يشتمل كتاب الدكتور نبيل طنّوس “اقتفاء أثر الفراشة- دراسات في شعر محمود درويش” على ثماني مقالات، تناولت قضايا في شعر الراحل محمود درويش أو تناولت بالدراسة والتعليق قصائد مختارة. صدر الكتاب عن مؤسسة محمود درويش للإبداع، الجليل، كفر ياسيف، 2019، ويقع في (196) صفحة من القطع المتوسط، وضمت دفّتا الكتاب غير الدراسات الثمانية مدخلا لمدير عام مؤسسة محمود درويش للإبداع …

ترجمها عن الانكليزية  الشاعر:  سالم الياس مدالو في الليلة الماضية وانا نائم حلمت بزلة اعجازية رائعة واذ بالنبع قد انفجر في قلبي فقلت اه ايها النبع هل اتيت بماء حياة جديدة لي لم اذقه طوال حياتي وايضا حلمت بزلة اعجازية رائعة اخرى واذ بخلية نحل داخل قلبي والنحلات الذهبيات يصنعن اقراص العسل الابيض والعسل الحلو من اخفاقاتي وخيباتي القديمات وكذلك …

بقلـم : حســـين حســـن التلســـــيني (*) شـــهادة الـزور خـروج عن ملكـوت الرحمــن وتلبيـــة لظـلم الســـلطـان وســقوط في شــباك الشـــيطان.  (*) لانفـعَ للنصيحـة مـع النفـوسِ القبيحـةِ . (*) كُـن مُحبــاً في الله فالحب فيــه لايشــــيخ أبــــداً . (*) من شــرب من كوثـــر الصــواب بشــرهُ اللـه بأنــوار الثـــواب 0 (*) لا أحـد يـدوم لأحد فـاتكل علـــى الواحـد الأحـد . (*) من اتـخـذ …

ايها الشعراء أمازلتم تقولون ما لا تفعلون وعلى كل حانة تعرجون وفي كل واد تنعقون وعلى منصات النجومية تتنافسون وعلى انغام الزعيم تتمايلون اين كنتم عندما  كان الغرب الصهيوني يمزق الوطن العربي اربا اربا ويسفك دماء الابرياء دما دما وهل قلتم شيئا عن مذابيح المسلمين في بورما والهند والصين وفلسطين وقمع الايوغور و الروهينجا والارهاب البوذياللعين هل كتبتم شيئا عن …

النص  ***** عروس التراب بعد حين .. سيتلو العرافون عني نبأً كانت هنا كانت هنا ستزدحمُ الجدرانُ بفصولِ وجهٍ يُشبهني استقامةُ تفاصيلَ انصهرتْ ، رقدتْ على مرمى بصرٍ أعمى يوغلون بدقةٍ في ملامحي ويتنشّقون وهمًا من عبيرِ ابتسامةٍ ونظرة عبرَ إطارِ صورة أما أنا فسأخرجُ عن سطوةِ رئتي لترفضَ أوكسجينَها طواعية عينايَ ستكتحلانِ بحدقةِ ضريرٍ فلا يعنيها قبحٌ مثقوبُ الحنجرة …

نداء ************* لــ : محمد صوالحة منذ رحلت وبعضي عن بعضي يبحث وحرفي كسيح يزحف يزحف يبحث عن رأس الصفحة او عن ذيل الصفحة يبحث عساه بسطر يتعثر كي يرسم شكل الكلمة وانا يا انت منذ رحلت صرت كغصن عراه الريح اتعبه صفع الشمس انهكه هذا الليل البارد ادمته صور الايام أرهقه مشوار العمر يا أنت اني اتيك اتوسد صدرك …

بقلم الروائي – محمد فتحي المقداد الخبرات المُتراكمة من شتّى وجوه المعرفة لم تأت بسهولة ويُسر، فما من أحد من البشر إلّا ولديه تجربته ومعرفته ورؤيته لمسارات الحياة، ربّما تتطابق أو تتقاطع في كثير أو قليل مع الآخرين. وللمثقف الحقيقيّ أن يُبحر بحريّة في تسطير أفكاره ورؤيته، وهذا يتجلى عند عبدالمجيد جرادات في مجموعة مؤلّفاته السّابقة. وبتتبع العنوانات، أستطيع تدوينها …

مادونا عسكر/ لبنان من الإشارات الّتي تؤكّد أنّنا ما زلنا دون مستوى التقدّم العلميّ والإنسانيّ بشكل عامّ، حديث غالبيّتنا عن الطّوائف والمذاهب. فهذا الفكر المنغمس في القوقعة والعبوديّة لشعارات سخيفة تبرهن على ثقافة المجتمع الّتي يمكن أن نسمّيها ثقافة التّفاهة. فالّذين ما زالوا ينتفضون ويتجمهرون كلّما أحسّوا بخطر اهتزاز عرش الطّائفة يعبّرون عن جهل مقيت حتّى وإن كانوا يعتدّون بعلمهم …

الوقوف طويلا أسفل الليل لا يتحمل كل هذا البياض سماء تبحث عن منفى أقدام مبتورة تحلم بالرقص الأرصفة تمد ساقيها إلى لا شيء المصابيح تنظر إلى آخر نقطة سوداء في قاع ذاكرتك تحشو معطفك بالبرد و المرايا العمياء تصطدم بموسيقا مسكونة بالوحدة تفرغ الهواء من النوافذ و الجدران الجدران التي لم تشف من لعنة الخوف بلا فصول بلا صباح تذهب …

بعد حين .. سيتلو العرافون عني نبأً كانت هنا كانت هنا ستزدحمُ الجدرانُ بفصولِ وجهٍ يُشبهني استقامةُ تفاصيلَ انصهرتْ ، رقدتْ على مرمى بصرٍ أعمى يوغلون بدقةٍ في ملامحي ويتنشّقون وهمًا من عبيرِ ابتسامةٍ ونظرة عبرَ إطارِ صورة       أما أنا فسأخرجُ عن سطوةِ رئتي لترفضَ أوكسجينَها طواعية   عينايَ ستكتحلانِ بحدقةِ ضريرٍ فلا يعنيها قبحٌ مثقوبُ الحنجرة …

قراصنة الأثير     قال الجنّ بعد رحلة من السّماء: لمسنا في الأثير طرائق، فوجدناه قد ملئ نباحا ونهودا عارية، وشيوخا يخطبون: أمّا بول الجارية… وأمّا بول الغلام… أمّا بعد ونار ما رُئي مثلها قطّ، تحشر النّاس من شرق الأرض إلى غربها، صعد الإمام المنبر بلحية تبلغ ركبتيه، فأثنى على الله بما هو أهله ثمّ قال: أمّا بعد. موضوعنا اليوم حول صفة …

بقلم : الأديب محمد الحراكي ابن العابدين   حث راحلته في زمن البلوى والفتن، وجرع الٱلام مبتغيا مرارة الشفاء لأمته . وأشعل في داخله ظمأ السخي الى العطاء، فاستمد من السحاب وعطب البروق شعاع همته، فأشعل عسيب الخطيئة الناتجة من جهل الجاهلين بنورٍ من الأوائل والسابقين، وأبحر في علمٍ قلٌ من تعمٌق في بحوره، وأتىٰ من الأعماق بالنفيس، والغالي الثمين …