الدكتور محمد سيف الإسلام بــــــــوفـلاقـــــة أستاذ التعـلــيم العــالي بجامعة عـــنابة ليست التجارب الإنسانية سواء في عبورها دروب العمر؛ فثمة مسارات تنطوي في هدوء، كأنها أوراق جفّفتها رياح النسيان، وأخرى تترك على جدار الوجدان نقوشًا عصيّة على المحو والاندثار؛ إذ تظل تنبض تحت رماد الأعوام، وكلما هبّت من جهة الحنين نسمة؛ أعادت إليها وهجها الأول،   وثمة أمكنة نغادر عتباتها، لكن أرواحنا …

وللحرف أجنحة يركبها المسافر في الليل الطويل والصباح المشرق الجميل عند بزوغ القمر وبهجة الشمس وتغريد الطير وتفتح الزهر وأنشودة الغدير يحلو الوجد والسمر للإحساس مراكب ترحل مع الركبان وتطوي المسافات لتعانق الأرواح وتواسي القلوب وتمنح الفرح جواز سفر للعبور وتلتئم الجروح  

وقوفا على أول السفر سافر المكان و بقيت وحيدا سافر الزمان و بقيت أقضم القصيدة سافر اللون مغردا وبقيت و اللازورد نعد الباقات لمساء دافئ الأصابع لا نية لي بالمكوث في زحامي ما عدت أتسع اتساعي هو خيل البال عصافير تعرف غصن الشجر المائل ذاكرتي و صوت الماء و قليل من أسرار الناي تحوم حولي كلما تخففت من الحب قل …

  أستخدم أسماء عجيبة وغريبة لبعض شوارع عمّان، لدرجة أنني أنسى أحيانًا أسماءها الأصلية، وأجد نفسي مضطرًا إلى بذل بعض الجهد لاستعادتها. ولا أعرف إن كان الأمر يقتصر عليّ، أم أن لكل منا خريطته الخاصة التي لا تتطابق بالضرورة مع الخرائط الرسمية، ولا تعترف كثيرًا باللوحات الزرقاء المزروعة على جنبات الطرق. كثيرًا ما أفكر في السبب الذي يدفع أمانة عمّان …

لَا تَمْشِ عَلَى الْأَرْضِ وَتَنْتَحِبْ بَلْ أَنْطَلِقْ حُرًّا مَعَ السُّحُبِ تَكَادُ الرِّيحُ تَأْخُذُكَ بَعِيدًا لَكِنْ فِي جَوْفِهَا لَا تَضْطَرِبْ مَهْمَا كَانَتِ الْأَمْطَارُ حُلْمًا تَمَسَّكْ فِي يَدَيْكَ ثَمَرَةَ الْعِنَبِ عَادَ يَهُزُّكَ شَوْقُ الدُّمُوعِ لَنْ تَنْطَفِئَ نَارُكَ وَلَا الْحَطَبُ لَا تَمْحُ قَصَائِدِي مِنْ عَيْنَيْكَ وَلَا نَظَرَاتِي فِيهَا بَرِيقٌ اِلْلهَبْ صَوْتُ الْوَطَنِ فِي شَفَتَيْكَ أَنَا الْوَطَنُ الْجَرِيحُ لا تَنْسَحِب لَا تُدَارُ الْكُؤُوسُ جَهْرًا… …

سأظل أحبك قالت لئلا ليلا على نبضي قلبك لا ينام لكي لا يتعفن مجاز صغير الحبو بين حروف قصيدة هي هذه القصيدة ولكي لا تشعر استعارة غاضبة بغيرتي حين ينقر كعبي العالي مسار شفتيك يفتق عين القبل التائبة فتتوقف عن وصف المشبه أو تعمى بما ليس يملكه أو أن تقتل المشبه به في مزج ألوان الصباغة فيغرق اللبس في رماد …

  عباس الويس   حين تصبح رقعة الشطرنج مرآة للسلطة لا تبدو لعبة الشطرنج مجرد وسيلة في رواية سالم الزيدي القصيرة جدًا مجرد وسيلة للتسلية أو إختبار للقدرة على التخطيط، بل تتحول إلى نموذج مصغر لعلاقات القوة حيث تتجاوز المهارة مع العجز وتتصادم الثقة بالنفس مع القدرة الفعلية على إدارة الصراع. ومن هذه المفارقة يفتح سالم الزيدي نافذة على معنى …

حين يصبح التحريض وسيلة للهيمنة والانتقام قال تعالى على لسان فرعون: ﴿مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾ تختصر هذه الآية عقلية من يحتكر الحقيقة لنفسه، ويريد من الآخرين أن يروا الأمور بعينيه، وأن يتبنوا مواقفه دون نقاش، وكأن رأيه هو الصواب المطلق، ومخالفته خروج عن طريق الرشاد. لقد قرأت كثيرا من كتب التاريخ الإنساني، وتأملت سير …

سليم النجار في امتداد الزمن داخل الفضاء الروائي، إلى جانب فضاء الشخصيات، نجد أن ما يجمعهما في هذا المكوّن الثالث، ضمن تداخل الخطابات، هو امتداد الأسئلة التي يمكن طرحها. وأول هذه الأسئلة: هل المطلوب من فن الرواية أن تكون وظيفته البحث عن صور جمالية وأخلاقية وسياسية؟ أما السؤال الثاني: فما الواقع الذي يجعل الرواية مضطرة إلى تبرير وجودها من خلال …

مذ غبت والوقتُ فقد معناه أما الجهات كلها تشير إلى فراغ مقامك أنا لا أفتش عنك في عابر الأوقات بل في اللمسة الأولى التي مسّت طينتي يوم التفتتُ إلى روحي فوجدتك مستوياً على عرش النبض يا أيها المتجلي في خفاء الغيم يا سر المواقيت الذي يهربُ من لغتي ليقيم في صمتي كلما حاولت أن أكتبك تكسّرت الأقلام تحت ثقل غيابك …

أنا أكتب لأكون بخير لا أكثر ، بعض الندوب تعيش بصمتٍ و بعضها الآخر يقتات على ما تبقى من الذاكرة ، ودعت كل شيء بابتسامة سنين و أعوام ، ريح و رياح ، و كُل الخُطى التي تاهت في الطريق الى السماء حتى قلبي استودعته الله وبقيت أراقبه من بعيد  

سليم النجار التناوب في خطاب رواية “شظايا الذاكرة” يتمّ عن طريق (التجاور)، على اعتبار أنَّ لكل قصة من الضياع الفلسطيني خطابها الخاص بها، وخاصية “بنية التجاور” هنا هي التي تؤطر الخطاب الروائي “شظايا الذاكرة”، والمعني ببنية التجاور هو استقلال كلّ قصة من قصص الضياع وتناوبها في سياق الخطاب. رواية “شظايا الذاكرة” الصادرة عن مؤسسة العربية للدراسات والنشر- بيروت- ٢٠٢٦، نجد …