نجوم الخليج : 25 يوليو 2022م يحلق الفنان خالد عبدالله برفقة شقيقه الفنان سعد عبدالله عبر آلة الزمن التي اخترعوها ليجوبا رحلة طريفة ، يجولون خلالها المفازات والغابات وشواهق الجبال والسهول المترامية ليلتقوا بشعوب وقبائل في أرجاء العالم، ويتعرفوا على عدد من الحضارات، ليصوروا حياتهم ومعاشهم وتقاليدهم وصراعاتهم التي تأخذ المشاهد إلى في مغامرات شائقة. حكاية العمل الذي يشارك فيه عدد …

الدفترُ أمامي على الطَّاولةِ ينظرُ إليٌَ باستجداءٍ الطَّاولةُ تفرشُ لي صدرَها بطريقةٍ مُغرِيَةٍ والقلمُ يتوثَّبُ على أصابعي والأسطرُ تتضوَّرُ من جوعٍ تفتحُ فمَها بشغفٍ مجنونٍ والأحرفُ تستعرضُ عضلاتِها في مخيَّلتي اللّغةُ تستنفرُ وتَجهَزُ لخدمتي والصُّوَرُ الشّعريَّةُ تتسابقُ إليَّ لاهثةً قلبي مُتأهِّبٌ للكلامِ روحي تزاحمُ نبضي السيكارةُ تولَّعُ من تلقاءِ نفسِها وفنجانُ قهوتي يهزُّ لي برأسِهِ مشجِّعاً كلُّ شيءٍ جاهزٌ لكتابةِ …

أماهُ.. كفكفي دموعي ماجنايتي اذا ما القلبُ هوى.. صريعاً.. ولَهاً بنار الوجد.. اكتوى أماهُ.. عشقتُهُ.. ما كان للقلبِ رادع.. كم صددتُ عن دروبه وكم حبستُ القلبَ بين الاضالع.. كم وكم نُصحا رددتِ على مسمعي نسيانٌ.. ذاك تلبّس مخيلتي.. وعند أول خفقةٍ سلمت له زمامَ الفؤادِ بلاوعي.. وتركتُ بابَ القلبِ مشرعاً.. عبث به واستحالت عودةٌ لا انفكاكَ مِن أسرِهِ ولا انعتاقا.. …

بقلم النّاقدة التّونسيّة إبتسام الخميري دراسة نقديّة ذرائعيّة حسب نظريّة الاستقطاع:  المقدّمة: إنّ الرّواية بما هي نصّ أدبيّ سرديّ هي أوسع من القصّة إذ يمكن اعتبارها قصصا متعدّدة و متشابكة في نصّ واحد و مضامينها متنوّعة… و هي من أصعب الفنون الأدبيّة نظرا لغياب الضّوابط الشّكليّة الّتي تسهّل على الكاتب مهمّته، فهي لا تكتب نظما بل مقسّمة إلى فصول و …

هكذا صنَّف الفراهيديُّ الرجال  وإليك يا ابْنَ عَمّي – دونَ مقدماتٍ – كلامًا قالهُ الخليلُ بنُ احمدَ الفَراهيدِيِّ في تصنيفِ الرجالِ، قبلَ ما يقرُبُ من ثلاثةَ عشرَ قرنًا، لكنَّهُ تصنيفٌ مُعاشٌ في كلِّ زمانٍ ومكان.  يقولُ هذا العالِمُ البصْرِيُّ الهُمام، إمامُ اللغةِ العربيةِ واستاذُ اساتيذِها، وواضِعُ أُسُسِ العَروضِ لما تداولَ الناسُ من قريضٍ ويتداولون:  الرجالُ أربعةٌ، قلتُ من هم يا …

