وَأَنْتِ أَنْتِ فِي سَمَاءِ رَبِيعِكِ مُوقِنَةٌ بِغَيْثِكِ وَالْوَرْدُ فِي كَفَّيْكِ أَزْهَرْ وَالرَّوَائِحُ مِنْ عَبَقْ مُتَجَمْهِرُونَ وَأَنْتِ بَاسِمَةٌ تَقِفِينَ عَلَى حَافَّةِ جُبٍّ قَدِيمْ وَتُحَاوِرِينَ الضَّوْءَ فِي عُتُمَاتِ صَدْرِكِ وَهَذَا الضَّوْءُ يُشْرِقُ مِنْ أَلَقْ مُتَجَمْهِرُونَ بِبَوَّابَاتِ طَيْفِكِ وَأَنْتِ صَابِرَةٌ تُحَاوِلِينَ لَمَّ الشَّتَاتْ وَتُصْلِحِينَ دُنْيَا الْخَرَابْ وَمَا تَسَبَّبَ فِي حَنَايَاكِ مِنَ الزَّهَقْ وَإِلَى مَتَى وَأَنْتِ وَاقِفَةٌ هُنَا بِالْمُنْتَصَفْ وَنَوَافِذُ التَّارِيخِ قَدْ كُسِرَتْ وَانْتَابَهَا …

الصمت أحياناً يكون جميلا لكنه إن طال صار ثقيلا كم من فتىً مستمسك بسكوته دفنَ الحقيقةَ، وارتضى التضليلا ما كلُّ صمتٍ في مثابة حكمةٍ فلربما كان الصَمُوتُ جهولا فاصمت إذا ما الصمت زادك هيبةً وانطق إذا بالنطق صرتَ جليلا وإذا سَكَتَّ عن الهوان تكرُّما قد يحسبونك أحمقاً مخبولا من رام قتلك بالكلام فرُدَّهُ واسلل عليه لسانك المسلولا حتَّى متى ستظل …

إلى صنعاءَ يا نبض المشاعلْ ويا وَهجًا بهِ مجد الأوائلْ إليكِ… حملتُ من وجعي نشيداً يرتل في الدجىٰ آي المناضلْ إليكِ… أمدُّ قلبي وهو يمشي على جمرِ الأسى خطوَ المقاتلْ أتيتك… لا لأحصي ما تهاوى فإن الريح تخطىء ما تحاولْ أتيت… لأن في الأحجار سرًّا يفسر صمت أعوامٍ رواحلْ لأن الطين يعرف كيف يبقى إذا ما خان صدق العهد راحِلْ …

يا اللي سكنت القلب ما نا بناسيك عايش معـــــي ما بين قلبي وبالي في كل لحظة بين قلبــي أحاكيـك وأتخيـلك جنبـي وواقــف قُبـالــي دايـم معـــي بيـن الحنايـا أناجيـك وتمـر من لحــن المشاعـــر خـلالي ترســـل رسـايل حب وأنا أجــاريك وأفتح خطوطي لك وكامل مجالي وأقرأ بيان الحب من وحي طاريك وأسلـمك روحـــي وصــك إحتلالي وأرفــــع تحياتـي لحضــرة معاليك لأنك علــى كل …

أصدرت مؤسسة عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع الأردنية،عملا سيريا للباحث سعيد بوخليط.  سيرة ذاتية قاربت ثلاثمائة واثنين وثمانين صفحة،توخّت تحقيق عملية انفتاح نصّي  زاوجت بين انسيابية البوح الشّخصي الخالص وتجريدية رؤية سرد تأمّلي ضمن حيثيات السّيرة لموضوعات الموت والحياة والزواج والانجاب والآخر وثقافات الأجيال والانتحار والجسد والعزلة والحرية،ثمّ التّوثيق التّاريخي الموضوعي خلال الآن نفسه لجوانب معنيّة همّت الوضع السوسيو-ثقافي والسِّياسي …

