عمّان – آفاق حرة ناقشت مبادرة “نون للكتاب” رواية “الصائل” للروائي محمد سرسك، وذلك خلال جلستها الثقافية الحادية والأربعين التي أقيمت مساء السبت 25 نيسان 2026 في مكتبة عبد الحميد شومان، بجبل عمان.   وقدمت الناقدة منال العبادي قراءة نقدية للرواية، فيما تولت نسرين عبد الله التقديم، وأدار الجلسة الكاتب والناقد أسيد الحوتري.   وتركزت الورقة النقدية على تحليل …

  د . عبد العزيز اللبدي خلاصة كتاب العرب ويمكن أن نلخص التطور الإنساني والسكاني في المنطقة العربية كما يلي: 1-وجدت أثار من الحجارة وآلات القطع (الآشولية) والطريقة الأفريقية (ليفلواز)والبلطة ذات الوجهين في الجزيرة العربية من مرحلة البلايستوسين 2- وجد فخار النوبة الأحمر والأسود في مناطق من الجزيرة مثل ظفار. 3- في البلايستوسين المتأخر (200-12 ألف سنة من الحاضر)، هناك …

فيصل العامري   تتواشج العلاقة التاريخية. بالبنۑ العلمية نحو تجاور القيم الروحية في. الاتصال مع الذات العليَا.. لتقدم للانسانية. مفصلاتها في. كل معالم الحياة..   وتلك هي التي. تبطئ في الرحلة. في الغالب لما يجده الانسان من مفارقات. واقعية… تستبطنها الصراعات. وتفاهتها علې. مايرجوه المجتمع الارضي.. من ملامسة هذه القيم. في معارفية الصورة الريانة. في توادهم… وتعالقات قيميتها لجعل المشهد …

  إبراهيم أبو عواد ( الأردن )        يُعَدُّ الأمل من أعمق القيم الإنسانية وأكثرها قُدرة على مقاومة العدم واليأس، فهو القوة الخفية التي تدفع الإنسانَ إلى التمسك بالحياة رغم قسوتها، وتمنحه القُدرةَ على التغيير والتجاوز.      وقد تجلَّى هذا الأمل في الأدب العربي والعالمي على حَد سَواء، وبرزَ بشكل لافت في تجربة الشاعر التونسي أبي القاسم الشابي ( 1909_ 1934 …

عندما التقيتك للوهلة الاولى ، اشعلت الاشتياق في قش رغباتي العاقلة وعرفت اني مئة بالمئة سأتبعك لغاية تلك النبضة النحيفة ، التي يعزفها قصب قلبي المسحور بربيع وثاقك الوثير  

تعمَّدْ بالطِّينِ، دَعْ عنكَ الماءْ إنَّ الماءَ معذورْ ولا تأسَ على كسرِ جناحَيْكَ، إنَّ الشَّياهينَ لا تأبَى وإنْ كانَ الجَنحُ مكسورْ للسَّماءِ شِرعةٌ حمراءْ، على طولِ المدى، لكَ أنْ تسألَ: قَشاعِمَ ونسورْ ولا تأسَ خَضمَ خطابِها، للملحِ نَزَّةٌ في جُرحِ تنُّورِها المسجورْ وأحرِقْ شَعَثَ روحِكَ أبخرةً بيضاءْ، لا معابدَ بلا بخورْ وحَنِّ أركانَها قُربانَ دمِكَ المُراقْ، حِنَّةُ نصرِكَ قرابينٌ ونذورْ …

ماذا لوقلتُ : أحبّك ثمّ ألقيتُ بك من أعلى المعنى لترى كم بؤسا تحمّلتُ لأصيرَ كلمة ماذَا لَوْ قُلْتُ : أُحِبُّكَ ثُمّ ألْقَيْتُ بِنَفْسِي مِنْ دِلَاءِ حِبْرِكَ فِي مَتاهَةِ الحَرْفِ المُوالِي لِأَرَانِي لِلمرَّةِ الأخِيرَة…. جُمْلَةً مُتَماسِكَةً

  كانوا يُلقون إلينا كل صباح بحفنة من الأخبار كحفنة الذرة للدجاج كي يظل منقارُه مشغولاً عن الأفق. حروب تُفتعل، عملات تنهار، أوبئةٌ تُفتعل، نزاعات تُختلق على الهواء مباشرة، ووجوه صارخة تملأ الشاشة بغضب مُنمّق. اما نحن فنلتقط الفتات بشراهة، نتصارع عليه، نثرثر به في المقاهي، نظن أننا نفهم العالم، بينما العالم الحقيقي يُذبح خلف جدار الصوت العالي.. تعلمنا أن …

وقد أغتدي وما تدري نفسي ما وراءَ المشهدِ.. وما تدري نفسي بأيِ وَجهٍ سوف يلقاني غَدي.. باسمٍ غائمٍ مُشرقٍ مُشفقٍ معًا ك عنادِ طفلٍ مجهدٍ يتدللِ… حتى إذا آنستِني أنْسَيْتِني آضغاثَ آلامي وحبري الآسنِ وجَالسْتِني فجعلتِني لا أشكو مما ألَمَّ بي شيئا ولم أتململِ… شكرًا لأنكِ ما نسيتِ وصيتي.. مقولتي.. تلك التي أودعتُها ذاتَ اعتلالٍ ومضتي.. كوني بخير .. كوني …

  جـرح كــلام : دفعني الأمر للنبش ; وممارسة الشغب الجميل” ذاك”المبدع والصحفي الفذ” عبد الرحيم التوراني” عبر سلسلة و حلقاته العجيبة  والغرائبية حول عوالم الحانات وشخوصها وعلائقهم وعوالمهم حتى !  ويذكي سلسلته بقول مكشوف:”أشعر أنني لا أكتب مجرد مذكرات، بل أرسم بورتريهات لجيل عرف كيف يجمع بين القلم والسلطة بين التمرد والولاء وبين الحانة والقصر، دون أن يفقد هويته أو …

الشِعْرُ والإنشـــــاءُ ليْ أعيـــادُ والضــادُ نـــــاسٌ تلتقي وبِلادُ * ولسانُ هاتيكَ التي جاءَتْنَا في شرَفٍ وفي ثـوبٍ هي الميلادُ * أَوَلَسنا نُولَــدُ من لسانها حينما يحيــا بها الأجدادُ… والأحفادُ * أقرانها مـاتَتْ… ووارَتْ شمسها ما عـــاد يَذْكُرها ثَرَى مَن بَادوا * مانال منها (فَرنكفُوني) ولن يَنلْ شَنــــآنُ منها… أيهــــا الأوغادُ * هي تَصطفِيكَ فخُذْ بها مُتَحَرِّرًا إن الجُمُـــــــــــودَ لِمِثلِهِا أصفادُ …

عند انسلاخ النفس من عالم الضوء المبين تنسل الحقيقة مخلفة بقايا صور تتبخر تاركةً هذيان عودة بالغ الغبش والكثير الكثير من أماني المعراج هكذا يترك الصمت بصمة التجوال في تلافيف نفس حفرتها السنين عساه ينبت على مهد الأماني زهرةً من بيلسان