رواق النقد

لقد كان تصوير الحياة الجنسية والشهوانية موضوعا ثابتا في الأدب الإنجليزي، خاصة في نوع الرواية. لقد تطور استكشاف الإثارة الجنسية في الروايات الإنجليزية على مر القرون، مما يعكس المواقف المجتمعية، والأعراف الثقافية، والتصورات المتغيرة للجنس. يهدف هذا المقال إلى الخوض في السياق التاريخي للإيروتيكية في الروايات الإنجليزية، ومناقشة الشخصيات الرئيسية في هذا النوع، وتحليل تأثير الإيروتيكية في الروايات الإنجليزية، وتحديد …

بقلم الباحث السينمائي “مهند النابلسي”  سينما النوار المنسية عربيا بالرغم من جاذبيتها اللافتة وارتباطها الوثيق بسينما الجريمة البوليسية الشيقة : *فهذا هو تشارلي سويفت (بيرس بروسنان)، المعروف أيضًا باسم “تشارلي السريع“، يعالج مشكلة: حيث الهدف الذي ضربه للتو فقد رأسه. وعليه أن يثبت أنه الهدف المقصود للرجل الذي دفع ثمن الضربة – علما بأنه أحد أبرز رجال العصابات في نيو …

محمد عبد الكريم يوسف أثارت رواية دي إتش لورانس “عشيق السيدة تشاتيرلي” الجدل والنقاش منذ نشرها في عام 1928. وفي قلب هذه الرواية استكشاف الأخلاق والأعراف المجتمعية، لا سيما في سياق الحب والرغبة والعلاقات. إن تصوير لورانس للعلاقة بين السيدة كونستانس تشاترلي وحارس الطرائد في المزرعة، أوليفر ميلورز، يتحدى الأفكار التقليدية للأخلاق ويتحدى القراء للتشكيك في معتقداتهم حول ما هو …

الذاكرة الفلسطينية خصبة، وما زالت تتشبث بماضيها، وبالمكان الذي تنتمي له، من هنا نجد العديد من الكتب تتناول قرىً فلسطينية، إما مهجَّرة كقرى فلسطين الـ 48، وإما ما زالت حاضرة كما هو حال قرى الضفة الغربية، وهذا التناول لا يقتصر على جغرافيا المكان فحسب، بل طال العائلات، وما في القرى من المبدعين، إن كان على صعيد الأدب، أم الإعلام أم …

بقلم: غصون غانم صدر عام 2014 عن المكتبة الشعبية ناشرون بنابلس  رواية بعنوان ” تحت عين القمر” آلة الزمن الوهمية ؛ لمؤلفها الأسير معتز الهيموني وهو من الأسرى الفاعلين في سجون الاحتلال، وقد سبق أن أصدر العديد من الأعمال الأدبية منها: (شمعة من عتم الزنزانة، وفراشة النور، وسراج عشق خالد) وتقع الرواية (تحت عين القمر ) في 314 صفحة من …

*غادر وطنه العراق بعد فشل ثورة عبد الكريم قاسم ويأسه من المستقبل إلى الجزائر. وهناك يلتقي بفتاة جزائرية يعشقها. وبينما هما يسيران سعيدين فوق العشب الأخضر يطاردهما رجلان معتبرين عشقهما حراماً. *كيف تعشق جزائرية عراقياً? *شعر مهدي جواد وهو في الجزائر بـ “غُربة”. كان يظن أنه في وطنه الثاني، “الغُربة” التي عاشها هنا أحبطته وهو الهارب من وطنه العراق لأسباب …

لآفاق حرة من ليما إلى ستوكهولم بقلم – الروائي -محمد فتحي المقداد بعدما ثبتت إصابتي بالمتلازمات على غير إرادة ولا تخطيط منّي؛ فقد تاهت أفكاري بعيدًا ما بين (ليما و ستوكهولم)، رغم أنّني لا أعرف هاتيْن المدينتيْن إلّا من خلال الأطلس الجغرافيّ، الذي كنتُ أستخدمه في دروس الجغرافيا، بأمر أستاذنا أحمد اليوسف رحمه الله في المرحلة الإعداديّة والثّانويّة؛ لتثبيت ما …

*مقولة كونديرا الشهيرة في “فن الرواية”/1986/5-6: *حكاية الوراق الأصيل الواقعية بعيدا عن الاقتباس والزيف والتصنع كما ظهرت برواية حديثة محلية فائزة! *أمثلة روائية معبرة من روايات التشيكي “بوهوميل هرابال”،  كما وصفه “ميلان كونديرا” نفسه: كواحد من أفضل كتابنا اليوم: حيث كتاب واحد من كتبه، يختصر كل ما عجزنا جميعا عن تقديمه لأجل انسان متحرر، ورغم كل ما نفعله”: مبالغة! *ان …

آفاق حرة *مقتطفات لافتة من “انثى السراب”  لواسيني الأعرج/3: *عن المورسيك وقوانين الدنيا الظالمة والتحيز المدان لعذابات اليهود ونفاق الروائي  “الطموح” وعن هتلر وتدمير ألمانيا ؟! *ولكني لم استطع أن اتفادى نظرة جدي المورسيكي الساخرة من الحياة ،وهو يرحل ايته  يومها وهو يقارع العسعس القشتالي، المدجج بالسلاح وبالرماح والسيوف الحادة والخوذ الثقيلة، محاولا بكل ما اوتي من قوة، ان يحمي …

لآفاق حرة قراءة لمقال: لماذا أيها المطر؟. للأديبة: مها أبو لوح . بقلم : يوسف فايز ابداح . استهلّت الكاتبة مقالتها مناجية المطر الذي تعشقه عِشق الأرض الظمأى لقطراته ، فهو يجلب لها الفرح والسعادة، حالها كحال الكثير من الفلاحين الذين يرقبونه بشغفٍ جزيلٍ ، وحبٍ عظيم . لقد اختارت الكاتبة المطر في مقالتها ، فجعلت منه الأيقونة الرئيسة دون …

آفاق جرة  جلسة على موائد الفلسفة في كتاب ( دوستويفسكي وكانط _ حوارات الأخلاق ) للكاتبة أفرجينا تشيركاسوفا ، ترجمة __ عمار كاظم محمد _ بغداد ٢٠١٨ تقديم | غصون غانم نظَر أعرابي إلى مكتبة عامرة بالكتب القديمة فقال : «إني أعرف جميع ما في هذه الكتب كلها تقول أيها الإنسان كن خيرا» . . إن الأخلاق بوصفها منظومة من …

بين يدي اليوم ديوان أهدتني نسخة منه الشاعرة المبدعة عائشة المحرابي ، وهو بعنوان ( وللجنون دلال) ، ولقد جاءت واو العطف سابقة في العنوان ، فكأنما الجملة التالية لها إنما هي استدراك لما قبلها ، وأحسب أن النص الذي حمله الغلاف الأخير قد أوضح المعنى ، إذ جاء في نهايته _ بعد الاقتطاع_: عاريةٌ عواطفهُ محتفلٌ بهوسِهِ، يدندنُ طرباً …