المحرر الثقافي. محمد فتحي المقداد صدر حديثًا كتاب (بين نزف وعزف) للأديب (رائد العمري)، وهو عبارة من مجموعة قصة قصيرة جداً. تتراوح بعزفها بين القص والخاطر، جمعت بينهما بطريقة جميلة متآلفة حدّ الصعوبة بالتفريق بينهما. الميدان الاجتماعي هو ساحة نصوص الكتاب بمجملها، وبذلك تحمل هوية “الواقعيّة الاجتماعيّة”، وهو الميدان الأوسع الذي نهلت منه النصوص الفكرية والأدبيَّة. جميع نصوص …
أكمل القراءة »رواق المقالة
اللغةَ اللغةَ في كتاباتِنا معشرَ الكتاب/ بقلم:عبد يونس لافي
عَلّي أبْتدِئُ فأقولُ: إنَّه لَمِنَ الغرابةِ أنْ نجدَ اللحْنَ في اللغةِ، أو الخروجَ على ضوابِطِها، ظاهرةً لا يَعْبَأُ بها بعضُ الكُتّابِ في عالمِ اليومِ، كما قد يُلاحَظُ في كتاباتٍ تزخرُ بها بعضُ صفحاتِ المجلاتِ والمدوناتِ الالكترونية. وإنّي لأُلقي التبعاتِ على الكُتّابِ انفُسِهم أوَّلًا، فالْأجدرُ بهم أنْ يُقدِّموا نِتاجًا يخلو من الخطأِ والخطلِ ما اسْتطاعوا، وأنْ يُحافظوا على سُمعتِهم وسُمعةِ المنابرِ …
أكمل القراءة »( الموسوعة اليافعية)/ بقلم:كمال محمود علي اليماني( اليمن)
ساق لي حظي السعيد فرصة الحصول على نسخة من الموسوعة اليافعية ، وهو كتاب مرجعي في ثمانية مجلدات ألفه الأستاذ الألمعي د. نادر سعد عبادي بن حلبوب العُمري، ولم يكن يسبق اسمه حرف الدال حينها. جاءت الموسوعة بإشراف من محمد بن سالم بن علي بن جابر . ولأنها موسوعة تتوخى الدقة العلمية والتاريخية واللغوية فقد عُهد إلى أساتذة أجلاء مهمة …
أكمل القراءة »الشّيخ الشّعراوي/بقلم:ناصر رمضان عبد الحميد
الحملة الّتي تُدار وتُثار من حين لآخر حول الشّيخ محمد متولي الشّعراوي، حملة لا فائدة منها، لأنها ببساطة، تفتقد أبسط الأسس العلميّة والمنهجيّة، فالشّيخ ملأ الدنيا وشغل الناس. الشّعراوي الفقيه، الأديب اللّغوي، الشاعر، المفسّر، الوزير، البلاغي، إمام الدعاة وسيد العارفين، الزاهد الورع، الكريم… عرفتُ أسرته عن قرب، دخلت منزله بعد وفاته، وخلوته بعد موته بالسيدة نفيسة ورأيت بأم عيني …
أكمل القراءة »في ذكرى وفاة السياب (رائد تجديد الشعر الحرومؤسسه !؟)
عبدالجبارنوري توطئة: ثمة دوافع ذاتية تدفعني مغمورة بالأعجاب يعظماء وطني العراق المفدى أخزن في ذاكرتي ( أرخنة ) مولد ووفاة قادة الفكر العلمي والثقافي ، ربما هي من أرهاصات كاتب يعشق رموز موطنه ، فكان يوم 24ديسمبر كانون أول أستلمتُ أشارة من أعماق الذا ت المتعبة جراء شتاء العمر الثقيل تقول : قم يا هذا وأقف أجلالاً ( اليوم 24 …
أكمل القراءة »اقتحام بن غفير للمسجد الأقصى قديمٌ منظمٌ وجديدٌ مُشَرَّعٌ
بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي من يعرف إيتمار بن غفير كان يدرك تماماً أنه سيقدم على اقتحام المسجد الأقصى المبارك، وسينتهك حرمته، وسينفذ تهديداته، وسيستمر في إطلاق وعوده، وسيواصل تصريحاته الحمقاء ومواقفه الاستفزازية الخرقاء، وسيصر على سياسته الغبية وأفكاره العنصرية المتطرفة، ولن يغيره المنصب أو تعقله المسؤولية، ولن يردعه المجتمع الدولي ولن تخيفه أصوات المعارضة، ولن يلجمه نتنياهو، ولن يضغط …
أكمل القراءة »مفهوم الخيال بإيجاز/ بقلم:علي أحمد قاسم ( اليمن)
