أمــنــت ان الهــــوى وحـــيٌّ وآياتُ وإن حــبـك انـــجـــــيـــل وتــوراة أنـفـاس حبك في الاعمـاق عالـقـة بــيــن الضلوعِ وترميها المــعانـــاة تـنـام فـــوق جنــاح اليل اغـنيـتي دهــــرا وترقص في الاعماق آهات ممزقٌ في رحـــاب العشق من زمنٌ ابكي اصلي تَجْمَعْنِي المواسـاتُ ناجيت وصلك أضمأت الفـؤاد هوً عمرا… وما اثمرت فيها المناجات لانني لـم اصل يـوما الى شغــفي أقصرت حبي فطالت بي المسافات ذكراك …

يُوْصَفُ التَأْويلُ بأنّهُ فعاليَّةٌ دلاليّةٌ، ووجوديُةٌ ونشاطٌ معرفيٌّ وفلسفيٌّ لفهمِ الحياةِ، ولأنّ البناءَ المعرفيَّ الإنسانيَّ بحاجةٍ دائمةٍ إلى التعديلِ والتغيير والإضافة ، فإنَّ الحاجة البشريّة للتأويل لا تنتهي ، فتاريخ التأويل هو تاريخ إعمال العقل من أجل فهم الظواهر والعلاقات والأشياء والرموز التي تحيط بنا، ويمكن القول أنّ المعارف البشرية كلها نتاج التأويل والتفسير . والتأويل منذُ البدءِ مرتبطٌ بالتجربةِ …

قطرةقطرةيغيب القُمًر على جرحي الصامت … انالا احًبً بًدٍاهةالنصوص ولا اکْتٌرثً لذلك الجرح ارنِو الى الغُرقُ في غُمًوضك وقراءتك بشُغُفُ طفل يتهجى الحروف…!؟.. يَأخِذِني الوٌجّدٍ على محل الجد لإجلَك فإرجّع للتفاصيل التي احًتٌفُظها لك کْتٌعٌويذة أنِسِ بًغُربًتي وإلقاك شُديدة الانتقائية في طِلَتك وهّنِدٍامك لاتٌکْتٌرثين لتٌصّنيف شعرکْ اوٌلغُمامةالکْحًل الشاردة تحت عينيَك…!؟.. حتى عٌيوبك تبدو مًنِتغاة بعنايةفائقة.. كم اعشق إلهرب الى الهدوء …

وما أُبدِيهِ مِنْ لَهْفِي أقَلُّ من الَّذي أُخْفِي وفي الحالَيْنِ أنْتِ معي وحالَ الوصلِ والوَقْفِ وجُمعَتُنا مُبارَكةٌ بِحُرمَةِ سُورَةِ الكهفِ وبالتأكيدِ نحنُ على خُطى التوكيدِ والعَطفِ نسير معًا يدًا بِيَدٍ وكتْفًا جانِبَ الكتْفِ عيونُ القلبِ صادقةٌ تُكذِّبُ قَوْلَ مَنْ يَنْفِي فما أمحُو وأُثْبِتُهُ – بإذْنِ اللهِ – في حَرْفِي يُعَبِّرُ عَنْ مشاعرِنا وعَنْ حُبٍّ بِلا سَقْفِ وبعضُ الحُبِّ صِبْغَتُهُ تُجاوِزُ …

  إبراهيم أبو عواد ( الأردن)  1      التداخلُ بين الظواهرِ الثقافية والعلاقاتِ الاجتماعية يُؤَدِّي إلى تكوين مصادر جديدة للمعرفة ، وهذه المصادرُ تُمثِّل تأسيسًا للنَّزعة النَّقْدِيَّة للأنماط الاستهلاكية في المُجتمع ، وتُجسِّد وَعْيًا بالصِّراع الدائر بين تفاصيل حياة الإنسان المُتَشَظِّيَة ( الحنين إلى المَاضِي الذي لا يَمْضِي، والغرق في الحَاضِر الذي يتمُّ تفريغُه مِن مَعْنَاه وَجَدْوَاه ، والخَوف مِن …

