بقلم:الأديب السوداني محمد الفضل محمد ابوفراس الموت يغيب أحد أدباء السودان اليوم بمدينة كوستي الروائي والقاص الأستاذ /صديق الحلو ، نسأل الله له الرحمة والمغفرة وأن يحشره مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا،، كنا نتابع كتاباته عبر الملفات الثقافية بعدد من الصحف وكانت له مدرسة خاصة والتقيته كثيرا في بلاط صاحبة الجلالة وهو كذلك من الصحفيين المميزين المتواضعين كان …

  ابتسمت لمرور يوم هناك ضوء يخترق الأشياء يحتويها تزغرد لمسات نورانية تعانق أملا يتأرجح من خيوط الشمس لازال الشفق الأحمر يتسلل رويدا أفتح له وجعي أكتب له بحروف سرية هي لغتي مثل لغز تتكاثف فيها الحروف أحيانا تتعانق وأحيانا تعتزل المضي قدما تضع الحواجز ولا يكتمل الخطاب ابتسمت لمرور خيال الشمس في كل نغمة تذكرتها وأسدلت عليها كل المراجع …

ستقولين كان الأفضل كانت قسماته كساحة المقبرة مبعثرة. وعيونه وئيدة .. لا فيها شأن ولا فيها طرب.. …….. ستقولين كان الأفضل لكنه فات ، لكنه غادر الى باب هناك.. ليبحث عن عنوانه بين المنعرجات و أفخاخ الاودية.. ليرتدي أسمالا اخرى، لينحت حياة جديدة صوب مركبه و ربه. ……………. ستقولين كان الأفضل كان إذا مد مرفقه يشب الاقحوان الغادر في صوتي …

غَريبٌ   إذْ  أَرَى  ظُلْمَ  الْعِبادِ وَكُلٌّ   يَدَّعي   لِلْخَلْقِ    هادي وَكُلٌّ   يَدَّعي    وَصْلاً    وَحُبَّاً فَمَنْ  أَنْمَى   خَراباً  في الْبِلادِ قُلُوبٌ  لَو  رَأَتْ  أَلْواحَ    فَقْرٍ أَتَبْقَى   مِنْ   حَياةٍ   لِلْفُؤادِ؟! أَما يَدْري وَهَلْ يَدْري ظَلُومٌ؟! بِأَنَّ     الْلّٰهَ       يَنْقِمُ      لِلْعِبادِ فَصَعْبٌ  في  الْعُلى  يَأْتيكَ آهٌ لِشَعْبٍ   فَاقِدٍ    يَومَ    الْمِهادِ عَجيبٌ  لَو تَرَى  سَعْداً مُجيباً فَأَفْراحٌ    لَنا     تَحْتَ   الرَّمادِ أَرى الْأَحْياءَ مَوتى في الْحَياةِ مُعاناةٌ       …

محمد عبد الكريم يوسف في رواية دي إتش لورانس المثيرة للجدل، عشيق الليدي تشاترلي، يلعب موضوع القيم دورا مركزيا في تشكيل الشخصيات وعلاقاتهم. يستكشف لورانس الصدام بين القيم المجتمعية التقليدية والرغبات الشخصية، ويقدم نقدا للقيود التي تفرضها الطبقة والجنس والأخلاق. تتبع الرواية بطلة الرواية، السيدة كونستانس تشاترلي، وهي تتنقل في انجذابها إلى حارس الطرائد، أوليفر ميلورز، وتتصارع مع توقعات ومعايير …

كرامة نهضت من تحت الركام.. مسحت بطرف كمّها الدماء والرمال عن عينيها ووجنتيها، لملمت أشلاء أطفالها، ثمّ أخذت تنتحب، آه.. يا الله، لولا الكرامة لعشنا بكرامة… ***** مواساة “ستنتهي الحرب.. وسنبدأ حياتنا من جديد”. افترّت شفتاها عمّا يشبه الابتسامة. بينما تلمست بيدها قدميها المبتورتين… ***** أنا والكلاب رأيتها تنهش أشلاء أمي وأبي وأطفالي.. في اليوم التالي شاركتها وجبتها.. لم يكن …

