رواق النقد

عصمت شاهين الدوسكي ربما هناك ما یرھب الشاعر عندما یكون شعره تحت مجھر الناقد وھذا لیس بالأمر الحقیقي ، فالشاعر یكتب القصیدة وينتهي منھا لیتحول إلى تجربة جدیدة ،حتى لو تصدى لھ ناقد وبرز لھ الایجابیات وأشار إلى السلبیات إن وجدت ، فلیس هناك غرابة ، فالتحلیل والتأویل یصب في أساس الواقع الشعري ،وكلما كتب الشاعر ما یضنھ الأفضل ،یجد …

بقلم: أُسَيْد الحوتري .منذ نشأتها الحديثة، لم تنفصل الرواية عن الفلسفة، بل كانت امتدادًا سرديًا لها ومجالًا جديدًا للتفكير عبر الشكل الأدبي. استثمر كتّاب عالميون مثل (دوستويفسكي)، و(كامو)، و(سارتر)، و(كونديرا) البنية الروائية بوصفها حقلًا يسمح باختبار الأفكار الكبرى كالهوية، الحرية، الزمن، الجسد، الإيمان، والموت. وفي العالم العربي، اتخذت الرواية منحى فلسفيًا لدى عدد من الروائيين بدءًا من الطهطاوي والمنفلوطي، وصولًا …

      عصمت شاهين الدوسكي *المرأة الناضجة فكرياً تتحدى تداعيات سفر الذات والحياة الشاعرة الكاتبة فينوس فائق ترجمت قصائدها عدا اللغتين الكوردية و العربية إلى اللغات: الإنكليزية، الهولندية، الفارسية، الألمانية, العبرية و الروسية, الهندية والأردو ،تتقن اللغات الكردية ، العربية ، الهولندية و الإنكليزية ، تركت كوردستان/العراق منذ عام 1996 و استقرت في هولندا منذ عام 1997. أكملت الدراسة …

 يحيى يوسف بلال هذا النص بوحٌ وجدانيٌّ عميق، ينساب على حواف الذاكرة والخذلان، ويكتب أنين الأنثى بلغةٍ موشّاة بالحيرة والانكسار. العنوان: “سؤالٌ أخضرُ الحنين” — يحمل عنوان النص مفارقة موحية: “السؤال” فعل اضطراب وقلق، و”الأخضر” لون الحياة والنماء، و”الحنين” اشتياق موجع، مما يجعله سؤالًا نابضًا بالحياة لكنه موجَّه نحو ما يشبه الموت العاطفي. الزمن والفضاء العاطفي: افتتاح النص بـ”صباحات مايو” …

رؤية : نوار الشاطر العرض المسرحي : آخر ليلة …أول يوم أداء : عهد ديب ، رائد مشرف تأليـف : جوان جان إخراج: رائد مشرف العنوان : عبارة توحي بمرحلة انتقالية ، نهاية وبداية ، انتهاء وانطلاق ، و مفتاح لفهم المسرحية ، وأن ما بين آخر ليلة وأول يوم يكمن صراع الاستمرارية . النص المسرحي : في هذا العمل …

حسن لمين      يعد كتاب في الشعر الجاهلي لطه حسين من أبرز المؤلفات التي أثارت جدلاً واسعًا في تاريخ الأدب العربي الحديث، وقد شكّل لحظة فاصلة في تطور الفكر النقدي العربي. ظهر هذا العمل في سياق ثقافي كان يقدّس الموروث ولا يجرؤ على مساءلته، فجاء طه حسين ليكسر هذا الصمت، ويطرح أسئلة جذرية حول أصالة الشعر الجاهلي، وصحة نسبه، وقيمته الأدبية …

د. زياد أبولبن من الضروري جداً أن يأتي الاستهلال في مقدمة مختارات من القصة التركية (حدث في الآستانة) التي ترجمها أُسيد الحوتري، فهذا الاستهلال قد وضع القارئ العربي في أجواء النصوص القصصية المختارة والتي تشكّل لوحة مكتملة عن الدولة العثمانية قبل إعلان الجمهورية التركية، بل أشبه ما تكون برواية مشتركة كتبها قاصون أتراك، أو كما جاء في الاستهلال (رواية قص …

سليم النجار الذاكرة كنز إنساني دفين، تتحفز أطرافها الأخطبوطية العائمة دائما باتجاهين متناقضين متضادين، الاتجاه الأول هو الغياب في حضرة النسيان، والاتجاه الثاني هو الحضور الحميمي في قلب اللحظة المناسبة عن طريق آلة الاسترجاع المشحوذة دائما بقوة غامضة، وبذلك تخوض صراعا قاسيا لا يلين، يشبه لعبة مدمرة ينتهي فيها أحد طرفي الصراع/ اللعبة في النهاية المطاف إلى فرح الحضور٠ وقد …

محمد مجيد حسين الخطاب السائد ممنهج على تفريغ الذات الإنسانية من مختلف مؤثرات الكينونة واستبدالها بكينونة بديلة هشة. لماذا عادت التيارات الأصولية للظهور؟!! لماذا يثور الإعلام وينكفئ ينطفئ، وينتقل ليغرق أحداثاً بأحداث؟! أي أنه لا مسافة ما بين العتمة والضوء؟! لماذا يفضلون الجسد على العقل؟! لماذا.. [ ] أسئلة مطروحة ولكنها مهمشة، فنحن لا نملك الجرأة والإرادة التي من شأنها …

بقلم الأديبة النّاقدة: ميَّادة مهنَّا سليمان/ سورية * الرّواية حائزة على جائزة كتارا للرّواية العربيّة عام ٢٠١٨، فئة روايات الفتيان.   الغلاف: نرى على غلاف الرّواية شخصَين، أحدهُما واقف، والآخر جالس؛ الواقف يميل بجسده نحو الجالس في إشارة إلى العطف، والمساعدة، ويتّضح لنا ذلك من خلال مدّ اليد للجالس، كنوع من مبادرة “فعل الخير”، والمصافحة كرمز “للمحبّة، والسّلام”. نلحظ أنّ …

لآفاق حرة قراءة لرواية “شموس الطين” للكاتبة ريما آل كلزلي. سوريا بقلم. الحسن الگامح*. المغرب. تُعد رواية “شموس الطين” للكاتبة ريما آل كلزلي، التي صدرت طبعتها الأولى عام 2024 عن دار Metaverse Press، عملًا أدبيًا عميقًا يغوص في أعماق التجربة الإنسانية، متناولًا قضايا الوجود، الفقدان، البحث عن الذات، وتحدي الظروف القاسية. تتجلى الرواية كرحلة استكشاف للوطن، الحرمان، الحب، ومكانة الكلمة …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن )        يُعْتَبَر ابن خَلْدُون ( 732 ه / 1332 م تونس _ 808 ه / 1406 م مِصْر ) المُؤسِّسَ الفِعْليَّ لِعِلْمِ الاجتماعِ ، والمُنَظِّرَ الأوَّلَ له ، وَهُوَ أوَّل مَنْ حَلَّلَ أسبابَ قِيامِ الحَضاراتِ وسُقوطِها بأُسلوبٍ مَنطقيٍّ قائم على قواعد المَنهجِ العِلْمِيِّ في البَحْثِ ورَبْطِ الأسبابِ بالنتائج ، وَبَيَّنَ أنَّ لِقِيَامِ الحَضَارةِ وانهيارِها …