طارق بن زياد من القادة البارزين الذين سجلوا أسماءهم في صفحات التاريخ ، فاتح الأندلس ، على يده قامت دولة للمسلمين في بلاد الأندلس المعروفة الآن بإسبانيا و البرتغال ، وقد ظلت تلك الدولة قائمة هناك ثمانية قرون. كان الحلم الأكبر الذي يراود طارق بن زياد هو اجتياز الماء إلى الجهة الأخرى واجتياح أسبانيا ، التي كانت تحت حكم ملك …
أكمل القراءة »رواق المقالة
أيقونة التحدّي والعطاء/ بقلم: اشتياق آل سيف
تلك كانت طفلتي الثانية في البنات بترتيب الرابعة بين إخوتها التي عانقت نور الحياة يوم الاثنين التاسع من شهر يناير الموافق للشهر الثامن الهجري شعبان تمام الساعة الثانية عشرة. قدمت سندريلا العطاء والإرادة الفولاذية في توقيت زمني ملؤه التحدّي وأنا أقاتل كي أحقّق النجاح في خضم امتحاناتي للسنة الثانية في كلية الآداب بالدمام وكأنّ التحدّي قد انتقل من المولودة للوالدة …
أكمل القراءة »يجمعهم طبل وتفرقهم ندوة “كلمة”/ بقلم : وداد أبو شنب
(مسمار – صدئ – مؤلم) لم أكن أدرك سبب الضحك الذي كان ينتابني عند مجمل الفعاليات الثقافية المنسقة منها والارتجالية، فعقب فعالية شعرية، تختم بشهادات التقدير ال ..، يغادر بعض الحاضرين، ويجتمع آخرون مع الشعراء ذاتهم الذين كانوا على المنصة، فتقام أمسية على هامش أمسية، مم يتسبب بحالات من التجشؤ الكثير بسبب فرط تناول شعر الشاعر نفسه، نعم إنها تخمة …
أكمل القراءة »حرب الشعراء/بقلم: الشاعرة فوزية بن حورية
هذا هو رايي ولن اتراجع عنه لاني اؤمن بالتنافس النزيه وبالتسامح و المصداقية كما اؤمن بان الموهبة لن تكون ابدا على قدم المساواة هناك تضارب في الآرَاء واختلاف في الاتجاهات وفي المواضيع والتعبير والاثراء اللغوي والصور الشعرية كل قدر طاقته وقدر واسع معرفته لذا اقول لا بد ان يكون الشعراء واالادباء و النقاد واصحاب الاقلام الذهبية متفهمين لاوضاع بعضهم البعض …
أكمل القراءة »السلوك الاجتماعي والبناء الثقافي/بقلم: إبراهيم أبو عواد(الأردن)
1 السلوكُ الاجتماعي يُوضِّح طبيعةَ الصِّراع في النَّفْس الإنسانية ، وماهيَّةَ الأحلام التي تختبئ في أعماق الشُّعور الفردي والجماعي ، وكَينونةَ الأشياء التي تَظهر في البُنى الثقافية ، وحقيقةَ العناصر المُؤثِّرة في حركة التاريخ. وكما أنَّ وُجود المُجتمع يَسبق ماهيَّةَ العلاقات الاجتماعية ، فكذلك كِيَان الإنسان يَسبق منظومةَ الوعي بالذات والآخَر . وهذه الأسبقيَّة لا تعني مُحَاصَرَةَ الأفكار في …
أكمل القراءة »خازوق مبشّم/ بقلم: دالية زرعيني
نقول فلان أكل خازوق مبشّم، كناية عن انه خسر خسارة فادحة أو تورّط ورطة كبيرة. من وسائل التعذيب التي استخدمت في الماضي.. “الخازوق”، وهو عبارة عن عصا طويلة – تشبه عصا المكنسة – لكنها بسماكة قبضة اليد، وبطرف مُدبّب مثل قلم “الرصاص المبري” جيدا ، يدفن قسم منه في الارض ثم يؤتى بالاسير ليجلسوه على الطرف المدبّب الذي يخترق جسمه …
