إعداد: سليم النجار- وداد أبوشنب ” مقدِّمة” مفردة “السؤال” وحدها تحيل إلى الحرية المطلقة في تقليب الأفكار على وجوهها، ربّما هدمها من الأساس والبناء على أنقاضها، كما أنَّها من أسس مواجهة المجازر وحرب الإبادة التي يتعرّض لها الشعب الفلسطيني في غزّة والضّفّة، من قِبَل الاحتلال الاسرائيلي٠ في هذا الملف نلتقي بعدد من الكُتّاب العرب الذين يُقدِّمون لنا رؤاهم حول ماذا …

أدب الشوارع الآن من أدب الشوارع “أسوء الأصحاب، هم من يسألونك: كيف حالك؟” (بيت شعر في جدار لا يمر به أحدْ) “يا حب، هل مازلت تأتي في الصباح وتجمع العشاق من حيٍّ لحيْ؟ يا حب، هل مازلت حيْ؟” ( قصيدة امرأة تفتش عن حبيبٍ) قال لي المجنون مبتسما لشيء غامض: “العب على الشطآن، واترك كبرياء البحر للبحار” قال المنزل المهجور: …

إعداد: سليم النجار- وداد أبوشنب ” مقدِّمة” مفردة “السؤال” وحدها تحيل إلى الحرية المطلقة في تقليب الأفكار على وجوهها، ربّما هدمها من الأساس والبناء على أنقاضها، كما أنَّها من أسس مواجهة المجازر وحرب الإبادة التي يتعرّض لها الشعب الفلسطيني في غزّة والضّفّة، من قِبَل الاحتلال الاسرائيلي٠ في هذا الملف نلتقي بعدد من الكُتّاب العرب الذين يُقدِّمون لنا رؤاهم حول ماذا …

آفاق حرة – تونس  كتبت : زينب علي درويش  قدّم الباحث اليمني وأستاذ الحضارة والنقد مجيب الرحمن الوصابي محاضرة في تونس بعنوان ” تاريخ الصراع العربي الصهيوني” وذلك مساء يوم الخميس 16نوفمبر2023 في المركز الجامعي للتنشيط الثقافي بجامعة منوبة العريقة ضمن برنامج تظاهرة ” الطالب التونسي فلسطيني”… استهلها الدكتور الوصابي بتحية الشعب الفلسطيني وأهلنا في غزة الذين يسطرون أروع الملاحم …

كُلُّ المَسافاتِ صِفْرٌ أيُّها البَطَلُ فلا تَسَل مَن تَخَلَّوا عنكَ: ما العَمَلُ؟ فكُلُّ صَبرٍ جَميلٍ بَعدَهُ فَرَجٌ وكُلُّ يَأسٍ طويلٍ خَلفَهُ أَمَلُ وأَنتَ في الحَقِّ مهما كنتَ مُنخَذِلًا وأنتَ في كُلِّ ساحٍ وَحدَكَ الرَّجُلُ فقَاوِمِ الظُّلمَ ، إنَّ الظُّلمَ مندَحِرٌ عن النفوسِ، وهذا اللّيلُ مُرتَحِلُ مَسافَةُ النَّصرِ صِفْرٌ، والبدايةُ مِن مَسافةِ الصّفرِ يَومًا سوف تَكتمِلُ ودَربُكَ اليومَ دَربُ الواصِلِينَ إلى …

أنا والعصافيرُ لاننتمي للرمادِ لغاباتِ هذا الزمانِ المعطَّلِ هذا الزمانُ الذي لم نرَ لِجلالِ الأسودِ بأحراشهِ من أثر .. تتعالى جذوعُ الشجر، تتطاولُ أغصانها تتشابكُ كي تمنحَ الشوكَ كل المساحاتِ في القاعِ قد صارَ أكثرَ من ظِلها والثمر !! أنا والعصافيرُ نُشبِهُ وجه السماء .. مدائننا والبساتينُ كلّ السماء والنجومُ لنا أصدقاء والفراشاتُ والنحلُ أحبابنا والطَّلُّ يمنحنا الارتواء .. والفجرُ …

بقلم: د قاسم المحبشي( اليمن) كتب لي في الواتساب؛ اصدقائي هم رأسمالي الـحقيقي الذي اعتز واتشرف به ما حييت وقد حرصت على الاحتفاظ بهم في ديواني هذا الذي يحملهم فيما يشبه الوفاء والمودة. أنه استاذ الطب الاجتماعي في جامعة الأحفاد بالسودان الأكاديمي المثقف دكتور نزار محمد عبده غانم ابن مدينة عدن الـحبيبة. كان والده الدكتور محمد عبده غانم أول دكتور …

إعداد: سليم النجار- وداد أبوشنب ” مقدِّمة” مفردة “السؤال” وحدها تحيل إلى الحرية المطلقة في تقليب الأفكار على وجوهها، ربّما هدمها من الأساس والبناء على أنقاضها، كما أنَّها من أسس مواجهة المجازر وحرب الإبادة التي يتعرّض لها الشعب الفلسطيني في غزّة والضّفّة، من قِبَل الاحتلال الاسرائيلي٠ في هذا الملف نلتقي بعدد من الكُتّاب العرب الذين يُقدِّمون لنا رؤاهم حول ماذا …

بقلم: هبة عبد القادر الكل وما بين أنفال الإدانة الإعلامية وأروقة التحليل السياسية وبقوة قصف بلغت 32 ألف طن، مع استشهاد أكثر من 11 آلاف شهيد، واستهداف نازي همجي للمستشفيات، المدارس، المساجد، الكنائس، والمدنيين.. وبين خروج مظاهرات شعبية من أغلب الدول العربية والغربية للضغط على حكوماتها لوقف إطلاق النار وإدخال المساعدات، ما زالت “إسرائيل” تضيف إلى رصيدها الإجرامي تهجيراً وتنكيلاً …

وليسَ هُناكَ أحقرُ مِن يهـودِ سوى مَن هابَ مِن بأسِ اليَهودِ يَهـــابونَ المَنــايا ليسَ إلا وهم من خلفِ خارطة الحُـدودِ أيا أبنــــاءَ غ زة عَلمُــــوهم دروسَ العِزّ في زمن الجحـودِ وفنّ الإنتقـامِ متى تدوسُ ال ثعالبُ خِلسَــةً وِكْرَ الأســـودِ ويا أطفـالَ غ زّةَ ســامحــونا فلَم نُتْقِنْ سـوى لَطمِ الخُــدودِ  

  كانت حين تأتي من المدينة إلى القرية، وأول ما ينغمس جسدها في عتبة القرية كأن القرية دخلت موسم الأمطار قبل حلول دورة الفصول ،ولكأن عربة الدفع الرباعي ( البيك آب) الزرقاء تحمل قمراً بداخلها تبل الطريق الترابية بضوئه حيثما تمر ..ومن بعيد وأنا أنظر إلى مفرق القرية ما قبل قريتنا ، أي القرية التي تقع غرب قريتنا والتي تمر …

في موقف العَبرات .. قلت : ناديتني ، والعين تعرف ذاك النداء وتجيب عبرة علقت بمعراج الروح فتزودت منك وزادي بك فخذني مني إليكَ فالأرض اعتادت أن تشرب الدماء .