولة، وكأنّه حيِل بيني وبينه بجبال من الضباب، أو بمسافات تصل حدود تدمر. تابَع: “ظِلّ حارس الشرّاقة اختفى، غبارٌ هبط علينا منها، صفير الرّياح الهائجة كسر رتابة صمت المكان. عيوننا تعلّقت بفتحة الشرّاقة ظنننّا …

فراس حج محمد/ فلسطين في نسيج روائي متشابك ومفتوح ومعقد يبني كميل أبو حنيش روايته “مريم/ مريام” على لسان إبراهيم/ أبرم “الحفيد” المعقد في تركيبته الثقافية وحتى البيولوجية، إذ اشتركت في تشكيله ثقافتان مختلفتان تنميان إلى “معسكرين متعاديين” كما يقول، لذلك لا يغيب عنه دائما سؤال “الهوية” وسؤال “الانتماء” وسؤال “الصراع” وسؤال “الحل” وأخيرا صراع “الحياة” والجدوى منها. هذه الرواية …

ليلاك يا قيس على نار ، على أحر من جمر،، و إن كتبت شعرا فليس أكتبه بحبر ،، أكتبه بدموع ليلى تنتظر منذ دهر ،، يا قيس ،قد قلقتُ على ليلى ،،، أقض مضجعهاالهوى .. و جف ريقها بنار الجوى ليلى ،يا قيس ،تحترق من هول  النوى … أما آن لك أن ترحم قلب ليلى ينتظر، رُدّ لليلى ما سلبه …