عـــادَ الـمـغـولُ إلـيـك يـابـغدادُ بـكـتِ الـعـيونُ وذابــتِ الأكـبادُ يــومٌ عـلى كـلِّ الـكرامِ مـزلزلٌ فـرحَ الـحثالةُ وانـتشى الأوغادُ والـعـلقميُّ تـوسَّـعتْ أشـداقُه كُـشِـفَ الـلثامُ لـتظهرَ الأحـقادُ صُـفْرُ الـوجوهِ قـديمةٌ أحقادُهم فـالحقدُ قـد أوصـى به الأجدادُ و الغدرُ شيمتُهم وليس بعارضٍ هــذا هــو الـتـاريخُ حـيثُ يـعادُ لـكـنّ هــارونَ الـرشـيد مـكـابرٌ مـافادَ فـي بـعضِ الأمـورِ عـنادُ هل يُرتجى عندَ اللئامِ سماحةٌ فـالـجمرُ جـمـرٌ لــو …

لقد كان تصوير الحياة الجنسية والشهوانية موضوعا ثابتا في الأدب الإنجليزي، خاصة في نوع الرواية. لقد تطور استكشاف الإثارة الجنسية في الروايات الإنجليزية على مر القرون، مما يعكس المواقف المجتمعية، والأعراف الثقافية، والتصورات المتغيرة للجنس. يهدف هذا المقال إلى الخوض في السياق التاريخي للإيروتيكية في الروايات الإنجليزية، ومناقشة الشخصيات الرئيسية في هذا النوع، وتحليل تأثير الإيروتيكية في الروايات الإنجليزية، وتحديد …

آفاق حرة للثقافة في إطار تنمية الروح الثقافية وتبادل الخبرات بين الكتاب العرب في مختلف الدول العربية، وضمن الخطة التي رسمها القيصر للآداب والفنون وتحقيقًا لرؤيته ورسالته في نشر الثقافة العربية وخلق جيل واعٍ بقضاياهُ وثقافته وأدبه ولغته، وأهمية الكتابة الإبداعية بمختلف صنوفها وأجناسها الأدبية، أقامَ القيصر للآداب والفنون مسابقة القيصر الأدبية الدولية في مجال كتابة القصة القصيرة، في المنتصف …

  أسامة بن زيد يغادر سقيفة بني ساعدة .. لا وجهة للرُدة ولا قنديل في دياجير صوتي والأزرق السماوي خارج الدمع ينتظر .. محمد الفاتح … آيا صوفيا وما وراء دموع ربة الينبوع .. الكراهية في مواجهة (دنا DNA) وسنارة قلقي لا حدود لذهولها حَمامات الدم .. حمامات بيكاسو جمهور الجسد ..  

يقـول ابـو ليـث مهلا ياقلب لازم تـصبَّــر وانتِ ياذي الكُبيـدة بالله خـفّي الـحـرارة قد زآد حـزني زياده والوضع أعمى وأغبر كـهـف مُـضلم ولا بـه حتـى شويـة إنـارة ولَّـی زمـان الحبايـب بعصر عبلة وعنتـر أتى زمان العجايـب كم قد كوَتنا جمـاره محـد رأيتـه أمامـي لمّـا مزاجـي تعـكّـر غير الليالي التعيسة تكوي قُليبي بنـاره لا خِـل جاني يطَمّـن ولا صديقـي تخبّـر مسكين …

في الصدر فاكهةٌ وحلوى والعيدُ أن نهوى ونغوى يا أنتِ يا بنتَ الجحيمِ العذب يا جنَّاتِ مأوى .. نهداكِ كبشَا عيدِنا هذَا ؛ ولا نحتاجُ فتوى نهداكِ ملءَ جوانحي يتحكمانِ بغير دعوى ويشاكسانِ يشاغبانِ ويقلبانِ الأرضَ جوا بهما أنا كم صحتُ -في لطفٍ- : ” ألا يكفي وقوَّا ” لكن في العشرينِ حربُ الناهداتِ تكون عَشوا هيَ هكذا ريحُ الشمالِ …