أنت أغلى إسم واحلى رسم واعلى الناس قيمة ذوق فوق الذوق يعجز عن مواصيفه كلامـــي يا العيون اللي تصيّر نصري الباذخ هزيمة ويا الشفاة اللي تحوِّل حرفي الحاكم مُحامــي فيك تتجمع معاني للمليحة والوسيمـــــــــة والجميلة والرّشيقة والمُهيبة ياغرامــــــــــــــي جمع من تفاح حيفا في عنب صنعا القديمـــة في نسائم نهر دجلة في شذى الفُّل التهامـــــي شكل والمظمون راقي يجمع النيّة السّليمــة …

شجوني في الهوى طَرَبي وسعدي في المُنى تَعَبي وإنّي بعض أدخنةٍ حرائقِها بلا لَهَبِ وفيها يرتمي وطني رماداً غير ذي حَطَبِ وبعضي بعض أرصفةٍ بها سَقَمي ومُرْتَقبي وبعضي في الهوى شجني وبعضي غير مكتئبِ فديتك يا مُنى نظري ومعتقدي على الكتبِ عجبت وفيك من عجبي كمعجزةٍ بوجه نبي وفيك شربت معصيتي لربي واهب العجبِ فأدعو الله يغفر لي إذا ساء …

إن كان للشعر داعٍ فاجعلوه يرى مشاعراً في صميم القلب مهتزة وإن أتى شاعرٌ من دون أحرفهِ وبالمشاعر يأتي مدركاً عجزة وإن أتـى عــربـياً تـاه فـي لغةٍ تساقطت في جحيم العصر مبتزة فما تبقى لأرض العُرْبِ من لغةٍ سوى ثلاث حروفٍ جمعها (غزة)    

ثمة شواهد دقيقة على المرونة التي تكتسبها القيم الأخلاقية لدى الناس أحيانا، حيث لا يتساهلون مع خرق هذه القيم فحسب، بل أنهم يطربون للمضامين التي تحمل ما ينسفها نسفا، ويحطمها كليا، ولكن وفق شروط أخرى، وضمن سياقات لها نظمها وقوانينها الخاصة. فمثلا في الأدب و(الشعر خاصة) نجد أن الناس يطربون لنص يصادم ويناقض منظومات القيم الاجتماعية المستقرة، فيتداولونه ويحتفون به …

هذهِ الملامحُ لا تُشبهُني، وهذا العمرُ لا يمثِّلُني؛ لا الملامحُ ملامحي ولا العمرُ أعطى وجهي الحقيقةَ. أنا ملامحُ وطني المغصوب، وعمري احتلال الزيتون. نحملُ أسماءَنا على أقشمةٍ بيضاءَ، وبكفوفِ أيدينا المبتورة نلوِّحُ بالوداعاتِ الأبديَّةِ تحتَ أنقاضٍ مهجورةٍ. أيُّها المارُّون على التأريخِ القديم مُزِّقَتْ أوراقُ التأريخ، لا الأوطانُ هي القضِّيَّةُ الأولى، ولا الخرائطُ فيها عنوانٌ اسمُهُ “العرب” احمِلُوا أسماءَكم ودُسُّوها في …

كانت دوما تلبس ثوب أمها فتوسخه … ماتت أمها . صار ثوب أمها أغلى تحفة أثرية صنعها الإنسان منذ الخليقة . لو تكلم الطفل في المهد لما صار لدينا أدب اليوم ، فلا لغة شاعرية تضاهي لغة طفل وليد متشبث بضرع أمه . يا ولدي ٲمك لم تخن مخاضات الوضع ، فقد ولدتك من جبروت الٲمل ، وسقتك صرخة مدوية …

