أقسى دواء الظلم ياشام كي يا عقدنا المنظوم بالليلك فاض الأسى والخوف قولي لنا ماذا جرى في الواقع المربك؟ ! هل أشرقت بالحب شمس الضحى أم آلت الظلمات للأحلك بشار إن ولى حثيث الخطا أو لم يعد في جيشه المنهك لا تغضبي إن قلت في همسة ياشام لا تبكي ، ولا تضحكي حتى نرى الرايات من بعده بالوجه و الأهداف …

الثابتونَ .. على أنقاضهمْ نبتوا الباذرونَ رؤاهم رغم َما كَبَتوا الراسخون كصقرٍ رام أندلسًا كل الخوارقِ قالت أنتَ بوصلةُ الصامدونَ .. كجيشٍ هَزَّ مؤتتهم وربع مليون جنديٍ لهم صمتوا المقبلونَ على اللاشيءِ يَدفعهم شيءٌ إذا ارتدَّ .. لم تعبأ به الجهةُ الكاسحونَ ملوك الغي ..بيدقهم هذا الفقيرُ .. وفي شُطرنجهم دَعةُ هم يملكونَ فؤادي رغمَ حَوبتهِ بالناكئين جراحًا روحه الأَمَةُ …

بيني و بينك لهفةٌ تتجدَّدُ ومشاعرٌ آهاتُها لا تبردُ ومواجعٌ لم تنطفئْ نيرانها ظلَّتْ بمحرابِ الهوى تتعبَّدُ مهما علينا البينُ صبَّ شجونه سيضمُّنا ذاتَ اشتياقٍ موعدُ فإليك تبحرُ دمعتي دفَّاقةً وعلى ترابكِ نبضُ قلبي يسجدُ يا شامُ عشقُكِ في فؤادي لم يزل طفلاً بحبِّكِ كلَّ يومٍ يولدُ يمضي إلى أحلامه متبسِّماً رغمَ الجراحِ وفي ملامحه غدُ بيني وبينك صرخةٌ مكبوتةٌ …

عَادَتْ بِرَجْعِ الصَّدَى يَاشَامُ أشْجَانُ وَشَعَّ مِنْ ألَقِ التَّارِيخِ عُنْوَانُ يُدَنْدِنُ الليلُ وَ الأنسامُ بَارِدَةٌ وَللأحَادِيثِ أشْوَاقٌ وَألحَانُ كمْ شَاعِرٍ فيْكِ أهْدَى الليلَ أغْنَيَةً وبَاحَ بالعِشْقِ وَ الأشْوَاقِ هَيْمَانُ يظَلُّ يَسْألُ هَلْ مَرَّ الغَمَامُ على دِمَشْقَ أوْ طَافَ بالفَيحَاءِ نيْسَانُ الشّعرُ عِطْرُ حبَيْبٍ غَابَ مِنْ زَمَنٍ وَلَمْ تَغبْ لوعةٌ يوما وَتَحْناَنُ فلا الزّمان الذي وَلَّى سَيُرْجِعُهُ وَلا اعْتَرَاهُ مَعَ الأيّامِ …

بقلم: قاسم الإدريسي في الزمان البعيد، حينما اتلفّنا الظلم وسرق منّا الحرية، كُنّا كأوراق جافة تطرحها الرياح في السماء. كانت دمشق بمدائنها العتيقة تعانق الحزن والأسى، كما لو كانت تعانق جروحاً عميقة في أعماقها. وفي الليل الدامس كانت أرواحنا تصرخ بصوت هامسٍ وحزين، كموج البحر الذي يلامس شواطئه بصمت يعتصر القلوب. أيامٌ طويلة مرّت، والدم والدموع سالت في شوارعها كنهر …

‏أمويةً خرجت دمشق براية ‏عربيةً وبنو أمية آية ‏هذا معاويةُ الذي في كفِّهِ ‏سيفٌ وشَعْرة حِكمةٍ وهداية ‏ودمشق في كفيه تغزل وجدها ‏وتحدّثُ العشاق ألف حكاية ‏خرجت علينا من رفيف قصيدة ‏هطلت مجازاتٍ وغيمَ كناية ‏وأتت تموسق للمدى إيقاعَهُ ‏والوقتُ ينفخ في المواعدِ نايه ‏والياسمين بجيدها لغةٌ حكتْ ‏ومن الزهور قصيدة ورواية ‏هذي دمشق بداية الحرف الذي ‏ليست لمعناه البعيد …

إنها لحظة العناقِ رفاقي وهنيئا للعاشقين التلاقي آن أن ينطوي شحوبُ المرايا ومن الدمعِ أن تجفّ المآقي آن أن تمتطي القلوبُ الأماني صافنات تطير في الآفاقِ آن أن تنشدَ السلامَ بلادٌ تزرعُ الياسمينَ للعشاقِ أنتم الغيم والربيع فعودوا يارفاقي من بعدِ طولِ فراقِ حلبٌ هذه وتلك حَماةٌ النواعيرُ ملؤها والسواقي وإذا الريحُ أقبلت من دمشقٍ فاخبروها بأنكم في سباقِ  

