آفاق حرة للثقافة صحيفة ثقافية اجتماعية الكترونية
لصحيفة آفاق حرة:
________________
فهم لم يتأخّر (خاطرة)
بقلم الروائي- محمد فتحي المقداد
الآن فهمت جانبًا مُهمًّا من الآية الكريمة: (لا إكراهَ في الدّين) 256 سورة البقرة. حيث جاءت مُطلقة الدلالة تمامًا.
وبوصولي إلى قول الشيخ محمد الغزالي رحمه الله؛ تفتّحت أمام عينيّ حقيقة مُهمّة، بأنّ حريّة الخَيار والاختيار عن قناعة، أساس مهمٌّ مُتوافِق مع طبيعة الإنسان العاقل السّويّ: (الإكراه على الفَضيلة لا يَصنع الإنسان الفاضل، كما أنَّ الإكراه على الإيمان لا يَصنع الإنسان المُؤمن؛ فالحريّة هي أساس الفضيلة).
والحساب والعقاب عند الله، هو العقل، وهناك قاعدة أصوليّة تقول: (إذا أخذَ ما وَهَبَ؛ أسقطَ ما أوجب). وهذا ما أكّده الحديث النبويّ: (رُفِع القلمُ عن ثلاثة: عن النّائم حتّى يستيقظ، وعن الصبيّ حتى يَبلُغْ، وعن المجنون حتْى يَعقِل).رواه الإمام أحمد في مسنده.
وقيل أنّ: (العقل مناط التكليف). ورحم الله ابن بُصرى محمد العليوي، وكانت مقولته الشّهيرة: (الله يعين.. إلّلي ما معه عقل)، لكن بصراحة أرى أن يكون بمن معه عقل. وما جاء على لسان المتنبي في الكفاية: (ذو العَقلِ يَشقَى في النّعيمِ بعَقْلِهِ//
وَأخو الجَهالَةِ في الشّقاوَةِ يَنعَمُ)
من كتابي (كيف.. كاف.. ياء.. فاء)
