ماذا تقول لهُ ؟ يعزفُ على أوتار قلبِها كل حين يرسو على شطِّ روحِها الخضراء ثم يهمس مشتاقا ً : أجيبيني… ألم يقرأ أمواجَ جفونِها ؟ ألم يفحْ من قاربِها نسيمُ اللهفة؟ الصباحات ُ تشرقُ من عينيه… وفي المساء ِ يفتحُ أبواب َ أناقتِه ويعزف ُ يعزف ُ يعزف ُ أما شدتِ الحرب ُ من فمهِ بألحانِ الفناء؟ ويستمرُ يعزفُ …

  أشعر في بعض الأحيان وخصوصا عندما أحدق في وجهي في المرآة أنني أشبه الحكومة كثيرا، أشبهها من حيث الشكل والمضمون، وحتى تصرفاتي لا أجتهد فيها أبدا، ولا أتعب نفسي فأستنسخ تصرفات الحكومة وأقلدها، فالحكومة تملك من الخبرة والدراية ما لا يملكه الكثير منا، فقد تعلمت منها كيف أحافظ على صورتي بهية ناصعة أمام الأعدقاء وأن أحرص على تصنيفي لدى …

آفاق حرة للثقافة -طهران/ إيران  أصدر الباحثون الإيرانيون: سمانه موسى بور، ود. يوسف هادي بور، وفشين باوفا كتاباً نقديّاً مترجماً عن العربيّة إلى الفارسيّة عن مقالات بأقلام نقديّة عربيّة عالميّة حول رواية (أدركها النّسيان) للأديبة الأردنيّة ذات الأصول الفلسطينيّة أ. د سناء الشّعلان (بنت نعيمة). يحمل الكتاب اسم “أدرَکَهَا النّسیانُ د. سناء شعلان نقد وتحلیل رمان دختری در دامان فراموشی”، …

قراءة بديعة النعيمي من إصدارات الآن ناشرون وموزعون/2021 ترى جوليا كريستيڤا أن التناص عملية تداخل وتمازج مجموعة من النصوص ينتج عنها ولادة نص إبداعي جديد. ويُعد الموروث الديني المصدر الأول الذي يوظفه الكاتب في نصه الأدبي. والرواية خاصة تتميز بالقدرة على احتواء النصوص التراثية وتحويلها إلى إبداع أدبي يحقق غايات جمالية ودلالية. والتناص الديني عبارة عن اقتباس أو تضمين من …

الروائي- محمد فتحي المقداد فكما يُقال: (الجُنونُ فنون), لكن فهل الجنون بحاجة إلى إثبات؟ والأنكى أنّ المُتّهم به يكتبُ الإثباتَ بيده. لا أدري مقاصده ولم أكشف عن خفايا قلبه ونواياه، وما يدورُ في خَلدِه، وهل يرومُ إقناعنا فقط؟. ويقول: (يتيمٌ أنا إلّا من بقايا قلمٍ أكلته المبراة). يتفّق الجنون والإبداع عند محمد صوالحة في كلماته المبتورة، حدّ الاشتباه أيّهما الأسبق، …

مازلتُ أحبكِ ، أحبّ انخطافَكِ بالمطر ، واعتقادكِ أن كرامة الحب هي في تحويله الإنسانَ إلى غيمة . ما زلتُ أكتبكِ ، وأرفض أن أكتبَ اسمكِ ، خشية أن يكون مشاعا ، فلستِ الترابَ لتكوني في متناول الجميع ، ولا الماءَ لتبحر في حوضكِ حتى زوارق القراصنة ، لا ، ولا الهواءَ الذي يتنفسه الجلاد والضحية . أنتِ النارُ ، …

يتشرف الاتحاد العام للمرأة الفلسطينية فرع ج. م. ع. بدعوتكم لحضور ندوة شعرية يستضيف فيها الشاعرة / نهى عودة (ياسمينة عكا) أمينة سر المكتب الحركي للأدباء والشعراء في منطقة صيدا – لبنان والشاعر الناقد / ناصر رمضان عضو اتحاد كتاب مصر ورئيس ملتقى الشعراء العرب وذلك يوم الأربعاء ١٦ أغسطس ٢٠٢٣ الساعة ١٢ ظهرا العنوان: ١١٩ شارع رمسيس بجوار جريدة …

يعيد روايتها الكاتب الصيني وانغ غو-تشن “حكايات الظل” إصدار دار فضاءات للنشر والتوزيع -عمان- ٢٠٢١ قراءة سليم النجار حكايات لياوتشاي لوحات ويوميّات متقصّدة تقيم وزنًا لكل شيء، وتجهد في القبض على هوامش لا نعيرها اهتمامًا في أحيانٍ كثيرة، لكنّها في الحقيقة هي الواقع، هي الهامش، لا تلغي هذه الحكايات أي شيء، ابتداءً بالرسالة الأخلاقية المرسلة من كاتب يحاكم من أجل …

نظَّمَ اتحاد القيصر للآداب والفنون وبالتعاون مع نادي الفنانين إربد مساء السبت الموافق ١٢. ٨. ٢٠٢٣م أمسية القيصر الدولية للشعر النبطي والشعبي والفصيح بمشاركات عربية لشعراء كل من : الأردن ، العراق ، لبنان ، الإمارات، البحرين، سلطنة عُمان، سورية، في نادي الفنانين محافظة إربد وقد شارك  فيها كل من الشعراء : الشاعر محمد رحيمه الطائي من العراق، الشاعرة هلا …

فقَط بعدَ المَوت بعدَ التعرّي بعدَ أن نصِيرَ ثَلجا فاترًا وبعدَ أن يبارِك دَمعنا هذا الثّلج من فَوق وتنبعِث الصّلوات… بعد أن تُصبحَ الأنَا بكل الخَوف والكرهِ والحِقد والغَضبِ غبارًا مجرّد غبار سندرِك الحبّ فَقط. الحبّ المُجرّد منّي ومِنك ومِنها؛ فقط بعدَ أن نُصبحَ فوقَ الحدودِ خارِج الحدودِ سنحِب بعضنا بشكلٍ أفضل. سنَلتفتُ إليه منثورًا فوق أشلاءِ العدَم ونحنُ نَرتقي …

  الضوء خافت مثل سارق يتقدم مرتبكا طِلاء الحيطان شاحب كوجه العليل النسيم كما كان يومها يعبر هفهافا ساحبا كل خفيف شجرة المكان واقفة في وجه البناءات البناءات الجديدة ، علت وتجبرت كل الذين راقبنا طفولتهم كبروا كل الذين كانوا كبارا… رحلوا كل الذين كانوا صغارا ندموا جارنا المولع بصيد العصافير صاده الأزهايمر هو الآن حبيس بيته يراقب الحياة من …

و أنت تنصر روحا مزقها الحلم قف على أطلالها وانشد مرثية أنا في الظل صدى رجع موجع لا بداية أقتفيها ولا نهاية إليها أستكين ففي منتصف الأشياء أشلاء أبدو أغازل أطيافا كانت وأمد يدا للوهم أدري أن هذا الجحيم يليق بي وهذا المسرح الذي أعتليه يمثلني فهل ألعن قدرا أم ألعن بقايا حلمي؟ أم أمشي في الأحجيات كذبا لعلي أأنس …