_الشاعرة والكاتبة اليمنية الكبيرة عائشة المحرابي

كتب : حيى يوسف بلال

هي صوتٌ  من أعماق الروح، يحمل في نبراته مزيجاً من الشجن والتمرّد، ويُعيد للقصيدة العربية وهجها الأصيل الممزوج بحداثة الرؤية وجرأة التعبير. هي ابنة الكلمة الحرة، التي لا تكتفي بالبوح، بل تُشعل في القارئ أسئلةً وجوديةً عن الغربة، الحب، والإنسان. حضورها الأدبي يفيض بعمقٍ إنساني يجعلها واحدة من أبرز الأصوات النسائية اليمنية والعربية التي استطاعت أن تمنح الشعر هويةً متجددة، وأن تُحوّل النص إلى مرآةٍ للروح ونافذةٍ على المجهول.
أما نصها *_”غربة الروح”_* فهو قصيدة قصيرة في ظاهرها، لكنّها عميقة في جوهرها، تتكئ على صورٍ شعرية مذهلة، تُحوّل العيد من رمزٍ للفرح إلى علامةٍ على الفقد والاغتراب. تبدأ القصيدة بصرخةٍ وجودية: “عيدٌ غريبٌ… كغربةِ أرواحِنا التائهة”، لتفتح باب التأمل في معنى الاحتفال حين يغيب الحب واللقاء. النص يشتغل على المفارقة بين العيد كرمزٍ جماعي للبهجة، وبين التجربة الفردية الموحشة التي تُحوّله إلى فراغٍ بلا ملامح. هذه المفارقة تمنح القصيدة قوةً درامية، وتجعلها أقرب إلى مونولوج داخلي يبوح بجرحٍ إنساني مشترك.
إنها قصيدة تُعيد تعريف العيد لا بوصفه زمناً للفرح، بل كمرآةٍ للغربة، حيث يصبح كل إنسان أسير عيده الخاص، المختلف، المنعزل. بهذا البوح، تُقدّم المحرابي نصاً يختصر مأساة الإنسان المعاصر، ويُحوّل الغربة من مكانٍ خارجي إلى حالةٍ روحية عميقة.

“في غربة الروح تكتب *_عائشة المحرابي_* عيداً بلا ملامح، عيداً يتيماً من الحب واللقاء، لتُحوّل الفرح إلى سؤالٍ وجودي، والاحتفال إلى مرثيةٍ للحنين. نصّها يفيض بالصور المدهشة التي تُشعل في القارئ شعوراً بأن الغربة ليست مكاناً، بل هي الروح حين تفقد دفء الآخر. إنها قصيدة تُدهش بعمقها، وتُبهر بصدقها، وتُخلّد اسم المحرابي كواحدة من أعظم الأصوات الشعرية اليمنية والعربية.”