قَلْبُ الْمُحِبِّ مُتَيَّمٌ بِحَبِيبِهْ وَالْحُبُّ يُعْلِنُ صَارِخًا بِوجُوبَهْ لِله إنَّ اللهَ فِي أعْمَاقِنَا نُورًا يُضِيءُ دُرُوبُنَا بِدرُوبَهْ بَيْنَ الْمُحِبِّ وَمَنْ يُحِبُّ عَلاقَةٌ مَوْقُوتَةٌ مَنْظُومَةٌ مَحْسُوبَةْ وَبِهَا تَكَوَّنَتِ الْحَيَاةُ وَكَانَ مِنْ تَكْوِينِهَا الْإِخْلَاصُ مِنْ مَنْسُوبهْ لَا تَحْسَبَنَّ الْحُبَّ بَابُ الشُّؤْمِ لَا تَجْعَلْهُ مَهْزلَةً وَلَا أُلْعُوبَةْ هُوَ إِنْ فَهِمْتَ وِقَايَةٌ وَحَصَانَةٌ لِلْمَرْءِ يَخْلُو مِنْ جَمِيعِ عِيُوبهْ يُبْعِدُكَ عَنْ بُؤْسِ الْحَيَاةِ وَيَأْسِهَا …

في يوم القهوة وشجرة البن نقف إجلالاً لهذة الشجرة العظيمة، التي إرتبطت بأرثنا الحضاري وثقافتنا المكانية، وهويتنا المحلية، منذ تفتق إدراكنا شاهدنا شجرة البن، وحبوبها القانية متهدلة في الوديان والشعاب، وكانت جمنة القهوة وكُتلي القهوة محور إرتكاز في وسط المنزل، والدرج أو (المِنداد) وكانت القهوة السادة مشروب الأجداد المفضل، ينعش يومهم ويسلي خواطرهم، حتى قبل وصول السكر،ومعرفةقهوة المزغول. وكانت الجدات …

  بدأت أشعة الصباح تمد ذراعيها المنتشيتين على  مدينة تعز موحية بميلاد يوم جديد . الضباب المستلقي في هضاب جبل صبر بدأ يتحول إلى سراب . الناس لتوهم يتجولون هنا وهناك . أخذ الباعة في البسطات والمحلات أماكنهم في منظر الفته المدينة كعادتها في سريان حياة . الساعة تشير إلى الثامنة الآن وهو الموعد الذي تاتي معه بائعة اللوز إلى …

الصاد صمتُ القبورِ التي في الصدورِ، فوضى الضجيجِ، غُثاءُ الهُراءِ. فلا تبتئسْ، فإنّي أرى رايةَ الحقِّ تعلو، وهذي جحافلُ أهوائِهم، من ذُرى العزَّةِ بالإثمِ تهوي بها الريحُ، وترفُّ بأجوائها ليلةَ النَّاصِفَةِ. ***** الضاد ضحى ضلَّ فيه الذي يلبس الباطلَ الحقَّ، ومن يرهقُ النفسَ بإلقاءِ أشواكِها في الظنونِ. ضحى ضلَّ فيه من يبخسُ الناسَ شيئًا، ومن يستفزُّ هدوءَ الورودِ. ضحى نالَ …

بيروت _ لبنان _ آفا حرة كتبت غادة الحسيني عن دار اسكرايب للنشر والتوزيع، وبالتعاون مع ملتقى الشعراء العرب، صدر حديثًا للشاعرة مريم كدر كتاب: “المعلّم ناصر رمضان عبد الحميد… الذي أنجب المعنى” جمع وإعداد: مريم كدر وقد شاركت المؤلفة مريم كدر في جمع الدراسات، وكتابة المقدمة والمدخل، إلى جانب تقديم دراسات نقدية حول تجربة الأديب ناصر رمضان عبد الحميد.

