هو: تطبعين اللايكَ الأزرقَ على وَجْنَةِ منشوريَ الفلسفيّ وتهربين كنقطةِ حِبْرِ النون تعاليْ يا حُلْوَةَ الغُموض أحدثكِ عن “كيف نتخيلُ كامو سعيدًا” في السُّم في القَهوة وفي شُرفَةِ محادثةٍ خاصةٍ على الفيسبوك … هي: تدغدغُ شرفتي الطاهرةَ بــِ “تعاليْ أحدثكِ عن حَقِّ الرأسماليةِ في التهامِ رؤوسِنا” ابتعدْ إليَّ أيُّها الفَهْدُ الأسود اغرُبْ إلى وَجْهي واخرجْ من الشُّرفةِ إلى أعماق السرداب …

بـي من الحُبِّ عَبْرةٌ لن تُقالا يـا بـلاداً تضيقُ بالحُبِّ حالا مُذْ تماهيتُ في تُرابِك روحاً لـم أرحْ في مفاوزِ العُمرِ بالا فـمـتى أدركُ الـحـياةَ فـإني لا أخــالُ الـحـياةَ إلا خـيالا كم تمنيتُ أن أعيشك مجداً ٱفةُ المجدِ أن يكونَ احتمالا لـو مـلأنا من السلام النوايا لـغرسنا فـي كُـلِّ لـيلٍ هلالا وملكنا السماءَ والأرضَ عدلاً وقـطفنا مـن الزمانِ المُحالا

١/ من أنت؟ : نسيت! ٢/ ما اسمك؟ : سمعتهم يقولون: العَائشة بفتح العين(تفخيماً)! و كسر ما دون ذلك ٣/ ماذا فعلت بالخراب الذي بداخلك؟ : أهلُته على قلبي برفشِ(التجمّل) فردمهُ.. ثم وهبته لأوقاف العمر لتشيّد فوقه مأوىً آمناً للأيتام! ٤/ بمَ تفكرين؟ : أظن الشاعرة كانت ذرة ملح في حياة سابقة ذابت حنيناً فمزجها و ماء العين ربها رفقاً …

يا كرمة عنب؛ وشجرة تين يا رشة مسك؛ وبركة خَضَّرَت البساتين يا نعنع و عُطرية؛ و ريحان يا حضن دافي وقلب صافي يا طيبة وحنان يا بسمة كلها إيمان يا إيد ممدودة للخير يا تسبيح ودعا؛ وقرآن جدتي يا بيت عَقِد* بريحة البهارات يا قطّين وعصيدة*؛ وزهورات يا قهوة عربية؛ ومَدّ يوسع كل الحبايب والصاحبات جدتي يا نسمة صيف و …

  أن نتذكّر محمد أبو حلتم يعني أنّنا نتذكّر الأساس. أن نتذكّر محمد أبو حلتم يعني أنّنا لا ننطلق من العراء، بل نبني على ما بناه أوائلنا. أن نتذكّره يعني أن نقرأه ونستلهمه ونستكمله. أن نتذكّر محمد أبو حلتم، يعني أن ننتبه إلى أنّ الساحة الاقتصادية الأردنية في أيامه كانت تعجّ بالاقتصاديين والطامحين لبناء صناعة وطنية، وكانت تُعَلَّق عليها الآمال …

توجست من كلماته اللاذعة، فبين الحين و الآخر يسمم حياتها برسائل مرعبة تضعضعها، إلى من تعتصم؟، أسقمها الوجل، و شارفت على الانهيار، و قبيل السقوط في براثن تهديداته، تتوكأ على هذا الدعاء “لا أضام و الله حسبي”؛ فيُشحن قلبها بالتسليم لله و الرضا بالقدر.  

حنينٌ.. بسقف الذاكرة يتدلّى.. معلقةٌ بقاياكَ بماء الفقد مبللة… أعقاب سجائركَ هنا.. على منضدة الغياب تراقص الوقت الحزين.. تراقب طيفا كان هنا وولّى.

خفقة صوب السماء في موقف البوح .. قلت : أفتش عنك أجدف في أفق من ماء دمعي .. قال : قلبك محرابك والدمع آنية والروح مني قلت : متى أراك قال : ستذوقين حين تبصرين .  

لو أعدنا النظر الى عروبة الماضي سنجدها مختلفة تماماً عن عروبة الحاضر. فعروبة الحاضر تعيش اليوم في حالة ذل وهوان وقد كانت في الماضي عزيزة أبيَّـة لم تخضع لحكمٍ فارسيٍ غربي _أما اليوم فقد اختلفت كثيراً حتى أصبحت أرض عروبتي ساحةً لإقتتال العرب فيما بينهم البين وهذا ما أراده الغرب للعرب فعروبة اليوم أقولها وللأسف تعيش بين فسادٍ وقتل وحرب …

حصاد الشّوك من أنت؟  حُقَّ لك أن تنسى ضحاياك فهم كُثْرٌ! ماذا تريد؟ إيّاك… ارفع يديك واخرج من وراء المكتب. أبعِد سلاحك. إنّي أحذّرك! ما زلتَ متعجرفا كما عرفتك. أرجوك!    مرّت عشر سنوات كاملة وأنا أحلم بأن تقتصّ لي منك العدالة. لكن يبدو أنّ هذا مجرّد وهم…  أقبّل قدميك! لا تفعلها. أرجوك!    الحضيض       تألّقت عيناه بالظّفر وهو يقرأ ذلك …

ماذا لو رسمتِني قرنفلة بمنقار خطاف قد أرسُمُني فكرة على أجنحة المساء.. ماذا لو كتبتِني حروف عشق على بتلات بنفسجة قد أكتُبني هوى على أجنحة الهواء.. ماذا لو شهقتِني نسمة ربيع مضمّخة بعبق الياسمين قد أُُرسلني سلاما يتحدّى الفَناء.. ماذا لو محوتِ اسمي بصدق من دفاتر الجفاء قد أغزو بلا عودة دفاتر الهناء.. ماذا لو ضممتِني بنشوة على ضفاف بهائك …

                               خلفت قراءة رواية ( كائن رمادي) لنشأت المصري في نفسي انطباعًا وأثرًا وحالة لا أظن أنها مرت علىّ من قبل مع رواية أخرى ؛ خلفت إحساسًا هو مزيج من الدهشة والتعجب والإعجاب والتأمل سواء لموضوع الرواية الذي أظنه بكرًا في مجال الكتابة القصصية أو للوعاء الفني الذي حملها ؛ من  مستوى فني في السرد والتكنيك واللغة وغير ذلك . …