عمّان – آفاق حرة  تحت رعاية معالي العين هيفاء النجار، وبحضور عطوفة الأستاذ عبد الحكيم الشوابكة، مدير مديرية النشاطات التربوية في وزارة التربية والتعليم وتنمية الموارد البشرية، والأستاذة رانيا قسطنطين، المدير العام لمؤسسة الجود للرعاية العلمية، نظّمت مؤسسة الجود حفل تكريم المدارس الحكومية والمعلمين والمعلمات المشاركين في نوادي «حكمت الثقافة 2026»، وذلك على مسرح أسامة المشيني في جبل اللويبدة، تقديرًا …

▪️الضياع أشد وطأة من كل شيء في حياة الشعوب، وأخطر ما يمكن أن يضيع في ظل الحروب والصراعات هو هويتها وذاكرتها؛ فالأرشيفات والوثائق المكتوبة والمرئية والمسموعة تشكل الرئة التي تتنفس منها الهوية الوطنية، وحين تتلف هذه الرئة أو تتعرض للعبث، تصبح الذاكرة بلا سند موثوق تستند إليه، ويصبح الماضي والموروث الشعبي عرضة للنسيان والتشويه. فالوثيقة ليست مجرد ورقة قديمة، ولا …

(مقاربات في العقل والدين والحياة) في زمنٍ تتقاذف فيه المجتمعات بين تشددٍ يُكفّر وحداثةٍ تُلحد وشكوك تعكر صفو الحياة، يطلّ كتاب “مخطوط عقيدة المؤمن الأخير” للباحث الجزائري وليد ظاهري، الصادر حديثاً عن دار فضاءات للنشر والتوزيع في الأردن، ليقول كلمةً ثالثة: الدين ليس ما يفعله ورثة الدين، بل ما جاء به أنبياؤه، الدين ليس إرثا متعاليا يجعل جماعة تتميز عن …

عمان – آ فاق حرة بمناسبة مرور 20 عاما على انطلاق الجائزة العالمية للرواية العربية، نظم منتدى مؤسسة عبد الحميد شومان الثقافي، مساء أمس، حوارية بعنوان “الجائزة العالمية للرواية العربية.. 20 عاما على الانطلاق”، بحضور نخبة من الأدباء والمعنيين. وشارك في الحوارية الروائية والقاصة الدكتورة شهلا العجيلي من الأردن، والمترشحة مرتين للقائمة القصيرة للجائزة، والروائي المصري محمد سمير ندا الفائز …

. تَعَمْلَقَ لا تَقفو لَه العَينُ ناصِيَةْ وحَسْبُكَ أَقْدَامٌ تَشِدُّكَ حَافِيَةْ . أ تَلْثُمُهَا سبْعاً ونفْسُكَ عَاليةْ ولي رغْبَةٌ حرّى لأُفْصِحَ مابيَّهْ . إِزَاءَ جِباهٍ شامِخَاتٍ جَليْلَةٍ مُلأْلأَةٍ لِ اللّهِ تَسمو يَمَانِيّةْ . فأوَّلُها لَثْمُ المَسيحِ مُجسّدا بأُسْطُورةٍ فيها القلوبُ سَواسيةْ . تآختْ ونبضُ الأرضِ للحبِّ عازفٌ فلا وجْهُ مَوجوعٍ ولا التِيهُ طاغيةْ . وأُخرى لإفصاحي عن الحبّ والرِضا فلسطينُ …

سيرسمك الناس بالألوان التي يمتلكونها؛ فالمرء لا يرى الأشياء عاريةً من ذاته، بل يكسوها شيئًا من داخله، ثم يقسم أنها كانت هكذا. من يحمل في روحه رمادًا، قد يراك حريقًا؛ ومن أَلِفَ الخوف، قد يقرأ ثباتك غرورًا؛ ومن عاش طويلًا في العتمة، قد يتهم الضوء بالتوهّج. لهذا، لا تُكثر الوقوف أمام لوحاتهم؛ فبعضها لا يخبرك من أنت، بل يكشف لك …