وعلمتُ أنّي طائرٌ تستلُّني ريحٌ ويحملني إليكِ هَلاكي رِيحٌ إذا عزفَ الهواءُ وقُودَها خَفَقتْ جَوانِحُها بريشِ هَواكِ ماذا فَعَلتِ بخافِقٍ لا يشتهي إلَّا جمالاً مفعماً بِنَداكِ يا مَنْ تَراسَلَتْ الحَواسُ بِذكرِها رُِدِّي الذي أذْهَبْتِ مِنْ إدْرَاكِي لا تترُكيني كالضَّبابِ مُعلَّقاً تَعِبَ الجِناحُ مُحلِّقاً بِسَماكِ إنِّي أخافُ مِنِ الجِنُونِ صَبابَةً ومن المَذَلَّةِ فيكِ والإشْراكِ ولأنْ أموتَ فإنَّ تلكَ مَنْيَّتي ولأنْ أعيشَ …

عندما يوغلُ الشتاءُ طويلا وتهبُّ الرياحُ بالثلجِ ليلا سيموتُ الذئبُ الأخيرُ على أوراقِكِ البيضِ كي أعيد الوعولا وإلى غابات اكتمالي سأدنو وهي تندكُّ رغبةً؛ كي أقولا سوفَ نمتدُّ في العبارات.. نرمي من على بحْرِها المجازَ الخجولا مثل أي انبثاقةٍ نحو معنى آخرٍ لي اقترحت وجهًا بديلا وسقوطي عليكِ مثل “انحناء الزمكان” السقوط يغدو وصولا وانشطاري عن كتلة الحزن حملٌ لم …

جسدي صغيرٌ وهزيلُ متمدٍّدُ القامة في القبر منذ ولادتي ينمو يكبُرُ يشبُّ وتبرزُ له عضلاتٌ يكسو الشَّعرٌ صلعتَهُ ويعتمرُ فمُهُ بأسنانٍ كانت ساقطةً تضجُّ الحياةُ في خلاياهُ جسدي مترهِّلٌ بالموتِ تعاودُهُ دقَّاتُ قلبِهِ تبحثُ أصابعُهُ عن قلمٍ ليكتبَ عنِ العشقِ قصائدَهُ عن فتاةٍ ما فتِئَتْ تهجرُهُ وتحرقُ نبضَهُ وتتركُهُ يتساقطُ على عكازِهِ ينامُ فوقَ دمعتِهِ يشربُ منْ دمِهِ النّازفِ يأكلُ …

عمان _ آفاق حرة نظم منتدى مؤسسة عبد الحميد شومان الثقافي، بالتعاون مع مؤسسة الفكر العربي، مساء أمس الاثنين، ندوة بعنوان “أضواء على الفلسفة العربيّة اليوم”، وذلك برعاية وزير التربية والتعليم والتعليم العالي والبحث العلمي الدكتور عزمي محافظة. وشارك في الندوة التي جاءت بمناسبة إطلاق كتاب “العرب والحراك الفلسفي اليوم”، وأدارها الكاتب والمفكر الدكتور جورج الفار، كل من الباحث والمفكر …

لا تنبش صدري فقلبي الآن يُسأل عما أفناه من نبض بلا طائل لا تحفر ذاكرتي فعقلي الآن يُسأل لما قررت أن أعيش بنصف رأس وأقترف خطيئة الحب المستحيل لا تسترق السمع لا تستميت للوصول إلى العمق لن تجد كنزا فقط التراب وأنا وبركان قديم قبل أن أصرخ كان الألم محتملا وبعد الصمت استبدل وجهه الأسود وألهبني بأنفاسه المستعرة العقل شقي …

إياكِ أن ْ تُحبي شاعراً يأتيكِ آخرٓ الليلِ ثملاً بالقصائدِ تعجُ منهُ رائحة الشعرِ يتنفسُ من رئةٍ واحدةٍ ينزفُ من خاصرتينِ وفوضى أعقاب سجائرهِ المُبعثرةِ كقتلى الحربِ لاتُصدقيه .!! وإن ْ بلغَ سُنَّ الرُشدِ لا تَأمنيه ..!! ولو في غفوةٍ إنهُ المسكونُ بأطيافِ النساءِ