أنثى مكثّفةٌ تبدو كما الومْضَةْ ساقانِ نهرانِ من ضوءٍ ومن فضّةْ شَعرٌ له فكرةُ الأحرار محتشدٌ ينوي الى ثورةٍ كبرى إلى نَهضةْ في جيدها النمشُ المنثورُ قمحُ هوىً كم حطَّ عصفورُ قلبي ناهباً أرْضَهْ رُضابها ماءُ وردٍ ، صوتُ قُبلتها للآن كلّي الى ايقاعهِ عُرضَةْ أنثى كما الفيض تأتي دون سابقةٍ فيستحيل مداها في دمي نَبْضَةْ  

جفَّتْ سُيُوْلُ عُيُوْنِي القَلْبُ مُنْفَطِرُ وقَد تَفَاقَمَ ذَنْبِيْ كَيْفَ أَعْتَبِرُ؟ جَافَيْتُ بَسْمَةَ صُبْحِي الحُزْنُ يَسْكُنُنِي والرُّوْحُ فِي سَهْـوِهَا تَشْكُـوْ وتَصْطَبِرُ هُنّا أُجَالسُ بَعْضِي كَيْفَ أُنْصِفُني؟ والكَلُّ فِي طُرقَاتِ التيْهِ مُنْتَظــــرُ أُجَادِلُ اللَّيْلَ أَرْمِي سِيْن أَسْئِلتِي تُجُيْبُ أَرْصِفَةُ الخُذْلانِ تَنْتَصرُ نَثَرْتُ بَعْض شَظَايَا الفَقْــدِ أَجْمَعُني وفِي الفـُـؤادِ يَنـُوْحُ النَبْضُ يَسْتَتِـرُ أُسَابِقُ الدَّمْعـَة الخرْساء أَذْرِفُنِي مَدامِعُ الرُّوْحِ في الأَحـْدَاقِ تَنْحَصِرُ لِلْقلْـبِ رَجْفَـتَه …

(الى نصفي الاخر  هيثم بوش ) يا أخر نص.. من كلمات الثكلى ياذا الشعر الحلزوني الاجدب يانصفي الأخر لساني يبارز قتلي وقلبي تركله الأحزان كفي قبرُ.. نحن أبطال قضية وأشياء لم تولد بعد نمضي في الطرقات الوعرة الغابة هشة.. حفراً من خيط قداسة تضخمنا لتقضمنا إلى اين ستمضي..؟ الأقدام الباسلة.. تخطو أخر خطوات في الجنة. فوالله لن نبكيك  

(واصطَنَعتُكِ لنفسي) ..إنها امرأةٌ قُدّت من جليدٍ وياسمين . لن تنال منها شيئاً إلاّ كما ينال المَخِيط من البحر .. امرأةٌ لن تستطيع معها صبراً، ولو حَرِصْت. امرأةٌ مثلها لن تهَبَكَ سوى سَقْطَ ندفات من ثلوج مشاعرها المقرورة ، لكنّها بحق تكفي لإشعالك، تكفي لإحداث تماس كهربائي بين قُطبيّ عقلك وقلبك، تكفي لإرغامك على استحضارها كفاتحة صباحٍ فيروزي النغمات، وخاتمة …

هو مسعى للإحاطة بما يعتمل في الفكر الغربي المعاصر، تجاه الدين والأديان، ولا سيّما منها الأديان الإبراهيمية. إذ ثمة منظور ديني ينظر منه الغرب إلى العالم، لا يخلو من طرافة وعمق. وفي هذا الكتاب رصد لقضايا متشعّبة، مثل النظر لمدينة القدس، ومسارات الفكر اليهودي، وعلاقة الدين بالسياسة في الغرب وفي العالم العربي، وكذلك حضور مؤسسة الكنيسة، والتصوف في الأديان الإبراهيمية، …

حين يسردُنا الرحيلُ على طرقاتِ الغياب لتجوبها أغنيةٌ خاويةٌ من اللحن تنُــــوح على الغريب الذى خانه النداء . .. .. .. فنَهَبُ المسافةَ الوتَرَ و رقصةً عاريةً مِن الزمن فتتجلى فينا أحلامُ النوارسِ حين تعاقِرُ الموجَ و لا تؤوبْ .  

