هَجَرَتْه من ثقبِ الباب رآها تجمع العالم فوق ظهرها وتهرب من ثقب الباب ظل مكانه يرتجف صورتها الأخيره العالقة هناك كانت تعوق المفاتيح هَجَرَتْه خَلَّفَتْ ثقبًا في قلبه لطالما هتف بنا: تشبثوا جيدًا يا أبنائي لكننا كنا نسقط من خلاله واحدًا تلو الآخر خَلَّفَتْ ثقبًا في يده اليمنى هرب منه الدفء والنقود وثقبًا في جدار غرفته هرب منه العمر صورتها …

في رسائل كتبت لغيرنا تمر علينا ونحن نتجول في الحقول الزرقاء نرى فيها أنفسنا ،،، وكأنهم رسموا بها خطوط القلب وكانت نقاطها ،،، نبضنا يحدث ان نقرأ خلف الحروف نعيد تشكيل الكلمات المحذوفة نشاهد في تردد النقطة ،،، بوح وفي شك الفاصلة يقين ،، !! بعض الكلمات تقرأ بالقلب وبعضها بالإحساس وكلها بالاستثناء ،،، رغم اننا لم نعد كذلك ،،، …

أتوسد النور . أوقد فوانيس الروح . وحدي . و دون وجل أو خجل . ألقي بشباك العين , في لجج السؤال . وحدي . أدس السماء البعيدة , في حلكة الحروف . و وحدي . أتجلى شمسا عارية , في بحر الصور . عيني , سلاحي المتبقي من كل الحروب . أنظر عبر شباك الروح . و أنا في …

“الفن لترميم ما أتلف سابقاً” فريدريك نيتشه “1844-1900” ها هي الشاعرة ابنة الرافدين “عطايا الله الحمداني” تأتينا بطرح في المتن من خلال ديوانها الثاني: “منافي الرماد” بعد باكورة نتاجها: “مواقد ذاكرة مقيمة” لتعلن لنا بأن أحفاد المتنبي وأبي نواس قد ضاقت بهم المنافي، والتي تحولت معظمها إلى اللون الرمادي، وحان الوقت لتغيير المفاهيم والعودة إلى الحياة الطيبة الكريمة. هنا لنغلق …

في جنونٍ ينتحرُ باسماً تعششُ في صدرهِ الآلامْ ومن ثغرهِ تسافرُ أسرابُ حمامْ سيد المجالسِ ضاحكاً مترنماً حيناً وساخراً كثيرا. من خاصرتهِ تنزفُ المواجع يلملمُها خلسةً لا ضجةٌ ولا بكاء يقفُ كالطودِ شامخاً يدوسُ على أنينهِ يُخفي دمعاتِه ونوافذُ قلبهِ هشةٌ.. من ماء تتدفقُ فيها أمواجُ الصمت. مواعيدُهُ لا وقتَ لها عهودُهُ ينساها رسائلٌ يتناساها وأنا على ناصيةِ القلقِ أترقب. …

يتشاءمُ الكثير من الموت، يعتبرونه انتهاك صارخ على حقهم في العيش، حقهم في الحياة التي تأخذ كل شيء، ولا تعطي إلا القليل، لماذا نِقمَتهم على الموت هذا القدرُ الجميلُ؟! مع أنه النهاية السعيدة للرحلة شاقة ممتلئة بسموم العالمين _ لَمْ يدرك هؤلاء أن الموتَ مُخلِّصُ أبدانٍ من أرواحٍ شريرة، أو مخلصُ أرواحٍ من أبدانٍ منهكة، حقا هو مُخلِّص الكثير… ومع …