أكمل القراءة »الإبداع و حاسة الاشتياق/ بقلم:منى فتحي حامد ( مصر )
لدى المثقف تكثر حاسة الاشتياق للعلم و للقراءة و للاطلاع ،لكنه مكتوف الأيدي، أصبحت معرفته منحصرة بين الإعلام السمعي والمرئي والكتاب الذي يعتبر خير جليس من الأصدقاء، بما يحتوي من مدلول سحري على ذهن ونبض ومشاعر القارئ، سواء كان المجال أو التخصص أو الموهبة بالفن والابداع … مع المعاناة ومدى الألم المعنوي و النفسي، لا يمكننا أن نتخطى حدود …
أكمل القراءة »( الق ق ج ) و الزّمكانيـة بقلم. د. ميمون مسلك. المغرب
لصحيفة آفاق حرة ( الق ق ج ) و الزّمكانيـة بقلم. د. ميمون مسلك. مراكش. المغرب في أغلبِ ما أقرأ من نصوص (الق ق ج) ألاحظُ غياب الزّمكانية، و الاقتصار على زمن الأفعال. و حينَ سألتُ عن سرّ الظَّاهرة جاءني الجوابُ من أكثر من قاص ، على أنّ المَسألة يفرضُها الحَجمُ، و خاصية التَّسريع ! و البَعضُ يدّعي …
أكمل القراءة »جائزة نوبلونجيب محفوظ ؟!/بقلم: عبدالجبارنوري
لم يعد نجيب محفوظ يعدُ كاتباً متميّزاً عميق الصلة بمجتمعه وقضاياه وتحولاته بل أصبح عظيماً بنظر الكثير من أعمدة الأدب الأنساني على جغرافية هذا الكوكب الجميل ، وخصوصا عندما دعته جريدة اللوماند الفرنسية : نجيب محفوظ ((ملك الرواية ). لماذا مُنح نجيب محفوظ جائزة نوبل عام 1988 ؟؟؟ – لأن نجيب محفوظ هو الأفضل على الأطلاق من أبناء جيله ، …
أكمل القراءة »مصادر المعرفة في العلاقات الاجتماعية
إبراهيم أبو عواد ( الأردن) 1 الوصولُ إلى مصادر المعرفة في العلاقات الاجتماعية يُمَثِّل امتحانًا لقُدرة الإنسان وتَحَدِّيًا للمُجتمع ، لأنَّ مصادر المعرفة لا تُوجد على شكل كُتَل جاهزة ، وقوالب جامدة ، ونظريات مُعَدَّة مُسْبَقًا ، وإنَّما تُوجد …
أكمل القراءة »محكمة الغربان” /بقلم : دالية زرعيني
قال تعالى: ” فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه..” أثبتت دراسات سلوك عالم الحيوان ما يسمى “محاكم الغربان” . وفيها تحاكم الجماعة أي فرد يخرج على نظامها حسب قوانين العدالة الفطرية التي وضعها الله سبحانه وتعالى لها، ولكل جريمة عند جماعة الغربان عقوبتها الخاصة بها : فجريمة “اغتصاب طعام الفراخ”: تقضي العقوبة بأن تقوم جماعة …
أكمل القراءة »“السّيفُ أصدقُ إنباءً من الكُتُبِ”/ بقلم :دالية زرعيني
“السيف أصدق إنباءً” هي قصيدة من العصر العباسي للشاعر أبي تمام يصف فيها معركة عمورية، ضد الروم ويُكذب المنجمين الذين نصحوا الخليفة المعتصم آنذاك بأنه لن يستطيع فتحها إلا في الصيف(حين ينضج التين والعنبُ). “السّيفُ أصدقُ إنباءً من الكتبِ في حدِّهِ الحدُّ بين الجِدِّ واللّعِبِ” ويقول المتنبي: “ولا تحسبنّ المجد زقًّا وقينةً فما المجدُ الا السيف والفتكة البِكرُ” ولع العرب …
أكمل القراءة »
آفاق حرة للثقافة صحيفة ثقافية اجتماعية الكترونية