وجع غيابك وطن حضورك والمآب قليل مثلكٓ كلما غابوا تجمهر حولهم سكنى الحقول والمزارع والهضابْ أنا لم أرك الأمس لكني سمعتكٓ في أسارير الرفاق رُسُلُُ رفاقكٓ وأنت وحي السائرين بدربهم فصل الخطابْ أنا لم أرك الأمس لكني قرأتك في العبارة ثائرا وفي القصيدة شاعرا ولمستُ في نبيلِ قولكٓ نبوءةٓ الزمن النبيل في المواقف وفي الصعابْ ******* وجع غيابك كم عانقتك …

سعيد الصالحي. فرغت قبل عدة أيام من قراءة نسخة الكترونية من مذكرات الأديب الكبير الراحل عيسى الناعوري والتي تحمل عنوان “الشريط الأسود -اعترافات-” من اصدارات دار المعارف في مصر في العام ١٩٧٣، والتي كتبها الناعوري لأول مرة في العام ١٩٥٤ كما ذكر في مقدمتها، ولأكن صريحا أنا لست ممن تجذبهم المذكرات والسير الذاتية بسهولة، فصاحب المذكرات في عالمنا العربي -إلا …

نسج الكاتب عبدالفتاح إسماعيل الخضر قصة تتغلغل في أعماق الروح الإنسانية، مُجَسِّدَةً معاناة أب يواجه فراق توأميه، مي وملاك، اللذين يقرران مغادرة هذا العالم المليء بالظلم والكراهية. القصّة تنقلنا إلى لحظة حاسمة حيث التوأمان يقضيان ساعاتهما الأخيرة في الحضانة، معلنين رفضهما القاطع للعيش في هذا الفناء البشري. العيون البريئة البراقة للتوأمين تعبر عن رؤية تتجاوز ما نراه نحن البشر، وتستبق …

أعلنت مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية عن استمرار الترشح للدورة التاسعة عشرة (2024 ـ 2025) لغاية 1 أغسطس 2024. وقد تم إرسال مئات استمارات الترشيح إلى معظم الجامعات العربية والمؤسسات والروابط والاتحادات والأسر الأدبية والثقافية ودور النشر، لتكون متوفرة أمام المرشحين في كل أرجاء الوطن العربي، كما يمكن طلبها من المؤسسة مباشرة، أو عن طريق زيارة الموقع الالكتروني على …

طائرٌ أنا بين السماءِ والأرضْ طويتُ خطوطَ الطولِ طيًا وقاربتُ على الإنتهاءِ من خطوطِ العرضْ . ألتمسُ وجه الله فما عثرتُ إلا على ماندرَ من الحُبْ . جبتُ كلَ الدروبِ فما وجدتُ للصدقِ دربْ . بنيتُ للأحلامِ ألفَ مدينةٍ فتهاوت عندَ مطلعِ الشمسْ . طرقتُ أبوابَ السلامِ فأشعلت يدُ الشرورِ فتيلَ ألفِ حربْ وشوهت وجهَ الأرضْ أهيمُ على وجهي فلا …

الأضداد.. وانزياحات الطمأنينة “الثقافة هي ما يبقى فينا بعد أن ننسى ما قرأناه” مكسيم غوركي محمد مجيد حسين (سوريا) إضاءة نقدية في عنوان الرواية الموسومة “كفارة الحبس للنساء” للمبدعة التونسية حبيبة المحرزي. تُشكل الجندرةُ، بمُختلف تشعباتها، ومؤثراتها،مناخاً شائكاً ما بين الأفكار وتطبيقها على أرض الواقع فمعظمنا يدَّعي تبني الذهنية التقدمية في الظاهر وفي بعض المواقف كحد أقصى، وعلى المحك تُكشر …