تقولُ الحكايةُ إنَّ امرأةً نذرت نفسَها للصَّمتِ وارتأت الغوصَ في بحرهِ علَّها تجدُ لغةً تنقذُها من ثرثرةِ الرِّيحِ حين تحملُ في طيَّاتِها روائحَ الغائبينَ عن مشهدِ عواصفِ روحِها وتقلباتِ طقسِها وإنَّ رجلًا امتهنَ الثَّرثرةَ على حوافِّ صمتِها فوقعَ صريعًا في شرِّ فضولهِ وباتَ يستعينُ بلغةِ الإشارةِ. تقولُ اللغةُ إنَّ عوسجَ النِّسيانِ ابنٌ بارٌّ بالعدَم والذكرياتُ مرضُ الحياةِ العُضال.. كي تحيا …

هي الكلمه تخرج من القلب فتفوح بمكنوناته دون حسيب او رقيب . هي طاقه روحيه تقوم بتنشيط قوى الحياة في داخلك لتأخذك إلى عالم آخر ولاتستطيع أدوية العالم اختراع مهدئ للاعصاب افضل منها . الكلمة جزء من إشارة تشف الفرد الذي أمامك فمن خلال كلامه تكتشف بعضاً من شخصيته التي يتبعها سلوك يشكل هذه الشخصيه . بعض الكلام يلتحف ثوبا …

وأنت تخطو بخطواتك المضطربة على جدارية الحياة تٌداهمك العزلة يرتطم رأسك بحائط من البلور على شكل فروع نبات يلفك كالسراب لساعات يستحضر لك ذكريات من تحبهم تتوارد طيوفهم وظلهم كذكريات ٍ ليست كالذكريات.. وأنت الآن مصابٌ بسبات التوق تحاول التحرر من ألف طوقٍ وطوقٍ تتمرد على الحزن قليلاً تتململ بأفكارك عليلاً تصرخ تبكي تضحك تستحضر القادم والعائم تضيء بنات أفكارك …

 ضباب يحجب الرؤية. الأجساد متراصة، الناس يتقدمون بخطوات وئيدة، أراد الغشيم أن يحث خطاه، لا مجال للإنفكاك من بين الجموع، استمر تقدم الشلال البشري بذات الوتيرة …. فجأة توقف كل شيء، نقطة تفتيش … المسؤول الكبير في النقطة رفع يده محذرا … سكنت الحركة، كل متسمر في مكانه، إلا ذاك الغشيم الذي تسلل من بين الحشد متقدما إلى الأمام، لمحه …

كل من تعود أن يقطع الزنقة الهامشية الواقعة بين زنقة وادي الصوافين  وبين الثانوية الأصيلة في عقيبة الفئرات  بفاس لا يمكن ان تغيب عنه طفلة صغيرة تفترش ورقا مقوى وتعرض كل ما تلاشى مما استغنى عنه أصحابه من أواني منزلية وزجاجات فارغة، براغي ومساميروحبابات كهربائية  تعطلت عن العمل  .. كانت الصغيرة لا تحرص على ما تعرضه على المارة فهي لاتطمع …

إلى اللّهِ قَلْـبٌ شَـفَّـهُ البُـعْـدُ والْوَلَـهْ أضـاءتْ نُهـاهُ حيْـثُ أذْكـى تأمُّلَـهْ رأى اللّهَ عَيْـنًـا في تجَلِّـيْ صَنِيْـعِـهِ وألْسِــــنَـــةٍ شَتَّـــــى وآيٍ مُــــرَتَّـلَـــةْ رآهُ.. وفي عيْنَـيْـهِ فجْـرٌ مُبَـرَّحٌ وفي رُوْحِـهِ الحَيْرى شمـوسٌ مُعَطَّلَةْ فيَمَّـمَـهُ شَـوْقًا وصَلَّى إنـابـةً ومُهْجتُـهُ الحَرَّى جُـؤارٌ وأسْـئـلـةْ * * * إلى اللّهِ إخْباتِيْ، لُجُـوْئيْ، ضراعتِـيْ، تُـرابٌ من التَّحْنـانِ تعْـرُوْهُ صَلْصـلَةْ إلى اللّهِ في حَرْفِي الذي ضاق بحْرُهُ وقافِيَـتِي …