البعض يظن أن الخيال هو الصورة الفنية المجازية ولتوضيح هذا يمكن أن أتحدث باختصار عن مفهوم . الخيال هو: (الملكة الفنية التي تصنع الصورة الأدبية) وقلنا الأدبية لأن الخيال تشترك فيه كثير من الأجناس الأدبية كالخاطرة والقصة والرواية والقصة القصيرة والخطبة وغيرها أو هو ( قوة تصور نستطيع من خلالها إيجاد صور ذهنية نجسدها بالكلمات) والخيال سبر لأعماق وغوص في …
أكمل القراءة »عن الكوخ الثقافي.. وصاحب الامتياز الأديب الشاب. بسام الحروري
فضل عباس دياني في صومعتي التي اعتدت الجلوس فيها بين كتبي وأوراقي وأقلامي،ومن سنين طوال خلت، ودون سابق معرفة أو إشعار. وبينما اعتدت زيارة الشباب المثقف والمستنير بهواياتهم المتعددة لي. دخل الشاب المؤدب وبرفقته اثنان من الشباب.التي اعتدت على زيارتهم، ما عدا الشاعر والأديب بسام الحروري لم أكن أعرفه وقتها وإن كان قد سبقه صيت إبداعه إلي تحدثنا في جوانب …
أكمل القراءة »الوعي الثقافي والفعل الاجتماعي والعقل الجمعي
إبراهيم أبو عواد ( الأردن) 1 التمييزُ بين الوَعْي الثقافي والفِعْلِ الاجتماعي لا يَعْني إيجادَ فُروقات ظاهريَّة بَين طبيعتهما، أو اكتشافَ اختلافات سطحيَّة بين مسارهما ، وإنَّما يَعْني تكوينَ إطار معرفي يشتمل على مُكَوِّنَات السُّلوكِ الإنساني ، ويُحدِّد طريقَ الإنسانِ في المُجتمع ، وطريقةَ المُجتمعِ في التعامل مع تأويلِ الأحداث التاريخية، وكيفيةِ تَوظيفها في الواقعِ اليومي، والعناصرِ المَنبوذة …
أكمل القراءة »عام آخر/ بقلم:د.الأديب عبد الستار عمورة (الجزائر)
لقد قال الدّهر كلمته..وتساقطت أوراق عمري..ونزف قلمي..وجفّت محبرتي.. تساءلت عندها:”أأضحت أيّامي كلّها أيّاما مخاتلة..؟!” لم تبق إلّا أيّام معدودة لاستقبال العام الجديد.. عام كغيره.. تفاؤل..أمنيات..أحلام”سندريلا والأمير.”أحلام قصص”ألف ليلة وليلة.”وهناك من يبكي ليلاه..ومن يمنّي نفسه بالعبور للضّفّة الأخرى حيث الجنّة الموعودة مع الحسناوات والأوراق النّقديّة الخضراء.. وهناك من يبكي شبابه متلفّظا بالبيت الشّعري المشهور:”ليت الشّباب يعود يوما….”. تدثّرت معطفي والّذي اخترته …
أكمل القراءة »فلسفة التاريخ في التفاعلات الرمزية للعلاقات الاجتماعية
إبراهيم أبو عواد (الأردن) 1 توظيفُ فلسفةِ التاريخ في التفاعلات الرمزية للعلاقات الاجتماعية يُعْتَبَر مُحاولةً لتفسيرِ مَصَادِر المعرفة ، وتَتَبُّعِ آثارها في الأساسِ الأخلاقي للمُجتمع ، والقواعدِ الوجودية للغة ، والجُذورِ العميقة للثقافة . وإذا كانَ الوُجودُ يَسْبِق المَاهِيَّةَ ، فإنَّ التاريخَ يَسْبِق الحضارةَ ، وهذا يَعْني ضَرورةَ توليدِ آلِيَّات معرفية لتفكيك تفاصيل وُجود التاريخ في ماهيَّة الحضارة ، …
أكمل القراءة »(الثقافة التنويرية وإنتاج المعرفة – للأستاذ عبدالمجيد جرادات). بقلم. محمد فتحي المقداد
المحرر الثقافي لصحيفة آفاق حرة بطاقة تعريفية بكتاب (الثقافة التنويرية وإنتاج المعرفة – للأستاذ عبدالمجيد جرادات) بقلم. محمد فتحي المقداد هذا الكتاب هو الثّامن في سلسلة النتاج الفكريّ للأستاذ الباحث والمُفكّر “عبدالمجيد جرادات”، صدر حديثًا، وهو خلاصة تجربة راصد ومُتابع لمُجريات الواقع، وإحاطة معرفيّة قائمة على الملاحظة والتحليل والتركيب، لإنتاج مادّة ثقافيَّةٍ جاءت على شكل مقالات بنظرة …
أكمل القراءة »