ها أنتَ، كلما توغَّلتَ في مربَّع الحياة بين حركة وسكونْ وأن لا تكونْ نَبتتْ تحت أقدامك الحاجات، حتّى لكأنّك في غمرتها مخمور في حانة لا تفتح أبوابها أمام المرآة ، ولا يطُوفُ بها المارَّة أو تُعْوزُها الإستجابة. تقعُ يدُكَ في الحِنَّاء كمَنْ يُلقي السّلامَ يدك المُخَضْرمة الممدودة بِالمِراسِ، تكتسب جاذبية المعادن، يصعد من أصابعها طعنات الدهر ، وصُروف ميزان الذهب …

انجز  المنتخب الياباني  مهمته  وتمكن من إخراج  المنتخب  السعودي من دور الستة عشر لكأس آسيا التي  تقام حاليا في الإمارات، بالفوز عليه هدف نظيف، بملعب الشارقة. ونجح المدافع تاكيهيرو تومياسو  في الدقيقة 20  من تسجيل هدف المباراة الوحيد ، ليتأهل منتخب اليابان لمقابلة فيتنام في ربع النهائي، بعدما تمكنت من إقصاء الأردن أمس بضربات الترجيح. أول تهديد كان في الدقيقة الثانية من المباراة …

دع صحائف الغيب ترقد في الأحاجي تمائم الليل تؤاخي بين الحروف وفي برزخ الشهوات يضللنا زغب المعاني ننتهي الى البياض المتصلب.. تقول الحواس معانيها القديمة أقطع الطريق دون ان أتبلل بالأزل يعود الشوق نفسه في فاصلة المطلق.. حائط هو القرب وللبحر نافلة في الرياح.. والقول تابوت .. كم الصب بجمال .. ولكن للمعنى ألف اجتراح …. قد يحتمل القول معنى …

    النهر مكتظ بالضفادع المارقة هي تمارس الدعارة على أرصفة الموج…… تقبل على الضوء بمستحضرات الفرح والنقيق وأنا أحاول عبوره إليك أخيط أوجاعي قنطرة دخان خطواتي ترسم على وجه ………………الخطيئات!.. مواعيد من عبروا ، لم تصل أمانيهم جرف الضجر الضفادع المارقة !!! لازالت ترتكب فاحشة اللامبالاة في معبد الماء تغازل الحياة إذ لا حياة……… هل دار في خلد الماء …

    . ” من أسكرته أنوار التوحيد ، حجبته عن عبارة التجريد ، بل من أسكرته أنوار التجريد ، نطق عن حقائق التوحيد ، لأن السكران هو الذي ينطق بكل مكتوم “ الحلاج   أعبر… !! عاريا جمرة الماء حين يخون الرفاق و هذي الأرض القصية أغويتها بالشك اليقين و ألبستها قبرات الحنين و التضاريس تشرب أعر اسها ثم …

يموتون ببطء في المنازل والمشافي..يموتون ببطء  دون التفات أحدا اليهم .. لا يزورهم قريب يؤانسهم ويجالسهم .. تعبت عروق قلوبهم، و جَدَّ بهم المرض تقرأ من قسمات وجوههم البلاء والتعب .. يختلط سماع الموسيقى من الخارج بانينهم وصراخهم .. ليس لهم حيلة من أمرهم ولم يجدو شيئا يعينهم على نوائب الدهر، وعلة الحياه.. تطير بهم الذكريات من على سريرهم لإسترجاع …

كل الطرق اليك مسدودة وكل أبواب النجاة في صوبك هلاك اتذكر كل كذباتك تلك التي كنت أعرف رائحتها حتى صباح الخير كذبة لا يتمناها لي قلبك لا أحب أن أقلق اسراب الموتى الذين يسكنون قبورهم فيّ أفتش في منزل أوهامنا البارد البعيد وبين الجمل الطويلة مرات التي أستعملها كسلاح لتخذل شجاعتي من الهرب وتسلب مرة أخرى من جاريتك ما تحب …

حملتُ صمتي .. واخذتُ امتعتي من الحسرة والألم.. واضفتُ بعض مشاعر الحنين .. واوقفتُ حاجز الصمت.. وجلبتُ بعض أوراق الذكريات.. الشتاء دوما يحن للذكريات.. وجلستُ قرب الموقد.. كلما وضعت بعض عيدان الحطب الدافئ.. ازداد صقيع الحنين للاحبة .. واحترقت بعض خيالاتنا.. عندما كنا نتجمع حول تلك الشيبات الفضية.. وهي تقص علينا ما مضى من أحداث الحروب .. وبرد الفجر في …

يا روحي سِل الروحَ مُنذْ أن مرت ريحٌ عليها ولا زالتْ تنوح مُنذْ أن سلّمت رايتُها لغيمة   عن التيه حينما بات حَظٌّ صار دربٌ .. حيثُ يُفضي الموتُ لعُزلة   عن جُلَّ محاولاتي للوصولِ، وإصطياد حلم أو شعور .. عن أي شيءٍ يقودني كي أكونَ نجمة .. سُدَىً، في جهاتِ اللا وجود على مدى طويلٍ، ووِحده سُدَىً، كم ناجيتُ …

يداك مغلولتان إلى عنقك أيها الغصن المنبَتُّ عن جذعه تأتيك زقزقةٌ مشوَّهَةٌ من مناقيرَ خيالِيَّة وانت لائذٌ هناك… خلف جدار الذُّل… حيث يحجبُ صمتُكَ أسرارَ الخديعَة وأنت تتعجَّلُ اشتهاءَ مائِدةَ الكلام ودونها سراديبُ تقود إلى البؤرة السّوداء وصوتُكُ هناك يخنُسُ يخنُسُ يَخنُس… ويستجيب الظّل لنداءِ الهاوية واهِ كم يهونُ اليُتم حين تصبحُ الثّرثرات حارس بوابات الغيث والصّوت المكتوم برائحة النّزوة …

سأَجمعُ كُلّ أُمنياتنا المُستلّةِ من جيبِ الغيابِ القَسري ودفاترِ الحرمان وأَنثرها وروداً على قارعة الأَوقات الضنينةِ والزمن الكَؤود ، لازالَ الدربُ نديّاً بدَمعات الحنينِ ولازالتْ تلكَ الصباحاتُ النديةُ الموشّاةُ بخيوط الأَملِ والتفاؤل تغسلُ جرمَ خَطَرات ليلية تسعى لتنالَ شيئاً من روح السعادة والرجاء وتعكِّر صفوَها ، إلاّ أنّ أشعّةَ شمس الصباح قَدْ بدّدَتْ بأَلوانها البنفسجيّةِِ كُلّ خيوط الظلام فهي تقولُ …

    إنّ سرّفرح الإنسان هو لقا ؤهب الله. ولايدرك هذا الفرح إلّا الّذين اختبروا عميقاً حضور الله السّعيد في أعماق نفوسهم. الله السّعيد أو الله السّعادة ، ذلك هو فرح الإنسان الحقيقيّ والباقي تفاصيل تمهّد لهذا اللّقاء الّذي يستلزم نقاء القلب المحبّ. “طوبى للأنقياء لأنّهم يعاينون الله” (متّى 8:5). لم يجد الإنسان تعريفاً حقيقيّاً للسّعادة ؛ لأنّها غيرمدرَكة في …