رغبتي في الحنين تلاطم أمواج تلقي تحية في قلبك الهائج في صباح حب متوهج بأشعة التماهي فانتمي لنهار زرقة مدك الواسع باعتزاز مترف بالحلم وتكتسي شمس التلاقي بمحارات التألق فأعانق الحلم بلا أفول فيسائلني ندى التوحد متى الوداع؟ فترد غيوم وعد لن يأتي لن يصل فنتقاسم معا ألف أغنية لنوارس الوصول فنتراقص الروح أمواجا بلا توقف وتحضننا مرافئ العزف محيطات …

عمان  – آفاق حرة تنطلق يوم غد الثلاثاء في مؤسسة عبد الحميد شومان، عروض الأفلام الوثائقية للمخرج اللبناني هادي زكاك وتستمر حتى الخميس المقبل، حيث تبدأ العروض في تمام الساعة السادسة والنصف مساء بقاعة السينما والساعة الثامنة مساء بالهواء الطلق بمقر المؤسسة بجبل عمان. وتستحضر الأفلام التي ستعرض، الذاكرة اللبنانية من زوايا مختلفة؛ من قصص العائلة والهجرة، إلى تاريخ دور …

بقلم:مرمر القاسم رواية “شينيغامي: ذكريات في الجحيم” كأول عمل روائي للكاتب الشاب ينال ج. (الذي ينشر أيضًا باسم ينال أبو حشيش)، الصادرة عن دار فضاءات للنشر والتوزيع في عمّان، بوصفها تجربة سردية تتجرأ على مساحة نادرًا ما طُرقت في المتن الروائي العربي: توظيف الميثولوجيا اليابانية المعاصرة، وتحديدًا مفهوم “الشينيغامي”، في بناء عالم روائي يشتبك مع أسئلة الوجود والقدر والاختيار. الشينيغامي …

  زيارة ميدانية إلى سد زقلاب ومتنزه الأردن البيئي لبحث فرص الابتكار واستعادة النظم البيئية المحلية الأغوار الشمالية – آفاق حرة كتب : سليم النجار أجرى وفد من «الجزري الرقمي للذكاء الاصطناعي والابتكار البحثي – DJAIRI» زيارة ميدانية إلى منطقة قليعات في الأغوار الشمالية، شملت سد زقلاب ومتنزه الأردن البيئي «إيكوبارك»، بهدف الاطلاع على الخصائص المائية والبيئية للمنطقة، واستكشاف فرص …

بقلم: أحمد محمود السلامي تشهد الساحة اليمنية تحركات سياسية وعسكرية متسارعة تشير إلى تشكُّل ملامح مرحلة جديدة من إدارة الصراع، حيث تتداخل الضغوط الإقليمية والدولية مع رغبة جادة في وضع أطر واقعية تُنهي حالة الوضع السياسي والانقسام العسكري. وفي ظل هذه التحولات، تبدو قراءة المتغيرات الميدانية الأخيرة ضرورة لمعرفة اتجاهات بوصلة الحل الشامل. ما شهدته حضرموت مؤخراً لم يكن، في …

سُوقٌ يَحلِفُ كل صباحٍ أن بضاعتهُ حاذقةٌ رائجةٌ بعيونِ الجمعةْ سوقٌ يِأكلُ بالجنسينِ أغاني الحلوى بيد الخبَّازِ الناقلِ للكفتيريا وعصير الأرواح ! ليس لهُ سَابِقَةٌ إِلا وَجَعَ الشاي الأحمرِ والفاصوليا … وضَجيج الحَرَّاجِ المِئوي والعشريني اليومي … و«على خمسينك يا رعوي» * تأتينا الصينُ بلا تنينْ ! لخميسِ السُوقِ بَهْجَتَهُ وثقافتهُ أطرى خُبزٍ في كل صباحْ يوميةْ* ! يَدْخُلَك السُوقُ …

حكاية أحرف بين الفصول أربع حكايا تاهت حروفي في خمس أبها س … ا … م … ي … ة عجب الزمان من خاطرٍ أودى بالحنين أشجانا أنا التي أُقفلت القوافي عند حدٍ لا تراوغ بالكلمات فالحروف تائهة الأقدار تأتي من محض الخيال أوراقاً إلا أن تأخذ لكل خاطرةٍ عنوانا قصائد الشعر تثير أركانا تصفق المجد والخطاب مجازا سر الحياة …

حين كنتُ أجلسُ وحدي، كانت خَلوَتي تهمس لي: «ثمّة شيءٌ ما ينقص حضورك..» وكان الشارع، كلما شيّع خطوي إلى باب منزلي، أو أوصلني إلى حضن عملي، يتمتم في أذني: «ما زال شيءٌ ما ينقصك..» حتى أشيائي، أدواتي، وسيّارتي، وبيتي، وكل من يعرفني، كنت أشعر أنهم جميعًا يحاولون إخباري بأن في روحي شيئًا غائبًا.. وكنتُ أنا نفسي أشعر أنني أفقد نصفًا …

إليك يا تاريخ بــاخط الـــكـــلام وأرسل ببرقية عظيـــمة حــاليـة وأحاول أنسى ما جرى لي من خصام وأجدد الذكرى الجميلة الغاليـــــة من بعدنزف الدم وإحلال الحرام صارت حياة الناس دوماً شاكية بايش أبتدي حرفي وقد اعلن صيام ضاقت دروبي والمشاعر ضامية قالوا أبتسم خلي حياتك أبتسام وأنسى الوطن وأترك أمورٌ جافيه خلي الوطن محكوم لعشاق النظام قرارهم حايـــز علی المـــيــداليــة سكت …

عمان- آفاق حرة  أعلنت جائزة عبد الحميد شومان لأدب الأطفال، لدورة العام 2026، والتي اختصت في “مجال “القصة وموضوعها: الطفولة عالم من التحديات”، الموجهة للأطفال في الفئة العمرية ست سنوات وأكثر، نتائجها النهائية، بإعلانها المراكز الثلاثة الأولى. وفازت في المرتبة الأولى، ميرنا نزار عبد الرحمن علوش من سورية، عن العمل المعنون: “كعكتي مائلة… لكنها طويلة”، فيما حلت بالمرتبة الثانية حنين …

بَرَزَ الثعلب يومًا …. في ثِيابِ الناصحينا ومَشى في الأرض يبكي… ويَحُثُّ الناخبينا يا عِباد الله سِيروا … للصّندوق قاصدينا صوِّتوا للحزب جمعًا… واختاروا مُمثلينا مجلس النُّواب قَطعًا… يخدم المواطنينا آزِروا مرشحينا… كي نزيح المفسدينا فأتاه الرّدُّ تَوًّا … من حُضورٍ واقفينا لَدغَةُ الجُحْرِ وِتْرٌ … لا اثنتانْ للمؤمنينا سُذّجٌ مِن قَبْلُ كُنّا… إذ أمِنّا السابقينا وَعَدُونا ألف وعدٍ … …

الدكتور عمر الرداد لعل اهم ما يميز مقاربات التحليل النقدي للخطاب انها لا تنظر للخطاب الادبي بمرجعيات جمالية، ولا بوصف التقنيات كالثنائيات الضدية مجرد تقنية بلاغية لخلق التوتر الدرامي، بل بوصفها آلية أيديولوجية تُنتج المعنى وتوزّع السلطة والقيمة بين طرفي الثنائية، فحين يُبنى خطابٌ ما على تقابل “نظيف/قذر” أو “صامت/ناطق”، فإن هذا التقابل لا يصف العالم وصفًا محايدًا، بل يفرض …