رواق المقالة

يقول الشاعر (المتنبي): “ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ….. وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ” ويعني في هذه الحكمة، أن العاقل يجد الشقاء والتعب بسبب تفكيره وتحليله المستمر للأمور، حتى في أوقات الراحة والنعيم، بينما الإنسان الجاهل قد ينعم بالحياة بشكل أبسط، لأنه لا يدرك تعقيداتها، أو لأنه لا ينظر إلى عواقب الأمور، لذا يعيش في بساطة و”سعادة” مزيفة. في …

كتب الدكتور سمير محمد ايوب – خليلُ الرحمن عُذرا يا سيدي. لقد دنَّسَ التسوَوِيون وأسيادهم، حَرَمَك الإبراهيمي. ولم تَعُدْ الخليلُ كما كنتَ تحب أنت، بردا وسلاما. بات لعنبها طعمٌ غير ما كنت تعرف. – سيدي يعقـوب عذراً. لقد أمعن ألأشباه، في يوسف الفلسطيني تشريدا وتقتيلا وتنكيلا. وبخسة ألقوا به في غياهب الجُبِّ الصهيو – أمريكي. ولِتَبْقَ كفيفا، صادروا قمصان أحرارهم، …

  ثمة حقيقة واضحة لم يعد من الممكن الالتفاف حولها: لم نستفد يومًا من أولئك الذين سُمّوا بالنخب. لم يمنحونا معرفة تغيّر وعيًا، ولا موقفًا يفتح بابًا، ولا رؤية تصلح اعوجاجًا، ولا خطوة واحدة تُحدث أثرًا في حياة الناس. لقد كانوا حاضرِين في الصورة… وغائبِين عن الفعل. يمارسون الوجاهة، ويتحدثون بثقة، ويُكثرون من التنظير، لكنهم لم يقدموا شيئًا يُذكر في …

بقلم:الباحث في التاريخ والحضارات: محمود رفعت  يعقوب الحلو.   المقدمة: التاريخ هو سجل البشرية، ومرآة الحضارات التي تعكس تطورها وإنجازاتها على مر العصور. إنه مجال علمي ينبض بالحياة، يأخذنا في رحلة إلى الماضي لفهم جذور الحاضر واستشراف المستقبل. فدراسة التاريخ ليست مجرد استذكار للأحداث، بل هي محاولة لفهم السياقات التي شكلت تلك الأحداث، والبحث عن الروابط التي تجمع بين الشعوب …

كتب الدكتور سمير محمد ايوب أيا الجبارين، ألذين لا يقتلهم رصاص ولا يُنهيهم تهجير، ولا تزوير هوية أو انحراف قيادة، أو تهالك قواعد مستظلين بسلام جبناء! بغزير دمكم سَتبقون مُستولِدين لِذاتكم، التي يحاولون عبثا قتلَها أو تَدجينها ، منذ ما قبل لعنات سايكس وبيكو وبلفور. كلُّ فجرٍدامٍ، مرشح لأن يكون المولد الجديد لفلسطي – نكم، طالما بقي حد السيف بينكم …

     غازي القُصَيْبي ( 1940 _ 2010 ) أديب وسفير ووزير سُعودي . يُعتبَر أحدَ أبرزِ المُفكرين والقِياديين السُّعوديين الذينَ تَركوا بَصْمةً مُميَّزة في الفِكْرِ الإداريِّ العربيِّ ، فَقَدْ جَمَعَ بَيْنَ التَّنظيرِ والمُمارَسة ، وَلَمْ يَكُنْ مُجرَّد كاتب أو شاعر ، بَلْ كانَ إداريًّا ناجحًا تَوَلَّى مَناصب قِيادية عديدة في مَجالات مُختلفة ، مِمَّا جَعَلَ رُؤْيَتَه في الإدارةِ مَزيجًا فريدًا مِنَ …

من سلسلة قرأت لكم :   سلمني الباحث العزيز هاني باسل إصداره الجديد ، وهو عبارة عن كتاب بعنوان ( جسور البريقة ) . يقع الكتاب في 101 صفحة من المقاس المتوسط ، وهو من إصدارات هذا العام2025. الكتاب حفل بمعلومات جمة عن جسور البريقة ، لن يجدها القارىء المهتم في أي كتاب آخر، فلا يرهقن أحدكم نفسه بمحاولة إيجادها. …

داخل كل بوتقة من الأسرار، قدرٌ يُمهّد الطريق نحو قدر آخر. كان هذا أول ما طرق رأسي للوهلةِ الأولى بصحوٍ لم أدرك كُنهه في ذلك الصباح الباكر على غير عادته، وأنا واقفة هناك مذهولة أمام الباب نصف المفتوح، أتمتمُ في سري وكأنني أحدث نفسي بانبهارٍ عظيم: — من تكون روحه حرّة بهذا الجمال لا يخاف، ولا يمكن أن يكون وحيداً..! …

فايز أبو عيد في ظل سنوات القمع التي فرضها النظام السوري البائد، عاش الفلسطينيون في سورية تحت وطأة الصمت والخوف، حيث كان مجرد الحديث عن الاعتقال أو المطالبة بالحقوق يُعد مخاطرة قد تودي بصاحبها إلى السجن أو الإخفاء القسري. ومع اندلاع الثورة السورية، بدأت بعض الأصوات تخرج من الظل، لتكشف المستور، وتوثق الانتهاكات والاعتقالات التي ارتكبت بحق الفلسطينيين في سورية، …

هروبًا من الأخبار المؤلمة، والموجعة، ومن كل ما يُكدر المزاج، قررت اليوم أن أتابع فيلمًا رومانسيًا. قلت في نفسي: “يمكن شوية حب ينشف دموع الواقع ويطرّي الجو واقدر اكتب نصا عاطفياً يهز المشاعر !” بدلا من الفيلم، وقعت عيني على مقطع من مسلسل – أظنه اسمه “أخطأت في حبك” – مدبلج طبعًا، لذلك لا أعلم لأي دولة ينتمي. المهم… البطل قال …

* نحن نملك قدرات باطنية ، ولكننا لا نستطيع إظهارها إلا في حالة الانطلاق . * القصائد تولد من نور وعذابات المرأة . الشاعر لطيف هلمت غني عن التعريف فهو شاعر متميز ، مبدع له خصوصية تتجسد في استغلاله الجيد للرمز كتعبير عن مكنوناته التي تشمل القضايا الإنسانية الشمولية . يقول الشاعر كولردج : ” الشعر من غير المجاز يصبح …

كتب : نضال الخليل ليس في السودان موتٌ بل انتحارُ الرمل من فرط الجوع الرملُ نفسه الذي كان يكبرُ كطفلٍ على ركبة النيل أكلَ أبناءه وبلعَ أصواتَهم وصارَ يلوكُ في فمه عظامَ الذاكرة. البيوت التي تهدمتْ لم تهدمها الحرب بل الحنين إلى السقف الذي لم يعد يقدر على اتّساع الدخان هناك حيث ينادي الجائعُ على ظلّه فلا يجيبه أحد يخرج …