رواق النقد

بقلم الناقد: د. منير توما يقول أدونيس مُوضّحًا معنى الكلمة في الشّعر: “إنّ للكلمة عادة معنى مباشرًا، ولكنّها في الشّعرِ تتجاوزُهُ إلى معنى أوسع وأعمق، فلا بدّ للكلمةِ في الشّعرِ مِن أن تعلوَ على ذاتِها، وأن تزخرَ بأكثرَ ممّا تعِدُ به، وأن تُشيرَ إلى أكثرَ ممّا تقول“. هكذا كانت كلماتُ الشّاعرة آمال عوّاد رضوان في مجموعتِها الشّعريّةِ “رحلةٌ إلى عنوانِ …

بقلم : كريم عبدالله /  بغداد – العراق  النصّ : مأتم الأزرار    حين جاءت الحرب            يلا سماء         ذهب أبي إلى سواترها           ذهب ولم يعد           فتشنا في كل القوائم           الشهداء والأسرى           لم نعثر على اسمه           فسجل مفقوداً     فأمي قبل ذهاب أبي           خاطت أزرار قميصه           إلا واحدا نسته            ومن يومها   أخذت تحدثنا …

قراءة:  بقلم الأديبة والشاعرة  المصرية الدكتورة   منال الشربيني  .. ولأننا نمتلك من علامات الترقيم جميعها، إلا النقطة (.)، ولأن القول الفصل إنما هو لله وحده، فقد سمحت لنفسي أن أقرأ عليكم ما تيسر من جمال وجدته في سردية محمد هزاع (وجودك ذنب) تفتتح دلالة كلمة “ذنب”، سردية محمد هزاع، لتثير في أنفسنا أسئلة مهمة: “وجودك ذنب، ترى هل نتوب منك، …

  رشاقة الإيقاع وسمو اللغة الشعر عندما تكتبهُ عناية نزهه في حدائق وجدان الكاتبة والشاعرة اللبنانية عناية أخضر (خضراء عامل) كتب : صالح عبده اسماعيل الآنسي هي كاتبة وشاعرة تكتب كغيرها من النساء بإحساس أنثى مفعم، جياش وعذب، ولكنها تختلف عنهن بالكثير ، فما تقرأه لها لا تستطيع إسقاطه على حياتها، وربطه بعالمها في الواقع، كما قد يتبادر إلى أذهان …

تعتبرُ روايةُ ” الطّريق إلى الزعتري” وثيقةً اجتماعيّةً لإرهاصاتِ الثّورةِ السّوريّةِ ، وشاهدًا على تخاذلِ وتآمرِ جيشٍ على ثورةِ شعبٍ ووطنٍ ذاق ويلاتِ القتلِ والتّشريدِ والتّفقيرِ منذُ سنينِ خلتْ ، فأصبحوا له أعداءً وليس أهلًا وبُناةً. ضمّتِ الرّوايةُ بينَ دفتَيها مشاهدَ سياسيّةَ ومُخابراتيّة وأمنيّةً عديدةً، ولستُ هنا بصددِ مناقشتِها ؛ فالحديثُ يطولُ في هذا البابِ،كما أنّه واضحٌ للعيانِ لايختلفُ فيه …

“باب الليل” لمؤلفها وحيد الطويلة تدخل الى الإنسان العربى من باب أحد مقاهى تونس، تطلق علي المكان اسم “لمّة الأحباب”، وتضعه فى قلب طريق “النصر”، مزيج بين المقهى والملهى، غناء ورقص وألعاب الورق ومناقشات مباريات الكرة، غانيات متفجرات الأجساد، وحمّام يتبادل فيه الرجل والنساء أرقام التليفونات، كل الجنسيات العربية، شحاذون ونبلاء، مجانين وفلاسفة، وريشة فنان بارع ترسم ملامح دنيا ملونة …

الحضور اليقيني النفسي في الذات المتشظّيّة بقلم : كريم عبدالله انّ الأحساس اليقيني بفجيعة الغياب تفرض سطوتها على الشاعرة ان تتوارى وراء الغموض في محاولة للهروب واخفاء حقيقة المشاعر خوفا من / السلطة / المجهول / القهر / الظلم , ولكن كيف الهروب والاختفاء والقناديل تفضح هذه المشاعر المتكورة براعشتها .؟ ! . انّ المعرفة اليقينية بفداحة وقسوة هذا الغياب يتطلب المعرفة …

 بقلم : جوتيار تمر/ كوردستان يشكل فن الغرافيك عموما قيم جمالية فنية لا تجدها في  اغلب الأعمال الفنية الأخرى، باعبتار ان الفنان من خلال هذا المجال الفني يستطيع أن يحقق الملامس المتعددة التي تعطي تأثيرات مختلفة، وذلك عن طريق استعمال ادواته المنوعة والمختلفة الأشكال، وعن طريق الأعماق والبروزات المتباينة التي تساعده في التعبير،  ففن الغرافيك يقوم  على تطبيق مجموعة من …

  مال شعراء المعاصرة الى الانزياح عن اللغة المعيارية، وجنحوا نحو شاعرية اللفظ وخلق مساحات تأويلية في النص الشعري، وقد احتذوا اثر رائد الشعر الحديث السياب في ذلك: الشمس اجمل في بلادي من سواها اذ يحلينا تفكيك لفظ (اجمل) الى مساحات تأويلية اكثر تجعل ايقونة الجمال وصفا ليس معياريا. واما نص الشاعرة Shadya Hamed فانه يميل الى استقصاء تلك المساحات …

مرآيا النفس بقلم  : كريم عبدالله سيبقى الانسان يطمح دائما ان يرى ذاته وما مرّ في حياته من تداعيات واحدث , وسيبقى يلاحظ ملامحه كيف تشيخ بمرور الزمن وكيف تترك اخاديها على مسيرة حياته وكم من الحنين سينتابه كلما رجع الى الماضي بكل ما فيه من الام واحزان وافراح ونكبات تركت بصماتها واضحة في حياته . ربما البعض يمرّ عليه …

جميعنا يعلم بانّ هناك ثلاثة أشكال من الشعر وتكون هندسة القصيدة فيها كما يلي : أولاً : القصيدة التقليدية ( العمودية ) وهي تعتمد على الوزن والقافية وبقية تقنياتها وتكتب بالطريقة العمودية . ثانياً : القصيدة الحرّة وهي التي تتخلّى عن الوزن والقافية الموحّدة الا انها تشترك مع القصيدة العمودية شكليا من حيث التشطير وتوزيع الكلمات بطريقة معينة وترك الفراغات …

    سمير أمين مفكك الرأسمالية وصاحب نظرية ( التطور اللامتكافيء) التي صاغها في سبعينات القرن الماضي محاولاً تفسير تخلف المنطقة العربية ومنها مصر ويهدف للخروج من مأزق الجمود والتخلف بتطبيق وبناء الأشتراكية ، ويستنتج المفكر الفذ : أن النظام الأشتراكي هو الذي سيسود العالم بعد أنهيار الرأسمالية وستتم عملية الأنتقال أنطلاقاً من العالم الثالث أي أطراف المركز الرأسمالي العالمي …