يزهو بك الشعرُ والقرطاسُ والقلمُ ـ يا سيّد الخلقِ ـ والألفاظُ والكلِمُ فما تغنّيتُ في شعري بمدحِكمُ إلا وطابَ لي الإنشادُ والنّغمُ أشدُو فتشدو حروفي في سماءِ فمي كأنّما الحـرفُ غرّيـدٌ لديـهِ فـمُ ما قيمةُ الشعرِ يا خيرَ الأنامِ إذا لم يبتدئْ في معاليكم ويختتمُ صلّت عليك القوافي ما ارتوَت شفةٌ وما جرى في وريدِ الآدميِّ دمُ

هل يعزف الناي في قلبي قصدًا معزوفة الحُب؟! وهل أقرعت طبول الحرب فيه حُبًا سرمديًا؟! أم أنني لا زِلت عالقة في سحائب الأحلام أنتظر موعد لقاء القلوب، وعناق الأرواح، ومحادثة الأعين؟ منذ أن عرفتك ورصاصات بلادي تدُقُّ أوتار قلبي حُبًا بعد ما أوصدت عليه بابـًا ذو قفلًا حديديًا خوفًا من أن تُصِبه رصاص العشق، أمّا الآن بعد ما أصابه ذلك …

أيتها الساحرة الهانئة على طرق القوافل الشقية التي تغار منها فتاة الأحلام المتمردة التي أسرت عنفوان الأبطال الغجرية التي تختال فوق رمل الشطآن الشامخة بوجه كل سلطان العصية على عتاة العدوان بيروت يا بيروت يا من تغار الشمس من توهجها يا معشوقة الأجيال كباراً وصغار يا موحدة الأديان لن تقوى عليك رياح الغدر ولا غطرسة الاشرار بيروت يا بيروت ستبقين …

ضمن إطار الاستعدادات الخاصة التي تسبق تنظيم المهرجان الدولي للفيديوهات التوعوية في دورته الثالثة والذي سوف تنطلق فعالياته خلال الفترة من 1 إلى 3 سبتمبر 2023، تقيم إدارة المهرجان حفلاً ترويجياً للإعلان عن الدول المشاركة في المهرجان، إذ يعد هذا الحدث التوعوي الثقافي والشبابي المتميز الذي نال صدى محلياً و إقبالاً إعلامياً على الصعيدين الداخلي والخارجي. هذا وتعتزم الهيئة المنظمة …

صدرت عن دار الخليج للنشر والتوزيع رواية (الماضي يموت غداً) للأديب الأردني هارون الصبيحي، تتكون الرواية من خمسة فصول في (268) صفحة. يسلط الفصل الأول (ثلاثة جوارب بدينار) الضوء على مظاهر الفقر المدقع في إحدى المدن العربية، التي لم يسمها الكاتب، من خلال عائلة تتكون من أربعة أفراد تسكن في حي فقير. الفصل الثاني (أوغاد وطن) يصور مجتمع الجريمة من …

طالما كانت الحقائق تحيطُ بنا، ولكن لا نعلمُ منابعَ الشكِ فيها، وكُلٌّ منا لديهِ الدرايةُ الكاملة للتوجهِ نحوها ولكن نختارُ الضلال. ببالغِ الأسى تجتثُ الأحزانُ قلوبنا، وتُرهِقُ أعيننا، ولا نعلمُ أيَّ سبيلٍ للمُباعدةِ بيننا وبين هذه التراكمات، أحدهم لم يبكِ على ورقة النعناعِ تلك في كأسهِ, وآخرٌ لم يضجر بسببِ سؤالِ أحدهم عن حاله. وذاك لم يكن يُعاني من فرطِ …