تتدلي أجمل من كل الأشياء يا قرص الفضة.. يا وجها في ليل حياتي مثل سراج ضاء كدبيب الحب ودندنة الموسيقي يتعري هذا الحسن البدوي ويفاجئني، يحاصرني ويسد علي الانحاء في الغرب رأيتك.. أنضر من برق في الليل في الشرق سموت فكنت بديع الخطو.. كثير..الصمت جميل ياقمري الضاحك في قلب الأوجاع يا صبحا في ليل الحزن.. وخيط شعاع ويا قمري أدمنت …

وافيتُكم مِثلَ البَقيَّة لكن أتيتُ بِلا هويَّة (يمنُ الشموخْ) خُرافةٌ! ماعادتِ اليمنُ الأبيَّة نَهذي ونكذِبُ أنَّنا ذو أُنفَةٍ بين البريَّة كُنَّا وكان لنا هُنا شأنٌ وأمجادٌ عليَّة واليومَ ضاعَ شموخُنا وتهمَّشَت تِلك القَضِيَّة لن تستطيبَ لنا الحياة حتى نسيرَ إلى المنيَّة لن أستحِقَّ هويَّتيْ مَالم أُبادِر بِالوَصيَّة  

بعدَ الانتشارِ لفكرة تبني اتحاد القيصر للآداب والفنون للكتاب الواعدين وفتح منصاته أمامهم للاستماعِ لنصوصهم وتقويمها والإرتقاء بها لتكونَ كتابة أدبية إبداعية منقحة من الأخطاء وقريبة قدرَ المستطاعِ من النصِ الأدبي المتكامل، فقد عقدَ اتحاد القيصر للآداب والفنون وتحت رعاية رئيسهِ الأديب رائد العمري ورشته الأدبية الشبابية الخامسة عشرة بالتشابك مع منصة نحنُ إحدى مبادرات سمو ولي العهد الأمير الحسين …

مسرحية شخصيات المسرحية حسب الظهور على المسرح المغامر الثعبان، هو نفسه الزعيم الثعبان الثاني ثعابين جنود كبير الثعابين المهرج الأكبر، زعيم السيرك الرجل المقنع ________________ اللوحة الأولى (صحراء خالية، الشمس ساطعة، يدخل المغامر في ثيات لاعب سيرك، المغامر يبدو منهوك القوى، يجرجر خطاه) المغامر: (يتوقف) نار الله الموقدة (يمسح عرقة عن جبينه بظاهر كفه) يداي متيبستان (لحظة) وساقاي كذلك. (يدخل …

أنا أحمد؛ أبلغ ما يقارب الثلاثين حجرا، ولا أمل بأن يفصح حجر منها عن نهر، أو يتشقق عن شربة ماء. أحمد، من شمال الحزن، سافرت من وجعي إلى وجعي. لي بلاد.. لا أملك منها موضع إبهام؛ لا لأسكنه، وإنما لأبصم فيه بأن الأوطان ليست ما نسكنها، لكنها تلك التي تسكننا، تلك التي وإن صعدنا السماء لن يُدفئنا سوى ترابها. لي …

نوتات العصافير مع هبات النسيم ينتشر العبق نوتات العصافير تسابيح الصباح تتلوها أنثى الناي عازف الروح تداعب الأشواق جنبات القلوب عازف الروح تتسابق على النافذة قطرات الندى لا أحد ينظر للشمس دوائر ملتهبة تتناثر في العيون حرائق الغابات لا أحد ينظر للشمس فوق أغصان الأشجار يلمع بريقها قطرات المطر في دائرة القمر تدور حولها نجوم الموسم درب التبانة في دائرة …

فرشت لك القلبَ سجادةً للعبادةْ.. فصلي عليها.. أبيتِ فرشت لك القلب ورداً على طرق الشوكْ.. سيري عليهِ.. أبيتِ نسجت لك من شرايين روحي سياجاً من الخوفْ.. فأوي إليهِ أبيتِ.. أبيتِ.. أبيتِ.. أبيتِ فماذا تريدين مني؟ اطلبي ما اشتهيتِ.. فهل تشتهين قليلاً من الكوكب الأزلي أم تشتهين بليل الدجى قطعةً من زجاج القمر.. وبعين الشموس سأشوي لك سمك البحرْ.. جنَّ جنوني …