إبراهيم أبو عواد (الأردن)      ثَمَّة تاريخ لا ينتهي حين تنتهي الحروب، ولا يهدأ حين تصمت البنادق، ولا ينام حين تُغلق السجونُ أبوابَها، ولا يختفي حين يُدفَن الموتى في التراب. هناك تاريخ آخر، أكثر عنادًا، وأشد التصاقًا بالإنسان، يواصل حياته في الذاكرة، ويعيش في الجسدِ، ويتوهَّج في اللغةِ، ويتدفق في الخوف الذي لا يعرف صاحبُه مصدرَه أحيانًا، ويشتعل في الحنين الذي …

بدأ القلق واضحا على وجه ام الشاب وهي تذرع الغرفة ذهابا وإيابا وتتمتم بصوت مخنوق خيريارب عساه خير ..مابال قلبي منقبض هكذا ..تأخر نصر عن موعد عودته ويونس لم يأتي بعد .. ياالله .. ينفتح باب الغرفه ويدخل شاب في مقتبل العمر تهرع الام نحوه بلهفه / يونس اخوك لم يعد حتى الآن هل رأيته؟ ينظر إليها الشاب بتعجب /مابك …

المدينة لا تنهض تسجّل غيابها على ظهر الهواء أسماءً على كسرات الخبز وذكرياتٍ في سوقٍ يفتح عند الغروب هناك من لا يملك ظلًا يحمل ظلًا في جيبه مفتاحًا لا يفتح شيئًا يمرّ فوق خرائط مطويّة على شكل وجوه تهمس: اعبر حيث لا ترى الحدود البيت صندوق موسيقى بلا لحن يفتح على صدىً يردّد أسماءً لم تُولد والغد يرفض المجيء المهجّرون …

عمان –  آفاق حرة بدأت في مؤسسة عبد الحميد شومان اليوم، فعاليات ندوة ” تحديات الذكاء الاصطناعي في البحث العلمي والإبداع الأدبي”، والتي تنظمها المؤسسة بالتعاون مع منتدى الجوائز العربية، بمشاركة نخبة من العلماء والخبراء في عالم التنقية والعلوم والآداب والفنون من الأردن ودول عربية. وتأتي الندوة التي تستمر يومين؛ في ظل التسارع والتطور الكبير في موضوع الذكاء الاصطناعي الذي …

أرقيّكَ أرقيّكَ بكل قصيدةٍ بنتْ لي في صرحِ قلبك نورًا بكلِ رمشٍ تقوقع مرتجفًا حين رؤياك بهوسٍ جاوز الهلوسة فاتخذ من أحداقك مرتعًا وحوّل الفناء سرابًا لتبق ملامحك محفورة وصوتك خالدًا صوتك عكازة شوقي تهشّ على روحي فيتجلى الخريف أخضر َ وتتذمرُ السحرة مدبرين تضيقُ بهم تعويذة جالت في شعاع الصدق وانهارت منطفئة بين ذراعيك فيشهد الشوق… أن لا تميمة …

  بقلم الناقد: نورالدين حنيف( المغرب ) توطئة لابدّ منها: (رابعةُ الأثافي) ديوانٌ يعومُ انثيالُه الإبداعيّ داخل مساحةٍ تجنيسيّةٍ إشكاليّةٍ واسعةِ النظر والتنظير والتظهير، وهي مساحةُ قصيدةِ النثر الحداثية، التي تسعى دائبةً إلى توطينِ ذاتِها خارجَ جدالِ التبعية الشِّعرية الفارِضةِ بعضَ الوصايةِ، أو كلّ الوصايةِ، على القول الشّعري. ونحن في هذا السياقِ، سياق مقاربة ديوان (رابعة الأثافي) لا نخوضُ في …

قد تكون موهبة الكتابة منحة من الله، يمنحها لمن يشاء من عباده. وهذا الامر قد يبدو في ظاهره سلسا وسهلا وفي متناول اليد، إذ يكفي الكاتب، حين يحتاج إلى الكتابة، أن يتناول قلمه ويبدأ في رسم ما يدور حوله أو في ذهنه. لكن الامر، لمن مارسه، ليس بهذه الصورة. وقد لا يعلم من لم يمارس هذه الموهبة أنها صراع مرير …