رواق النقد

ملحمة” البركان” أو نهاية لعبة الضّمائر :” الأنا والأنت”. سمّتها معركة الشوق وأثّثتْ أحداثها ب” النّدم والحسرة والكره… “ كتب فتحي الحمزاوي الأنا والأنت قصّة طويلة بعمر الكون، تحاكي سرّا قصّة آدم وحوّاء… اتّصال مرّة وانفصال في أغلب مسافة الجسر المؤدي إلى النّهاية. وَلْنَقُلْ إنّ الفراق هو الأصل والقاعدة. أمّا الاتّصال فهو استثناء، ويتجسّم ذلك في اجتماع الضّميرين في شكل …

عرفت قصيدة النثر عند العرب في مطلع القرن العشرين و اضحت محل نقاش وجدال ومعارضة إلى يومنا هذا؛ حيث كان موقف بعض النقاد حاد وينظر إليها على أنها خروج عن الوزن و القافية، وهتك لموروث شعري فذ متعارف عليه منذ القدم، و الحياد عن ثبات أعتاده الادب العربي, وأنها لا تقدم شعرا و لا تنتمي اليه. يقول الجنابي “وضعت نازك …

بقلم: كريم عبدالله .. بغداد – العراق  تحتَ الضّغوطاتِ وبسببِ المِحَنِ وتراكُمِ الآهاتِ، يلجأُ الإنسان إلى طرقٍ عديدةٍ للتّفريغِ عمّا يَعتريهِ، أو يبتكرُ عالَمًا آخرَ مِن الخيالِ، بعيدًا عن الواقع المأزوم، ليهربَ إليه، أو يسقطُ صريعًا تحتَ وطأةِ المُعاناةِ النّفسيّةِ، تجلدُهُ سياطُ الصّعوباتِ والآلام، فإنّ ما يُعانيهِ الإنسان في هذا الواقعِ وصِراعِهِ المستمرّ، سينعكسُ أثرُهُ في عالمِهِ الدّاخليّ، وسيظلّ يبحثُ …

  تعد رواية “الغداء الأخير”لتوفيق جاد ، من الأعمال الروائيّة التي  تناولت قضيّة التهجير العسكريّ القسريّ،وما آلت إليه من قضايا اجتماعيّة في الشتات، كالحبّ والوفاء ، والخيانة ،والفقر ،والغنى ،وزواج الأرحام ،وقد عرض الكاتب  فيها نماذج كثيرة لهذه  القضايا ، تحت   لتشكّل  مجتمعة عملًا روائيّا ، ربط فيه  الكاتب  بين ماضيه وحاضره بأسلوب قصصي متعدّد المحاور .   في هذه …

قراءة في ديوان الشاعر مختار عوض، ولليمام ما يشاء من مدى مختار عوض ولليمام ما يشاء من مدى جمعتني به القصيدة أعمق مما جمعتني به الجغرافيا والتاريخ،فما زلت أختزن في ذاكرتي من وهج لقاءاتنا:بكاء القصائد الملسوعة بالعشق،لهاث الشاي المتصاعد من رئة البراد،تراتيل الكأس الخزفي وهي راكعة على الشفاة،صوت ماكينة الحياكة وهي تعزف سيمفونية الكدح،والكفاح،مازلت أختزن كل ذلك من وهج اللقاءات …

عند الشاعر : فاضل ضامد .. هندسة .. حين نكون هلام .   يستطيع الشاعر الحاذق ان يستخدم الإيحاء بطريقة ابداعية يعبّر فيه عن مواقفه النفسية , كونه من العناصر المهمة في بناء القصيدة فهو يلعب دورا مهما في عملية الابداع ويمنحها العمق والتأثير لدى المتلقي . فالإيحاء يستخدم للتأثير في ذهن المتلقي بفكرة معينة , وكلّما كان الايحاء قوّيا …

  بقلم – محمد فتحي المقداد تقديم لا بد منه عن االرواية: رواية المرفأ البعيد تصنّف ضمن المدرسة الواقعيّة في الأدب الروائيّ، فتعطي صورة حقيقية لواقع حياة المدُن البحريّة، والمهن البحريّة كالصيّادين والبحّارة، وطواقم العمل في الميناء، وعلى متن البواخر، والمهمات المنوطة بكلّ فرد، وعليه القيام بواجبه على أتمّ وجه حتّى تتكامل المُهمّة بنجاح، فطبيعة البحر تفرض عليهم التعاون؛ لتفادي …

.   يتماهى الأديب مكي الغانم في ومضته الحُبية البارقة الشجاعة مع الأديب العالمي الكبير شكسبيربقوله : ” لا يتأهوه الشاعر مجانا ” فلا غرابة في كل هذا الجمال والتوهج العشقي واندفاقه دونما تحذر وترتيش او تلجيم وماشابه مما يشوه الصدق بالعقلنة والطبيعية بالتقنين, فامتلاء الأديب مكي بالصدق والنضج يقربه الى الطبيعية ويضعه في الحقيقي الذي يقوده بحتمية خفية التحكم …

كتب إبراهيم موسى النحَّاس: رغم حداثة فن القصة القصيرة في أدبنا العربي لكننا نجد تجارب قصصية جادَّة على مستوى الرؤية وأدوات التشكيل الفني في كتابة هذا النوع الأدبي الذي حظي بانتشار واسع بين جماهير القُرَّاء بعد فن الرواية, ومن بين تلك التجارب الجادَّة تجربة القاص والروائي سعيد بن علي آل مرضمة. ففي مجموعته القصصية الجديدة((زوجة للبيع)) ترتكز رؤيته على عدد …

لا تتركي محرابَ عشقي موحشاً تحلُّ فيهِ شهقة آخر ليل غيّبتْ روحي فـ طارتْ ترفُّ حولَ عينيكِ ساهية يرجمها نبعكِ بـ بلّورِهِ الفردوسيّ نشّطَ المخاوف تستقبلُ قصائدكِ يغلّفها وجهي مرآتها تغرّبلُ غبارَ غربة الهزائم تنصتُ تدوّرُ عنْ صوتكِ يوشّحُ تنهدات إنبثاق البساتين الحالمة تتناسلُ مشرقة بـ شهيّة ثماركِ لا أحتاجُ أفعى تدلّني على جنائنكِ المعرّشة في بئرِ إشتياقي مختاراً أقطفُ …

“في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله. هذا كان في البدء عند الله. كلّ شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء ممّا كان. فيه كانت الحياة، والحياة كانت نور النّاس، والنّور يضيء في الظّلمة، والظّلمة لم تدركه.” (يوحنّا 5،1:1) من عمق التّأمّل العاشق ووعي العقل المستنير ورصانة العلاقة بالرّبّ، يكتب القدّيس يوحنّا ما يبدّد كلّ قلق …

بقلم : كريم عبدالله – بغداد – 2/28/ 2019 . خامساً : البوح التعبيري : 2 : – ندم  .. بقلم : حنان وليد . يقول ( هيجل ) : الشعر هو الفن المطلق للعقل , الذي أصبح حرّاً في طبيعته , والذي لا يكون مقيّداً في أن يجد تحققه في المادة الحسيّة الخارجية , ولكنه يتغرّب بشكل تام في المكان الباطني والزمان الباطني للافكار …