جيتك وأنا من كُثر فوضاي تعبان أدوّر في هدوئك عن بقايا إنسان أدوّر في إنعكاس الضوء من عيونك عن سرّ العلاقة بين البحر و الرُّبان و أسأل لون الورد في خدودك من رسم طريق النحل للبستان ؟؟ وأسأل سواد الكحل في رموشك ليه عذْب الماء قدامي وأنا عطشان ؟ تتوهني حيرة الشك في ظنونك أنا أصلاً جيتك تايه عن الشطآن …

هجــــرَتْكَ عاماً لم تقــلْ هَيَّا لمّـا بـَـذلتَ ولــــم تــذرْ شيَّـا واليـــومَ تأتي دونما خجــــلٍ تطـــوي الليالي دونهــا طيَّــا جنَّبتُهــــا نـفسي محــــــاذرةً أشكــــو لها مـن أمـرها غيَّــا لا طالَ وصــلٌ منكِ أرفضهُ فلقـد كَـويــتِ عـزائمي كيَّـــا يا بـنتُ ولّي والرجــــــاءُ دمٌ أسقيه ما طاب النوى سُقْيَـــا مجنونــةُ الترحــــاب مع ألمٍ تلوي الــدوا في حِجــرها ليَّا حُمَّــاهُ قــــد أرهقتني هـربـاً حيٌّ يموتُ …

    بدايةً من واجهةِ الغلاف المعنون (لِرُوحِكَ أُلَمْلُمُ حُرُوفِي)(1) نكتشفُ أن الشاعرة سُهَى حدّادِين تستهدف القاريء بمستوى عال من التشويق والدهشة والجاذبية سواء على صعيد المفردة اللغوية التي ترسمها بكل رقة ورصانة وعذوبة، أو الفكرة والمضمون الإنساني الذي تنحاز إليه نصوصها الشعرية الرقيقة. فمصافحة القاريء بمثل هذا العنوان المتأسس على خطاب مفتوح لا يحدد إنساناً معيناً، أو مكاناً جغرافياً …

طرابلس  – ليبيا -آفاق حرة  كتبت : هاجر الطيار نظم منتدى المناضل بشير السعداوي يوم السبت الثالث من مارس 2018 أمسية عربية تالق خلالها الشاعر الفلسطيني جميل حمادة الذي تغنى بأجمل ما جادت به قريحته من الشعر خلال الأمسية التاسعة والخمسين من الأمسيات التي اعتاد المنتدى تنظيمها كل سبت من كل أسبوع وبحضور نخبة من خيرة المثقفين والأدباء و والكتاب …

  حتى وهي في المطبخ، لا تتخلى عن أناقتها، تترك مخرجاً من الشال الذي تغطي به رأسها، لتنساب مقدمة شعرها الأسود الناعم، وتغطي بعض وجهها، وكأنّ “غُرتها” المقصوصة بشكل مائل ستارة لنافذتيها السوداوين. كانت منهمكة بالعمل، تقطع اللحم بسرعة ودقة، وكأنها قصّاب محترف، لا ينافسها في فن الطّبخ و المطبخ من يعرفها، حتّى أنّها لُقبت  بـ “الشيف حنان “. سحب …

وفي حضن الموت المظلم نحصل على الوهم بسهولة ، يجعلنا نمضي كمسدس به صدأ ، لم يضغط أي زند بعد ، و لم يطلق أية رصاصة ، لكنه يلمع ! كم من الوقت يستمر الندى يلمع على الورد ؟ هل يلمع إلى الأبد ؟ حيث تسامى الصوت في عالمنا إلى صمت عميق و الضوء إلى ظلمة حالكة. هذا هو عالمنا …

انا الحلم اللى عاش مره وفى المره حلف مايعش انا بينكم صحيح لكن جوايا كل شئ ساكن كما الشجره تشوفها واقفه كده صلبه مع ان جدورها جدور دايبه ولا ليها ولا نبته انا ايامى بتعدى ولا هاخد ولا هادى تشوفنى عيونى مبتسمه ومن جوايا مقسوم ميت قسمه والقسمه اعانى واعافر واعيش بينكم صوت بيعلا ع الفاضى وضحكه ع الوش ترسمنى …

حدّثني صدى الأسرار عن اتفاق دار بين الزمن وأنثى آذار  قالت لكَ أنهار كحلي صَومي وحرماني دون أن تسلب عطري ولا تطفئ قمري تنهيدته أشعلَت شمعة الوقت راح يحصد سنابلها سنبلة سنبلة ها هو يحمل بين يديه ستاً وثلاثين سنبلة وما زال عطرها عالقا على شفاه لوز آذار ..

مرابض الفساد ينصرف الذهن حينما يذكر الفساد إلى الفساد المالي، ذلك انه المطلب الأساسي الذي يمكنه ان يفتح كل الأبواب ويلبي كل مطلب حياتي، ولكننا نستطيع ان نتقصى بعض التفصيلان التي نعتبرها فسادا، اعتمادا على مفهومنا للفساد انه كل عمل خاطئ اكان عن وعي وتصميم او عن جهل وعدم دراية، او قصور في القدرة والدراية ، او مرغما عليه، او …

وَحْده البَاقِي ..، يُنْصِفُ غَلَبَةَ تِلْكَ الأمَاسِي المُزَرْكَشَةِ بالعُسْر … ، يُسَتِّفُ لَجْلَجَةَ الهَوَاء .. ، ويُعِيرُ المَوَاعِيدَ ، لأدْرَاجِ الأرْجُوَان .. ، وَحْده البَاقِي .. نَبْضُكَ الحَلْوَى ، يَنْسَابُ ..، ويَصْهَلُ باللَّذَاذَة ..، يَتَنَهَّدُ فِي عَيْنِ فِنْجَانِي ، ويَغُضُّ رِيقَ البَشَرْ .

 عبدالرحيم جداية  أنوي وأفعل والشروق صبابتي  ما كنت أحجم والدروب طوال  أمشي بها والليل يعتق خطوتي  من خطوتي إذ ما برتها نصال  وأضم كفي في لهيب مقالتي  وأشد ثوبا ما عرته نعال  فأنا دمي لما دمي قطرته  في كل شريان تمرد خال  في خدها والليل يطرق بابها  طرق الخجول اذ سبته خصال  كم أوقدت قلبي بوافد حبها  لما رمتني والنصال …

ويقولون لي : “يراعك نشف وتكحل بالغيمات  ينزف أرق ويصارع الضحكات يمكن اشتاق لرنة حروفك بالسهرات اللي كانت تمطر عسل وحكايات أو حن لضم أصابعك للصفحات وهي عم تقلًب معنا وجع الدمعات أو تاه مع عيونك الغارقة بالنجمات تذبح العتمة وتطير مع النسمات أو أتفجرت أحلامه لوعة وآهات آهات خجولة خربشها الصمت باللوحات أو جرار حب عم تطوف منها الوجنات …