  عمان  – آفاق حرة استحدثت مكتبة عبد الحميد شومان العامة مؤخرا، نوعا من الاشتراكات الجديدة وهو “اشتراك المؤسسات الثقافية”، وذلك في إطار جهودها لتعزيز إتاحة القراءة ونشر المعرفة في مختلف محافظات المملكة. ويتيح هذا الاشتراك للمؤسسات الثقافية استعارة ما يصل إلى 200 كتاب من أحدث إصدارات ومجموعات المكتبة العامة، وذلك بشكل مجاني، بهدف دعم الأنشطة الثقافية وتحفيز القراءة لدى …

أقتاتُ على حلولي، فأجيز لنفسي أن أكون تمرة. يدي القصيرة لا تصل، وذاتي المشتعلة تدور، سعف يذوب تحت عناقيدها. تَهِبُّ الأعشاشَ ضوء. والبال — ذاك البال — في أفئدة الطيور حرب. تأكل الجياع بالنوى، والنوى ارتحالُ فقيد، على التراب كان اسمه. ماذا كان اسمه؟ نسأل الرياح عن رائحة البارود والموت تمتمةُ فجرٍ، وصوتُ رصاص. أجيزوا لي أن أكون… ماذا أكون؟ …

​على حافة اليابسة نهوي في لُجّة لا قاع لها لا ماء يحيط بنا لكنَّ الملوحة تفيض من الصدور ​نركض في رئة العمر نحمل أرواحاً أتعبها المُكوث في حيّز نسي أسماءنا غرباء نقتات ظل طمأنينة غادرتنا منذ أمد ​ما أضيق الإنسان مَحبساً لذاته يُربي في أوردته غابة من النيران ولا يملك كفاً لإخماد الحريق ​لو أن لنا سيادة على هذا النبض …

أرخت فراشة الربيع جدائلها لنسائم الحقل، تشدو بلحن الحرية، ويقبل ثغرها خد الريح، ومضت كعادتها تغازل أشعة الشمس، فتميل طرباً سنابل القمح.. فجأة هبت رياح سموم، وظهرت الغربان بالأفق، تظلِّل الأرض بأجنحتها السوداء ، رمتها أرضاً، وكسرت أجنحتها، وألقتها في سرير الأبدية وأسرت جديلتها غنيمة حرب.

في رمضان تتغير المعاملات والأكلات، فنمط الحياة بعد استقبال الصائمين له بتنظيف القلوب قبل البيوت، وابتهاج المساجد بالأضواء و خشوع المصلين أثناء صلاة التراويح والقيام ، من أول ليلة حتى ليلة النصف من رمضان ،إلى ليلة القدر وبعدها ليلة العيد، حيث الأجواء تختلف والعادات والتقاليد تبرز ،حين تكثف الزيارات فيما بين الأسر والعائلات بجلسات روحانية وأذكار قوية فأمداح نبوية شريفة …

الليلة الثانية في حي كلابة: بندقية تتحوّل إلى ساقية ماء رأيتُها. كانت بندقية موضوعة على حافة الجدار، مائلة كأنها تستريح. اقتربتُ منها بخوفٍ قديم… ذاك الخوف الذي يولد حين ترى شيئًا خُلِقَ ليقتل. مددتُ يدي بتردد. لكن ما إن لامستُ البندقية حتى شعرت ببرودة مفاجئة… لم تكن برودة الحديد، بل برودة الماء. البندقية بدأت تذوب. ببطء… وتقطر. وتقطر. ثم فجأة، …

  تخياط النهار عادة مغربية تقليدية تتبع في شهر رمضان لتشجيع الأطفال على الصيام بشكل تدريجي وتخفيف مشقته عليهم تعبيرًا عن حبهم لهذا الشهر المبارك وتأكيدًا على أهمية الصوم في دينهم وعاداتهم تقوم هذه العادة على تقسيم اليوم إلى نصفين بحيث يصوم الطفل نصف اليوم ويفطر النصف الآخر ثم في اليوم التالي يصوم نفس الشيء وعند اكتمال يومين من الصيام …