رواق النقد

كيف يمكنك النظر إلى حاضرك الشعري أو ماضيك دون أن تضعهما متجاورين في صورة واحدة ؟ وكيف تتأمل بداياتك الأولى , أعني ذلك النمو المتعثر حيناً والمزدهر حينا آخر؟ بمعزل عمن سينببؤك في النضج أو العذاب ؟ كيف نتأمل ذلك كله بعيداً عن أولئك الذين عشت معهم سحر البدايات ذاتها أو القلق ذاته ؟ الإقحوان المهاجر ( سرابيات ) لعائشة …

بقلم : كريم عبدالله .. بغداد – العراق يقول كانت : ( يحتلّ الشعر من بين جميع الفنون الجميلة المقام الاول .. انه يشرح الصدر ويوسّع أفق الروح لانه يطلق الحرية للمخيّلة .. انه يهب النفس قوى جاعلا إيّاها تستشعر قدرتها الحرّة التلقائية .. ) . فإذا ما عمّ الخراب يوما فسيبقى الشعر واقفا بوجهه مناديا ومطالبا على إعادة صياغة الحياة …

   بقلم الأديبة  والناقدة اللبنانية مادونا عسكر/ لبنان – النّصّ: يَذْكرك الماء عند ظلاله.. يجدّد لك تحت كلّ شجرة بَيْعة .. منزلة النّور دفقة حليب في خمرة الظّلمة.. فصاحة العشق ضحكة عشب في العينين منذ أن أنشأ الله شجرةَ الخلق وأنا ألملمك في ابتسامتي.. .. عند سَهْوِي تخاطبك باسمي الأشياء تعرب لك عن خلاصة روحي .. عند نَوْمِي تأتيك روحي …

بقلم – الروائي محمد فتحي المقداد جاءت الثورة المضادّة للربيع العربي؛ لتجهض أحلام وطموحات الجماهير العربية في التحرّر والانعتاق من ربقة الدكتاتوريات العسكرية، التي بنت لها ولأتباعها امبراطوريّات تجارية ومالية امتّصت ما يمكن أن يكون فائض رفاه وتنمية للشعوب، التي ناضلت طويلا في محاربة الاستعمار الأوربيّ مُضحية بالغالي والنفيس، لتقع فريسة لقمع وظلم أبناء الوطن، فتعود لتترحّم على فترة الاستعمار. …

  هاشم خليل عبدالغني – الأردن   الفة دريد .. من شعراء العامية التونسية ، رسمت أشعارها صورة صادقة لواقع تونس السياسي والاقتصادي والاجتماعي في السنوات الأخيرة ، بعد  العجز عن إدارة الدولة التونسية وغلبة العنف على إدارة الصراعات في مرحلة ما بعد الربيع العربي . وفـضـحـت سيـاسـات نـظـام الـحـكم وعـرت سلبياتـه وإخفاقـاته ، وناصرت القضايا الوطنية والإنسانية العادلة، وفي …

بقلم : شاكر فريد حسن زهرة الكوسى شاعرة وكاتبة ومثقفة وقارئة مميزة ومبدعة فلسطينية ، عاشقة للحرف والكلمة ، تمتلك ثروة لغوية هائلة، وتجربة عميقة في الحياة . هي شاعرة الحزن والألم والجراح الفلسطينية ، شاعرة الأرض والوطن والقضية والإنسان ، في يأسه ورجائه وانتمائه ، شاعرة حالمة رائية مألومة مجروحة باحثة في عتمة اللغة عن اشعاع ضوء ، وفي …

    أولا النص * زائر .. ترقبته طويلا .. ليفتح مسام القلب . ويتجلى بين جدران النبض زرعت له الحرف .في محراب الكلمات وترقبته يأتي في مسار الحلم كأمير ساحر يبعثر كل خطايا الأمس ويلملم كل تفاصيل اللحظة أنت ..أيها المتعنت دوما العنيد القابض علي سيف الرمش يكفيك …تعثر .وسرحان في دروب الغير . هنا محرابك ..أين ستتربع على …

رؤية نقدية حول الفيلم الإيراني رحلة الشام  ٢٧٠١ كتبت – الأديبة نجاح إبراهيم (فيلم “رحلة الشام 2701″) وبالفارسي ” بتوقيت الشام” الهوية: فيلم إيراني تمَّ انتاجه عام 2018 إخراج : إبراهيم حاتمي كيا ومن تمثيل إيراني- لبناني-سوري الممثلون: من إيران بابك حميديان- هادي حجازي فر من لبنان : بيار داغر- ندى أبو فرحات من سورية: الليث المفتي. الأحداث الأساسية تجري …

هذا هو استفهامُ العارفينَ السّالكينَ، لا يَنتظرُ إجابةً، بل يأتي تأكيدًا على حقيقةِ الدّهشة في الشِّعر، وفي توظيفٍ جديدٍ لقصيدةِ النّثر، ممّا يُثيرُ تساؤلاتٍ في ماهيّةِ الرّسائل وكونيّةِ القصيدة، فإذا سلّمْنا أنّ العنوانَ هو عتبةُ النّصّ، نكونُ اهتديْنا إلى نوعيّةِ الكلامِ الباذخِ المُذهل، والمُقام في حضرةِ الشِّعرِ الرّومانسيّ، والاستعاراتِ المَجازيّةِ المُستحدثةِ المُحَلّقةِ الّتي تتعدّى حدودَ الخيال، ويَتماهى القارئُ معها وبها، …

فراس حج محمّد/ فلسطين عندما أصدر محمود درويش ديوانه “لا تعتذر عمّا فعلت”/ يناير، 2004، تضمّن قصيدة قصيرة من (23) سطرا، بعنوان “هي جملة اسميّة”1، وجاء النّصّ في باب تحت عنوان “في شهوة الإيقاع”. ماذا يعني كلّ ذلك من ناحية شعريّة ولغويّة؟ ثمّة أسئلة تثور في الذّهن عندما تجد نصّاً يتّخذ استراتيجيّة موحّدة، تشعر أنّ هناك عمليّة فنّيّة واعية جدّاً، …

آفاق  حرة كتب إبراهيم موسى النحَّاس: يعتبر فن الرسائل من فنون النثر الأدبي التي حفل بها أدبنا العربي وأوَّل من كتبها كان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لدعوة ملوك وأمراء العالم للدخول في الدين الإسلامي, ثم تشعَّبت أنواعها بين رسائل إخوانية وديوانية ووصفية, حتى وصلنا إلى العصر الحديث, فيستغلها كتاب الرواية والقصة القصيرة على مستويين: الأول يقوم فيه الكاتب …

اللغة التجريدية : طبشرة كبرياء مجروح .. بقلم : سلوى علي …السليمانية /العراق.. يقول ( هيجل ) : الشعر هو الفن المطلق للعقل , الذي أصبح حرّاً في طبيعته , والذي لا يكون مقيّداً في أن يجد تحققه في المادة الحسيّة الخارجية , ولكنه يتغرّب بشكل تام في المكان الباطني والزمان الباطني للافكار والمشاعر . مما لاشكّ فيه انّ الموهبة قد تموت وتنتهي بالتدريج اذا لم يستطيع …