تقول له: يطيب لقلبك في غزل الريح ان يوصد الشرفات ثم تخترع الحلم والأشرعة تعير المناديل للأمنيات . ان لا تسافر في اغتراب تضيق حقائبه بجنونك عن طيب امر او تدسك بعضي حنين إليك رسالة شوق في الأمتعة .. يقول: انا منك حلمك في دورة المستحيل حين تبقى الوجوه وتسقط في الذروة الأقنعة..  

ذكرياتي في المساء في المسأء أسمع البرق يعزف بالرعود وفي صمت وجداني يلمع حزن الوجود في المساء يمتطي اليأس جبهتي وارى محنتي عالقة خلف الحدود في ضفاف الحزن تقف ٱهاتي مخنوقة فأعود وحيدا لا أنيس لا صديق لا حبيب يمدني ببقايا الأمنيات وأختم الأمل بمعدوم الوعود أسهر الليل أفتش في بصيص الضوء القادم من الشفق البعيد لانجو من غريق وحريق …

طائرُ المساءِ يَحمِلُ تحتَ جناحيّهِ زهْرَةً وخنْجرَاً، ودمْعةً مِنْ بئرِ الماضيْ لمْ تَجَفْ! يأتينيَّ صَوتُهُ كنسْمةِ الفجْرِ عُذوبَةً يَسْمعُ خَفقانَ قلبيْ قبْلَ أنْ أسْمَعهْ، وكهَديرِ المُوجِ حِيناً آخَرَ في نهْرِ المساءِ أرْقَبُهُ ، يَسْتحِمُّ بالأشواقِ والحَنينْ، يَتلذّذُ بفيضِ خِصاليْ، يُغازِلُها ويُحلّقُ فوقَ سَحابِ المُنىٰ إنْ حاولتُ رسمَ مَقاسَ كلماتهِ! طائرُ الذكرىٰ يَعودُ في ليلةٍ أُخْرىٰ لقِرَأتيْ كَكتابٍ مفتوحٍ أَقِفُ أمامَهُ …

نهر أنا فلتُدركِ السَفرَ وصدى الخرير سيلهب الحَجرَ – هذا يَراعي ناحَ من ولَهٍ ورؤى المشاعرِ تَجذِبُ المطرَ – لا تَحجُبِ الأنوارَ عن زمَني للحُبِّ لونٌ بالكؤوسِ يُرى – همست ألي الريح تسألني لشبيهةِ الأحلامِ ما اعتذرا – زرعَ الحَصى بالرملِ أضلُعُه حتى يهُزَّ العِشبَ و الشجرَ – لا تَخجلي فالدَّربُ مؤنِسةٌ أو ترفضي الإذعانَ و العِبَرا – لا تَحذَري …

من أمنيات الريح باب واسعُ فلمن ستمضي أو بمن ستدافعُ عيناك شاختصان تنظر للسما ويداك ترتجفان ، قلبك خاشعْ الأمنيات الست غاب بريقها والحزن في كفيك خوف سابعُ منذ ابتدأت العد لا تدري بمن غابوا ومن جلسوا فكشفك ضائعُ أكّد خطاك فلست أول شاعر هجرته أحرفهُ فبحرك واسعُ لكن بربك هل كتبت قصائدا أخرى وهل في الشعر شيء نافع خانتك …

قراءة بديعة النعيمي وُجدت القيم الإنسانية لت كون الضوابط التي تقودنا نحو حياة أفضل. وتظهر في السلوك الظاهري لدى الإنسان سواء الشعوري منه أو اللاشعوري. وتُعد القيم الإنسانية من المتغيرات التي يُستند إليها في تفسير الواقع الإجتماعي بمختلف مظاهره. ونجد منها الإيجابي ونقيضها السلبي, حيث نستطيع الإستدلال عليها عن طريق التعبيرات المختلفة من خلال اللفظ أو السلوك الذي يسلكه الشخص …

عندما يكتب الشاعر رواية، يكون محورُ الإبداع هو اللغة الشاعرية أو البيان، وعندما يكتب القاص رواية يكون التركيز على الحدث والسرد، وعندما يكتب الناقد رواية يكتمل الإبداع إذ يردّه وعيه إلى المسارات الحقيقية للكتابة الإبداعية الخاصة بالرواية وتقنياتها، فيقنِّن وعيُه لا وعيَه أثناء رحلة الكتابة الروائية.. عندما بدأت بقراءة رواية “كويت بغداد عمان” للصديق الروائي أسيد الحوتري: قلت هذه رواية!! …

أقيم في يوم الأربعاء الموافق: ٢٠٢٣/٠٢/٢٢ حفل إشهار رواية (كويت بغداد عمّان) في دائرة المكتبة الوطنية برعاية مدير عام المكتبة الوطنية الأستاذ الدكتور نضال الأحمد العياصرة. استضافت المكتبة الوطنية الكاتب أسيد الحوتري للحديث عن روايته (كويت بغداد عمان)، وقدمت الدكتورة دلال عنبتاوي والأستاذة الناقدة وداد أبو شنب قراءتين نقديتين للرواية، وأدار الجلسة الدكتور رياض ياسين. قالت عنبتاوي أن عتبات النص …

كوثر السيد الكفراوي فنانة تشكيلية من دولة مصر محافظة دمياط تخرجت منذو عشر سنوات عملت بشركات خاصة ورغم تفوقها في عملها إلا أنها تركته للتفرغ لموهبتها وليكون لها عملها الخاص بها وهو رسم البورترية رسمت شخصيات عامة وفرعونية وكرتونية وأفضل ما تحب رسمه الشخصيات الدينية مثل محمد متولي الشعراوي والنقشبندي وكل عام حين يقترب شهر رمضان تكون حريصة جدا لرسم …

 .     يبقى الموتُ اللغز الذّي تقفُ عنده عبقرية العباقرة، وخيالات الأدباء، وخُطب السياسيين ، وفتوحات القادة العسكريين …    يبقى الموتُ تلك الأُحجية، لا قانون يحكمه! يموتُ الشيخ المُسن كما يموتُ الشاب، يموت الطفل كما يموت الجنين في بطن أمه أو بعد أن يخرج بلحظات.. يتعافى المريض وقد يأس ذووه من شفاءه ، ويتوفى صحيح البدن وهو في طريقه إلى السوق …

دمعة غامضة تارة كقطرة ندى تروي حقول الأقحوان فرحاً، تحكي قصة حياة مشرقة، تلمع كنجمة فوق الشامة، تسيل كنهر الموثر تبلل عطش الشفاه المشتعلة حرقة على قبلة. تارة أخرى تسقط كجمرة تتدحرج فوق كثبان رملية لتشعل حقول القمح الذهبية، تحكي قصيدة الحسرة والندم تكمل طريقها لترتمي بأحضان باردة تنطفيء على أعتاب الثلج، دمعة أبت أن تبقى أسيرة فاضت لتحكي وجعها …

استضافت اللجنة  الأردنية الثقافية لأطباء الأسنان، برئاسة الدكتورة حنان أبو طويلة، يوم الأربعاء الموافق ل ٢٢/ ٢/ ٢٠٢٣ ، الروائية المبدعة عنان محروس، في لقاء تميز بالثقافة العالية، وتمّ نقاش الروائية، من اللجنة المستضيفة، حول محاور روايتها، التي أصدرتها “طبعة أولى” في عام ٢٠١٩ (خُلِقَ إنسانًا)… حيث عالجت الرواية قضايا عديدة، مثل استغلال الأطفال في الأعمال غير المشروعة مثل البيع …