القادمونَ عَوَاصِفَا وسِيُولًا مَلَؤوا الأَزِقَّةَ حِيرَةً وَذُهولا القَادِمُونَ الآَنَ مِنْ خَلْفِ المَدَى يَتَحَدَّرُونَ أعنَةً وَخيولا بَرْدَى يُزَفُّ النُّورَ فِي أَفْوَاجِهِمْ وَدِمَشْقُ تَلْبَسُ صُبْحَهُمْ إِكْلِيلا هَطَلُوا عَلَى الأَسْمَاءِ فَانْتَخَبَتْ لَهُمْ مُدُنُ اللُّغَاتِ مِنَ الْمَجَازِ رسولا هُم يُشْعِلُونَ الآنَ ليل حصارنا وَأَصَابِعُ القَمَرِ الجَدِيدِ فَتِيلا مَرُّوا عَلَى الطُّرُقَاتِ، صَافَحَ عِطْرُهُمْ جَدْبًا فَأَضْحَى بالندى مَبْلُولا وَتَسَرْبَلُوا بِالضَّوْءِ مِلْءَ جُفُونِهِمْ جَاءُوا فَكَانُوا الشَّكَّ وَالتَّأْوِيلَا …

سَكَبُوا عَلَى جُـرْحٍ دُمُوعًا فَـانْبَرَى أَلَـمٌ بِقَـلْبٍ هَــلْ يَزِيـدُ تَفَجُّــرَا؟ فِي عُمْقِ أَحْدَاثِ السِّنِينَ فَرَاشَةٌ دَارَتْ كَثِيــرًا دُونَ أَنْ تَتَعَثَّـرَا وَكَـذَا حُقُـولٌ فِي عُيُـونِ تِلَالِهَـا نَخْـلًا وَمَا يَبِسَ الشُّعُورُ تَخَضَّرَا يَا زَهْرَةَ النِّسْيَانِ فَوْقَ جَدَاوِلِ الْ مَعْنَى تَعَالِي وَانْظُرِي مَاذَا جَرَى؟ شُهُبٌ تَطُـوفُ مَنَــارَةً لَا تَنْحَنِي فِي عُمْقِهَا صَلَّى الزَّمَـانُ لِيُزْهِرَا صَـارَتْ لَهُ حُمَمًـا تَفُورُ وَتَرْتَمِي مِنْ كُـلِّ نَـاحِيَـةٍ فَتَغْـدُو …

القاهرة _ آفاق حرة  صدرت منذ أيام الطبعة الثالثة من ديوان (مواسم الغياب) للشاعر سامي أبوبدر، عن مؤسسة يسطرون للنشر والتوزيع، ليكون متواجدًا ضمن جناحها في معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته القادمة. الديوان يشتمل على مجموعة من قصائد الفصحى (عموي وتفغيلة) كتبها الشاعر في غربته معبرًا من خلالها عن حنينه الجارف إلى مصر بكل تفاصيلها ومفرداتها، وقد غادرها إلى …

الــحَقُّ جَــهْجَهَ وَارْتَــقَى يَا شَامُ وَالــظُّلْـمُ أَدْبَــرَ وَانْــتَهَتْ أَوْهَــامُ – هَــيَّا ابْــدَئِي نَــحوَ التَّقَدُّمِ خُطْوَةً فِـــي ظِــلِّــهَا تَــتَحَقَّقُ الأَحْــلَامُ – فَــلَقَدْ طَــوَيْتِ مِـنَ المَآسِي حِـقْبَةً قَــدْ خَــيَّمَتْ فَــوْقَ الـوُرَى الآلَامُ – وَمِــنَ العُقُـودِ عَـلَيْكِ مَرَّتْ خَمْسَةٌ عُــنْوَانُهَا (الــتَّشْبِيحُ) وَالإِجْــرَامُ – بِيعَـتْ بِهَا الجَـوْلَانُ غَـدْرًا وَاعْتَلَى عَـــرْشَ الإِمَـــارَةِ قَـــاتِلٌ ظَــلَّامُ – خَــمْسُونَ مِــلْيُونًا بِــجَيْبِ شَقِيقِهِ ثَـمَنُ الــخِيَانَةِ يَــقْبِضُ الــمِقْدَامُ – جَــعَـلَ …

فماذا تبقى.. بعد طي العهود وتشنج حرف القصيد ماذا تبقى بعدما جف الرياض وذبلت كل الورود وانزوى الندى عن الغصون وانكرك قلبي واجتبانا الشرود ماذا تبقى ياسيد الهوة العنيد و الهجر جسرنا الوحيد بينما الشط ينأي للبعيد ماذا تبقى غير أطلال تئن وذكرى تجادل الليل ضاع برهان اللقاء والغيم عنوان الدروب ياليل طال فيه شجني والروح يضنيها الغروب مذ حل …