أركن اليهم اولئك الذين لسببٍ ما .. نفضوا ايديهم أركن اليهم من سقوا أوردتي بالأمل المر وحملوا نعشي من في جيوبهم الجبال واحذيتهم من فلّين من قالوا قم فقُل وسرقوا الحديث من قطعوا الليالي الطّويلة وحدهم، وطعنتهم الذّكريات أركن اليهم من يتصنعون اللّهو واللامبالاة من يصمتون صمت القبور ويتحدّثون مثل الورق في السراء والضراء أركن اليهم أنا أيضًا بلا عصفور …

أريد قصيدة.. بها كل حزني فلست سعيدة..!!؟؟ أيا شاعراً.. يطلب المستحيل.. يلاحق نثري كأني طريدة..!!؟؟ يصوغ القوافي الفريدة..!!؟؟ يوازن بين التفاعيل يحقنها في وريده..!!؟؟ يطرزنها بالخيال الكبير يطرزها باالكلام الأنيق وبعض المعاني المجيدة..!!؟؟ تقول وتسأل عند العتاب أتزعم أني مكيدة..!!؟؟ وأني أتيت على الحرف سهواً فأيتمت عيده..!!؟؟ وأن نقاشي عقيم وأني عنيدة..!!؟؟ وأني على أي حرف أتيت.. فقلبي يعاني وروحي …

عمان – آفاق حرة  تعرض لجنة السينما في مؤسسة عبد الحميد شومان، يوم غد الثلاثاء الموافق 15 تشرين الأول، الفيلم الأمريكي “أرض الذهب” للمخرج نارديب خورمي، وذلك في تمام الساعة 6:30 مساءً في قاعة السينما في مقر المؤسسة بجبل عمان. ينتمي الفيلم الأمريكي “أرض الذهب”، الذي تم انتاجه في العام 2022، وحصل على العديد من الجوائز سينمائية، إلى نوع أفلام …

أحبكِ لستُ أمزح أو أحابي ويشهد خالقُ العشاق ما بي لأنك شاطئُ الأحلامِ، سارت إلى عينيكِ تائقةً رِكابي أبنتَ الضوء ! قبلكِ ما اعتراني غرامٌ كالجنون، ولا زرى بي بربِّ الحبِّ، لا تَدَعي فؤادي يحلق وحده في ليل غابِ ظمئت إلى وصالك، فامنحيني خلودَ الماء، يا أخت السحابِ أعوذ بنور وجهك من ضياعي ومن وجع التشرد والغيابِ ** طرقتُ الباب، …

تمردي…. وتمردي لا للتمرد إنّما ضدَّ التفسخ دعوةً نأباها غزلا…. غزلا عفيفا طاهرا تسموا به حواء دوماً عفةً تلقاها فرحاً…. فرحاً فظلمٌ ان تعيش حزينةً والكون يرسلُ بسمةً تتباهى رقصاً…… رقصاً ولا أعني المجون تفسخاً بل رقص روحكِ حلقت بسماها أنسجي….. ولتنسجي أنغام روحك ألحُناً غنت بها الأطيار ماأحلاها اكتبي…. ولتكتبي أسطورةً عنوانها “بشريعتي عزي” يشعُّ سناها زغردي…… ولتعلنيها في …

مساهمة متواضعة بمناسبة العيد الحادي والستين لثورة ١٤ أكتوبر المجيدة. احْمِلِيني يا أُمْنِياتي سَحَابَا وَانْثُرِينِي لِلضَّامِئِينَ شَرَابَا حَطِّمِينِي وَهَشِّمِينِي طَعاماً فَلَعَلِّي أُحْيِي نُفُوسَ الْغَلَابَا دَعِي قَلْبِي يَطِيرُ في الْجَوِّ حُرَّاً كَيْ يَرَى مِنْ هُنَالِك َالأَحْبَابَا وَيَرَى الْحُبَّ فِي رُبُوعِ بِلادِي يَرْتَدِي النُّورَ والسَّلامَ ثِيَابَا وَيَرَى مَجْدَ ثَوْرَتِي فِي الْعَلَالِي مِثْلَ شَمْسَانَ شَامِخَاً وَمُهَابَا نَجْمَةُ الْعِيْدِ رَمْزُنَا وَهُدَانَا وَشُعَاعَاً يُنِيْرُ دَرْبَاً …

بقلم: منال الشربيني … مقدمة … أما قبل، للوهلة الأولى، حين اطلعت على العنوان: ” هزاع، . (2021)، سرُّ مِصْر: قضية رد شرف”[1] ، رغم ماله من دلالات متعددة تثير فضول القارئ نحو موضوع حساس ومعقد يرتبط بالشرف، وجدتني أردد: «وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ»[2]. أما في سياقٍ مصريٍ خالصٍ. يُوحي هزاع، . (2021), “سرُّ مِصْر” أن هناك لغزًا …

يصحو على القلق المتاخم للقرى السمراء لا أمناً ولا استقرارا ولذاك يأنس بالدجى وهسيسه الساري وإن لاح النهار توارى ويزيد بالزمن القديم تعلقاً ويود لو أن يرجع الأعمارا.. ويود لو يعدو كما هو حين شدّ الحبل في حلق المجاز وسارا ويخيفني بالجبت والطاغوت إن آنست من وادي الحقيقة نارا! وأنا الذي أنبته بقصيدتي حتى نمى . . . فتسلق الأسوارا …

إلى الّذي تاه في موكب السّنين الثّقال كغيمةٍ تتراقص بين شمسٍ ومساء إلى الّذي في كفّه ارتعاش السّماء كأنّما يحمل جبالا من الأعباء وفي لسانه احتبس السّؤال خوفا من الإيذاء كعصفورٍ محبوسٍ في قفصٍ من زجاج يعاني من حياته العزلاء إلى الّذي فرّ من نفسه كسفينة تائهة في بحر لجيّ يعانق أصقاع الأماني منتفضًا يرقص على جمرٍ من لهيب مسرّج …

من لي بمنفرد المواقف مثلي وبمثل قلبي… في الهدى والنبلِ من لي بشعرٍ مثل شعري تسقى أنغامُ نبرتهِ بنور العدلِ فتطلُّ من روحٍ شفيف الشكوى والحرُّ لا يرضى بثوب الذلِّ قل للمعالي لا عرفتُ السلوى إن لم أثبت في ذراها رجلي خطواتي الأولى بحب المولى أن أفضح السكرى بخمر الجهلِ ها قد تركتُ الناس خلفي صرعى ورؤوسهم تحت الحصى والرملِ …

في قديم الزمان، كانت هناك قرية تدعى “الطيبة”، تميز أهلها بالطيبة والكرم، حيث عاشوا بسلام ومحبة، محاطين بالطبيعة الخلابة من جبال خضراء ووديان خصبة. كانت القرية ملاذًا للود والتعاون، واشتهر أهلها بحسن ضيافتهم وترحيبهم بالجميع. في أحد الأيام، تعرضت القرية المجاورة، “قرية الحشاشين”، لكارثة طبيعية مروعة. اندلعت الحرائق، واجتاحت النيران حقولهم، مما تسبب في دمار هائل. لم يتردد أهل قرية …

في كل دائرة الغياب فراغها وتلوح لي  (أنت السبب) وجميع ماتحوي الحياة حلاوة فمصيرها ( أنت السبب) لاشي يكمل داخلي إن لم تكن في ملئها ( أنت السبب) لاشي يحلو دون شي أن تصير لذكره ( أنت السبب) اصلا واي سعادة فيها تكون بداخلي  ( أنت السبب) قل من تكون ومن اكون بدون إن (أنت السبب)