ورأيتني أحترق أكثر من تبغ سيجارته وأتطاير بين دخانها ومن ثمّ .. أختفي معها بين الأفلاك يرتشف روحي مع كلّ رشفة قهوة فيبقى التّفل في قعرها وترتقي به فيشعّ بريقها ويفوح عبيرها كانت مروج عينيه تدعوني لرقصة نتمايل بين زهورها على أنغام كلايدرمان ثم ننتشي بكلمات درويش تارة وبهمساته تارة أخرى آه يا ويلي من همساته تملأ تفاصيلي بالمشاعر تحرّك …

على مقاهي السنين المنكسرة وهما تتردد في سرة الغياب انهارت مدن بعدك وتمرد الحنين في اوابد رياحك متلفعة برهقك تعانق أمنياتي المستحيلة أمام خدعة الغموض ضاع الطريق وخطاك المتلعثمة في دوامة الأرق مغيب ومغيب وتفاسير خائبة فوق هضاب الصمت انا المنزوية في ملحقات الامكنة سرمديون انا وانت في تجاعيد. الوحدة نمجد اليأس في، محطات القطارات الدائرة بلا توقف كالف شتاء …

ما عدتُ أخافْ مذ أفلتَ يدي المدى منذ صحا الشجر منزوعاً عن جلده الثمر ما عدتُ أخافْ مذ لاقاني الردى عند عتبات كل المفارق و سقط القناع عن صديق أقنع العصافير بأنه لا يُفارقْ أحبّته أمام مخاطر الطريق ما عدتُ أخافْ مذ غدرت بي نجمة قابلتْ الإحسانَ باستخفاف و أضرمت الخراب بنقمة ما عدتُ أخافْ مذ غادر حرفي الحبيب في …

إني وأعني كل النساء معا أهديك عشقا فيهنَّ مجتمعا عفيفةٌ لا تُرجى غوايتها والشعر حرٌ يهذي بما مُنعا قديسة لو قامت تمجده يذوب شمعا والليل قد ركعا خليلةٌ إنْ أومأتها لهفت من دون حرفٍ قلب المحب وعى عشيقةٌ لا تشكو تبلّدها والوقت يمضي برقا إذا انقطعا عربيدة إنْ صبّت كؤوسكما أُثملتَ حبا فوق الخيال سعى جنيّة إذْ تصطاد لذّتها كألف …

لا أهاب هذا العمر أصارع الحياة بين مد وجزر أتحدى ذاتي فلا أهادن ولا أتراجع ولا حتى اسمح بأن أنكسر أربعينية أنا أغازل الشمس وأتنقل كفراشة بين الزهر أساهر القمر وأراقص النجوم حتى بزوغ الفجر نعم أربعينية أنا أحدث فنجان قهوتي في كل صباح وأذوب به كحبة السكر وأراقب ورود حديقتي دون ملل ثم أرتدي ثوبي الأسود وأضع الكحل في …

اِفتتح الطائر خطبة دورته العليا كالتالي: “للريح طفولتها تتراءى من عن كثبٍ منها القول الفصلُ وللطير التسليم وللنوق حنين ممزوج بالصلوات” لهذا السببِ تماهى بالغيب رؤاه طافحة بالحجر المبهج وجناحاه إقليمان كبيران يمدان البحر بفطرته وتدور مزاليج الشك على يده ليفاجئنا بغنائمه منها، كنت أظن بأني وحدي أعطي السنبلة اسم الفيضان وأني لا أمقت تهلكة الفيء سوى ثوان لكن بعدئذ …

  1      كيفيةُ تشكيل البُنى الوظيفية في المجتمع لا يُمكن تفسيرُها بِمَعْزِل عن الأنظمةِ الثقافية ، والأنماطِ المعيشية، والتياراتِ الفكرية ، وشبكةِ العلاقات الإنسانية . وعمليةُ التفسير مُرتبطة بالبناء اللغوي كإطارٍ رمزي وهَيكلٍ اجتماعي ، وهذا يعني أنَّها عملية إبداعية ، تبتكر مَسَارَها ، وتُؤَسِّس مصيرَها ، وتُولَد مِن ذاتها ، ولَيْسَتْ انعكاسًا آلِيًّا عن الظروف المادية التي تُحَاصِر …