تلهمني آخر صيحات الأقنعة لأجني ليلا يتمدد عليه قلبي قلبي ذاك الإمام المرتبك   لا يهمه أن أكون جزءه أو حتى كله لا تبهره خلطة الآلهة المسكوبة من الوراء   ماذا سنأكل غدا؟! كيف سنتدبر أقساط البديهيات ؟! أي خدعة سأرتدي لأمرق بينهم دون أن أضيع هذا ما يشغله ..   لا يفتش عن اكتمال داخل هذا الرياء   فشقيقة …

  مفهوم المعرفة :المعرفة قد تأتي  بمعنى العلم وقد تأتي  بمعنى الخبرة وهذا المعنى في المفهوم العام المتعارف عليه للجميع. • أما حقيقة المعرفة في البعد الأعمق والبعد الخاص بمعرفة النور والحق فهي شيء أخر  وبعيد الإدراك والمنال إلا أننا نحاول أن نطوف من بعيد حول حقيقة المعرفة هذا المصطلح الراقي جدا فالمعاني اللغوية في ساحة المعارف الإلهية ليست بشيء. …

اللغة التجريدية : طبشرة كبرياء مجروح .. بقلم : سلوى علي …السليمانية /العراق.. يقول ( هيجل ) : الشعر هو الفن المطلق للعقل , الذي أصبح حرّاً في طبيعته , والذي لا يكون مقيّداً في أن يجد تحققه في المادة الحسيّة الخارجية , ولكنه يتغرّب بشكل تام في المكان الباطني والزمان الباطني للافكار والمشاعر . مما لاشكّ فيه انّ الموهبة قد تموت وتنتهي بالتدريج اذا لم يستطيع …

وجعًا أطارِحُكُم سُدايْ ذاكَ الصّهيلَ النّازِفَ المصلوبَ في صَدرِ المَدى عيناهُ لونٌ من صَدى صحراءِ روحي يَنسِجُ.. صوتًا نَوَتْهُ يُحاوِرُ الأهواءَ عن عمرِ الزَّبَد. ** البَحرُ يولَدُ من دَمي… قالَت لُحيظاتٌ رأتني أستطيلُ معَ الضّباب: القَوسُ رِمشي، والرّياحُ مَغانِمي للبُعدِ نَمضي، والمدى يَقتاتُ من لحمِ الظِّلال هيهاتَ يا ليلَ المُفارِقِ أن تَزول! ** طالَ اعتِصامُ الرّوحِ في صَمتِ اللُّغة ما …

من طين الأرض بتتغير وبتمسح  وجع الكون فيه علمت بقوه علي الاخضر وطلبت الهجر بحنيه مش بافرق لما باكون جواك بتعبي قزايز مرويه وبتنسي الحلم علي الاخر مع إن الحضن دا كان ليه.   عيلتي الحلوه هي حبيبتي اللي بتفضل دايما فيه بتشد ذنوب علي نهد العمروبتعلم فكرت يا دوب اني اسلم بتشد ايديها وتتأمل أسكوت تاني ولا اكمل تزهد …

قال الله تعالى :{ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) القلم } وكل الحقائق في ن ونون محبرة في لغة العرب فذلك الكتاب ومافيه من كلمات خرجت من القلم والقلم إنما كتب بالمداد والمداد جاء من نون فكل حقائق الكلمات في الكتاب كانت تفاصيلها في المداد والحقائق بكاملها في نون وهكذا هو الكون في نون الكون ومداد الكون انه من الحقيقة …

ميلومان   ربما أفقت قليلا .. وأنا أقول للماء؛ كيف تجف فيك وأنت السيل؟. هات الليل يغسلني فأنا بلا ليل نصف امراة ونصف عرافة؛ وخمرتي صباحات بليلها سكرى وليس عليها أن تفيق. لا أضع حمرة على خدي لا أرتب شعري، ولا أكتحل. أترك عيني مبطنتين كنقطتي سواد في مدى سحيق. أتركها والمتعدد فيها اثنين إثنين.. والمنفصل فيها متصل، وكل محدود …

متعمدا أُسيءُ فهم نفسي و أشك في استقامتها العادية. وفقا للنِّسْبِيين المستقيم غير موجود. نفسي تلك الكتلة الصائتة مدعاة اشتباه وتخمين. فهندستها البرانية لا تعكس جبرها الجواني. وجهها في قفاها لذا لايمكن أن أعرفها أو أراها. دالة عنقودية لم يُعرف لها قطر أًو جذر مربع. أضرب ظلي المريب في أسها المجهول أحصل على لوغاريتم منفوش من أنفاس متلاحقة متهافتة الى …

إنه نمط جديد وطريقة جديدة في الحديث عن الحب ، كيف لا يُكتب بطريقة مختلفة إن كان حب الثريا من نوع خاص، حب لا يعرف الأنانية.. إنه حب الكل للكل لا يمكن للطرف الثاني -الثريا- أن يبقي لنفسه شيئا أو يبخل بشيء.. إنه عطاء دون توقف، تفهم، و حسن معاملة، هكذا يكون الحب وهكذا تكون المرأة عندما تكون حنونة، تسهر …

انسلخ أعبر ذاتي اهدهد جمر فوادي اسكبني في بحر المريدين مسبحة تلج بحباتها مدارات امنياتي علني اصفو من كدري اعود الي سيزتي الأولي قلبا يخفق بترانيم البياض كي يصبح الكون قصيدتي وأغنيني التي تمسح الحزن عن وجه المرايا وعن اشتعال الشيب في كف الرماد آه أيها الطفل المتعب بداخلي آن لك الآن أن تستريح بعض الوقت وأن تنثر الفوضي فوق …

قبلَ أن أحدّثَك عنّي عليكَ أن تؤمنَ أنَّا في حياةٍ أخرى، زمنٍ فائتٍ أو آتٍ، قد عاشَ أحدُنا على هيئةٍ غير تلكَ التي هو عليها؛ فلربَّما تلبَّسَ جسدَ رجلٍ، امرأة، حيوان، نبات، أو حتى حجر. لا أعرفُ لي هويّةً مؤكَّدةً ولا تصنيفاً موثَّقاً، وإلى أن نتّفقَ على توصيفِ، سمّني إن شئتَ الرجلَ الوطواط تيمُّنا ببطلِ الفيلم الشّهير. أعيشُ في قبوٍ …

سَلْ قلبَ أنثى إذا الأحزانُ تنزَعُهُ كم من غريبٍ مضى والعشق يخدعُهُ للعمرِ سهمٌ يُعانِيه الرَدَى تعِبًا إن مالَ صوبَ الهوى فالكسرُ يردعُهُ فيه سٓماء إذا أنفاسُه سُلبتْ نبيّ أنثى.. لِمَ الأقمارُ تتبعُه؟ أسْرَى بقولٍ ثقيلٍ ليسَ تفقهُه من معجمِ القفرِ ظلَّ الحرفُ يصنعُه ولو تشقُّ لغاتُ النفيِ تربته ينمو كمَا الظلّ قربَ الجرحِ مضْجعُهُ حيرانُ نبضٍ إذا الناياتُ تسألُه …