تلك الرغبة الملحة للحصول على خيبات مستوفاة الشروط. تجعلك تختبئ فى حقيبة يد لمرأة جميلة. دونت أسماء ضحاياها فى زجاجة عطر وتركت فاها يسكن الشراشف البيضاء عن عمد وأنت بالداخل تترقب ان تحررك حين تقرر أن تفتح حقيبتها وتدخن شغفها بالتجربة وتشاهدك وانت ترقص فرحا لانها ستلقى بك فى أحدى الأدراج لتفسح مكانا لأنتصار جديد داخل حقيبة بحالة جيدة

حــبــيــبـــــــــــي ماذا اجمع فى حقائب الرحيل امشاط ترفض يدي مراة تحفر الصور ام قلما ﻻ يعرف من الهجاء غير اسمك حبيبي اطل النظر على محطات رحيل اﻻقدام اريد ان اوثقها بخيط من حديد و اسلاك ﻻ تعرف رؤية الملامح من لى فى اﻻرض بعدك حبيبي عيناك كاﻻجراس ك السحب ك الدعاء كإبريق الماء فى حلق المحاربين حبيبى اشعل احطاب الغابة …

 استضاف  بيت  الثقافة  والفنون في  العاشرة  من  مساء  أمس  بمقرة   بجبل  الحسين  في  العاشرة  من  مساء  أمس13/6/2018  الشاعر  عيد  بنات  . وقرأ  الشاعر  عيد  بنات  في  الأمسية التي  ادارها  الشاعر  احمد طناش  الشطناوي  عددا  من  قصائده  النثرية   التي  اعتمدت   الاسلوب  السردي  المزوج بتكاثف  الصور  الشعرية . ومما  قرأ  في  الامسية : أختي  ستة  أدعية  في اليوم تحفظها  عن ظهر  قلب …

اليد التي تلعب بالمتناقضات السرير الذي تثغو فرائصه حين تزدحم الغرفة بذئاب الجسد.. السرير الذي يجر غيمتها الحزينة الى شرفات البكاء.. السرير الذي يتنهد كوحش مقهور في غابة منحوتات.. يخبئ فراشات ميتة لفظتها سحابة جسدين ضائعين في جبل النوم.. الجسد المليء بخشخشات الاسلاف.. الجسد الذي تمطره العانس برصاصتين من فوهة ثدييها المهجورين.. الجسد الذي يرمم قلعته في الليل.. الذي تقاتله …

بين الحبّ والحرب  أمرُّ  أمرّر يدي على ثنايا الأيام  أتحسّسُ أحلامَها  يمرُّ الربيع على غفلةٍ منّي  البيادر.. وأنا ننتظر الحصادَ  كيفَ لهذا الجوع أن ينهش البلاد؟ والذاكرة حبلى برائحة القمح، ودساتير العدالة! البيادرُ وحيدةٌ تنتظرُك .. وأنا اهطل مطراً لوناً ليلكيّاً ريشَ طير ٍ عابرٍ وقتَ السَّحَر  ابتهالاتٍ…  البلادُ وحيدةٌ  تنتظرك .. وأنا أما من ضيفٍ عابرٍ  يملأ عنابرَ القلب …

لماذا نزعوا عنك الجبة أيتها الحكمة العتيقة ؟ و أنت السير الذي يمزق حجب الشهود و يغتسل بعطر اليقين ليعلن الشهادة على مذبح السؤال النبيل    .  لماذا نزعوا عنك الجبة  و حنطوها على شاشة العرف  و أعموا عينيك  حتى لا يرتدي الصوف ثوبه  كي تذوي الجبة  في محفل الألوان البليدة و تصلبي يا أيتها الحكمة عارية  من السؤال مقطوعة الوصل …

 الزهرة التي تراها ، لم تحمل حصوات طريق يمشي عليه قلبي، كظل هارب يمشي ، يعوي من جوع عينيه، يبكي عند جفاف نهر في صدره٠ لم يزرعها جندي الألغام حتى تنفجر كبالون٠ وكقابلة قطعت بالسكين الحبل السري لأيامي، ألقته لكلاب بائسة٠ لم تعبأ بالعصافير التي سكنت قميص نومها الأسود٠ وبريح خاطت النسمات في شعرها٠ وبفلاح عابر ،  ببلطته يقطع ساقيه، …

صدر حديثا للباحثة والمفكرة الأردنية الدكتورة ربيحة الرفاعي كتابها الجديد بعنوان ” كانت أولا: ذكوريون” والذي يقوم على قراءة واقع المرأة في العالم انطلاقا من عتباته الأولى في أساطير ما قبل التاريخ، وصولا للأديان الوضعية والسماوية، حيث قامت بإعادة قراءة آيات القرآن الكريم المتعلقة بخلق المرأة فيما وصفته ” إعادة قراءة تربك بشكل ما نمطية التفسير، التي اهتدت في سيرورتها …

1- تعلمنا الحبو بأصابع الزمن الأية مسروقة من المارة وجلوس الكرسي الأنفس على المحاور فيما كاميرات العيون تضخ نفاذ الشحن وأقدام الساعة بين كر وفر تمدح العوز في مسندها لعل يمضع توقيع بالإصغاء على فم العامة. ======== 2- -الأمية سلاح مستفرد تتقنه الشفافية الأنثى حين ترصع مشاعرها النمل على دمية هدوئه. ======== 3- احترم وفاء الكلاب وتفاني القطط في استعارة …

أنت الذي  أرخيت قلبك للسلام  فما شافه،  و لا عشش في ظله يوما يمام.  أ أنت المغرم بالهديل؟!!  وتر الروح أشعله الحنين.  ما ضر لو أسلمت الحرائق ما ضر لو ؟!!  قلبك عليل بوجده  ما بكى يوماً  و لا أشتكى لوعة.  كأسك الشهد مزجها ألم !  شربة تحيي شربة . . تفني. أنت المبتلى بعشق الوهج، أفضيت بسرك للحرائق وقلبك …

لم تكن الرحمةُ أبدًا فاصلًا بين الحياة والموت وليست طفلةً لقيطةً نتبناها أو نتركها شريدةً الرحمةُ نبتةُ في قاع الرحم وضعها الآباءُ كمصابيحَ ترشدُ العالمَ حينما يعم الظلام **** ليس من الرحمة أن يرثَ الأطفالُ أرضاً مزروعةً بالزنازين ونهرًا في غرفة الإنعاش سُلبت رئتاه دون إرادتنا بعدما وُضعت الأقفالُ المحكمةُ على أبواب المنازل ننطحُ رؤوسَنا كما نشاء في الحوائط كحظائرَ …

    “أعتقد أنّ صمت الشّعر والعجز عن كتابته ومأزق الورقة البيضاء هي جميعها جزء من الشّعر نفسه. إنّها النّاحية الخفيّة من الكتابة الشّعريّة. إنّها ما يمكن تسميته ما وراء الشّعر أو ذاكرته الغائبة”. (عبده وازن) صمت الشّاعر الفرنسيّ بول فاليري قرابة الخمسة عشر عاماً قبل أن يكتب قصيدته الطّويلة الرّائعة “بارك الشّابة”. ولعلّه صمت قسريّ يخشاه جميع الشّعراء ويشكّل …