السَّاعَةُ الآنَ نَصْلٌ غَارَ فِي جَسَدِي تَأْتِي وَتَذْهَبُ لَمْ تَرْحَمْ جَوَى أَحَدِ السَّاعَةُ الآنَ أَشْبَاحٌ تُطَارِدُنِي فِي غُرْبَةِ الرُّوحِ لَمْ تَتْرُكْ يَدًا بِيَدِي الوَقْتُ يَرْكُضُ وَالأَحْلَامُ وَاجِفَةٌ وَالخَوْفُ يَقْتَاتُ مِنْ صَبْرِي وَمِنْ جَلَدِي مَا قِيمَةُ العُمْرِ وَالأَيَّامُ وَاقِفَةٌ تَعُدُّ مَوْتِي وَلَا تَرْنُو إِلَى رغَدي مُذْ غَابَ طَيْفُ الَّذِي أَهْوَى وَمَسْكَنُهُ بَيْنَ الحَنَايَا، غَدَا كَفَنِي مع السَّنَدِ يَا رَاحِلاً وَجِرَاحُ البَيْنِ …

الشِّعْرُ عَاصِفَةٌ مِنَ الوِجْدَانِ وَمَشَاعِرٌ مَنْظُومَةُ الأَلْحَانِ يَسْبِي العُقُولَ بِسِحْرِهِ وَبَيَانِهِ وَبِرَسْمِهِ المَعْرُوفِ بِالقِيفَانِ مَا زِلْتُ أَكْتُبُهُ قَرِيضًا نَاعِمًا يُشْجِي القُلُوبَ بِنَفْحَةِ الإِيمَانِ وَيَسُرُّ عَيْنَ النَّاظِرِينَ جَمَالُهُ وَكَأَنَّهُ القَانُونُ فِي تِبْيَانِ يَدْعُو الأَنَامَ إِلَى السَّلَامِ وَكُلُّهُ نَبْضٌ مِنَ الوِجْدَانِ فِي وِجْدَانِي زَهْرُ الرَّبِيعِ حُرُوفُهُ مَزْرُوعَةٌ فِي كُلِّ شِبْرٍ عِطْرَهَا أَوْطَاني وَالوَرْدُ نَفْحَتُهُ تُلَوِّنُ رَسْمَهُ بَيْنَ السُّطُورِ كلَمْعَةِ التِّيجَانِ سُبْحَانَ رَبِّي …

نتيجتي باختبارات الهوى راسِبْ واليوم صارت معي عشرهْ على عشرهْ أنا الذي من حروفي ينجح الطالِبْ وإنا الذي ينظم الأشعار بالفطرهْ قصيد بالوزن لا يخفى على الكاتِبْ يفوز بالنّظم مَن لا يجهل الفِكْرَهْ وداد صحبي ولولا الود ما صاحِبْ كم عاتبوني ولا عاتبتهم مرّهْ أريدُ قُرباً ودمعي منّكم ساكِبْ يا مَنْ تُجافي ويا مَنْ تُنكِرَ العِشْرَهْ أسير في دربكم ووصلكم …

بقلم: أسيد الحوتري   طالما احتفى التاريخ الرسمي بالمنتصرين وبالسرديات الكبرى التي تُكتب من أعلى الهرم، متجاوزا تفاصيل اليومي والمهمش والمنسي. لكن النقد الأدبي والتاريخي الحديث، لا سيما مع بروز اتجاه “التاريخانية الجديدة” تجاوز قراءة الوثائق الرسمية والمؤسسية ليلتفت إلى التاريخ الذي يصنعه المهمشون، وتكتبه الأقليات، وتخطه حكايات البسطاء في الظل؛ فهنا تكمن أيضا حقيقة إنسانية عميقة لم تخلدها الأرشيفات …

إبراهيم أبو عواد (الأردن)        ليست ترجمة الشعر عملية نقل كلمات من لغة إلى أخرى، أو مهارة لغوية تُقَاس بمدى قدرة المترجم على العثور على مقابل عربي لكل مفردة إنجليزية. الترجمة الشعرية مسؤولية تجاه المعنى والإيقاع والصورة والنبرة والبناء، والعلاقاتِ الدقيقة التي تجعل القصيدةَ عملًا فنيًّا متماسكًا لا مجموعة من العبارات المنفصلة.      وحين يتعلق الأمر بقصيدة مِثل “الأرض اليباب” ( …

في غيابها؛ نعم ينقصني كل شيئ في حضورها؛ لا ينقصني شيئ وما بين غيابها والحضور اصير لاشيئ و تغدو هي ؛ كل شيئ..