ليْسَ ثمّةَ معتقدٌ أو نظامٌ فلسفيٌّ أو تصوّر اجتماعيّ يمكنُ أن يدرس بعيدًا عن اللغة وألفاظها لاسيما المحكية والمتداولة بين الناس؛ فهي تختزل وتوثّق وتعكس حالة السّخط السائدة والاحتقان. مِنْ هذهِ الألفاظِ : ” زباليط / زبْلوط” وبلعوط المزدهرة على ألسنة الجمهور الشهيرة في اليمن لوصفِ سلوكٍ مذمومٍ عندهم؛ تتبعتُها في أمهات القواميس العتيقة مدركًا مغزى اعتمادها نظام الحرف الأخير …

كَــمْ يُظْلمُ الكلبُ حيثُ الناسُ تشتمُهُ وهــو الــوفيُّ لــهمْ لــلودِّ مــا وَزَغَ ** لا يــنهسُ الكلبُ يوماً كفَّ صَاحبِهِ حــتى ولــو لِــسُعَارِ الــجوعِ قد بلغَ ** لــمْ يــنْسَ يــوماً بــأنَّ الكفَّ أطعمَهُ مــازالَ يــذكرُ صَــحْناً مِنهُ قد وَلَغَ ** كــمْ مــن خَسِيسٍ وقد أكْرَمْتَهُ زمناً قــد راحَ يــذكرُكمْ وفي الحديثِ بغى ** بالليلِ يَمضَغُ زَادَ الصّحبِ يَمدحُهمْ والــصبحِ تــلقاهُ لحمَ …

لقد وقعت قبل أشهر على مجموعة من المخطوطات والمؤلفات القديمة، كنت أقرأ هذه الكتب باحثًا عن بعض التفاصيل لعمل أدبي شرعت في كتابته منذ أكثر من عام، وبدأت ألتهم هذه الكتب والوثائق والمخطوطات بنهم الجائع للفهم، وكنت كلما تعمقت في هذه المراجع أزداد بعدًا عن ذاتي وأصير أكثر ارتباطا بالفترات الماضية التي حملت إليها برغبتي، ودون الحاجة لتذكرة طائرة أو …

أنا لديّ حلم للكاتب الصيني شي يمينغ ترجمة عاصف الخالدي إصدار دار فضاءات للنشر والتوزيع-عمان- ط١- ٢٠٢٢ سليم النجار اختتم الكاتب الصيني كتابه بالحديث عن خاتمة الحلم الذي يريد، وفق ثنائية الرؤية والقدرة، والتي انتقلت بصناعيّة الفعل والإيمان إلى ثنائية الصين والإنسان، وذلك على مستوى التجربة الفكرية ككل وفق شي يمينغ، وهو ما يجعل موضوع هذا الكتاب ارتيادًا للمناطق الشائكة …

المسار غير مجدي لمؤشر تقدم 2ملحوظ، تقريبا عمرك خمسة وستون سنة …..ولديك عشرون سنا في فمك الأدرم ،بدلة واحدة سوداء ، أربعة معاطف شتوية، عشرون قميصا، تسعة سراويل و ستة جوارب في خزانة ملابسك ،أربعة أحذية ونعلين وحذاء رياضي، معاش جد هزيل ……لعيش غير كريم،لتحيا مكتفيا بالضروريات فقط،لا إمتياز لترف ،بعض الكتب علاها الغبار لم تعد تقرأها، بعض الصحف قديمة …

نثرَ الليلُ عِطرَهُ للروابي وَانْبَرَى بالجمالِ يَزْهُو الوُجُودُ هل يعيدُ الحَنِينُ ما قد تَوَلَّى هتفتْ هندُ يا هُدى يا عهودُمَا لعينيكِ لا تردُّ جَوَابَا ضاقَ بالكحلِ وردُها والخدودُ وَإذا فَاحَ بالحَكَايا عبيرٌ رَفَّ نَخلُ المُنَى وَمَاسَ الجريدُ فَسَقَى اللهُ ما مَضَى مِنْ ودادٍ وزمانٍ تُصَانُ فيهِ العهودُ