صروف       كلّما التقينا تأمّلتُ بطرف خفيّ تورّد وجنتيه، وقامته الممشوقة، ووسامته التي تقع في قلب الأنثى فتذيبه… تمنّيته لو كان لي. بيد أنّه في عصمة امرأة أخرى مثلما أنا في عصمة رجل آخر…     بعد فترة صدمني منظره، فكأنّما مسّته عصا ساحر شرّير… وسمعته يقول للذي يستوقفه من معارفه: “آه… اجتمع علي عدوّان… الخبيث والكيماوي!”  رجلان لسرير واحد     كان معها في …

هذا قلبيَ وقدْ أحبَّكِ فلا تذبحيهِ لم يزلْ مُعَلَّقٌ فيكِ فلا تهجُريهِ إن كانَ موتي يُسعدُكِ فَللموتِ أنا أُناديهِ إنْ كانَ يرضيكِ قتلُهُ اقتليهِ أو شرِّديهِ أنثريهِ.. ووزّعيهِ.. عذِّبيهِ سدِّدي عليه سهامَكِ واصرعيهِ لا يريدُ قلبيَ منكِ إلَّا بيديكِ الدافئتينِ أن تدفنيهِ بعدَ أنْ تسامحيهِ وبالحنانِ  تزوِّديهِ علَّهُ ينهضُ من عشقِهِ الذي أنتِ أشعلتيهِ عودي إلى قلبيَ الذي لا سكنة …

بلغَني سؤالُهُ مُستفسِرًا عن معنى الكتابة، كوْني شاعرةً وأديبةً في ظلِّ الاحتلال، وتبادرَ لروحي قوْلُ جيفارا: “أحسُّ على وجهي بألمِ كلِّ صفعةٍ تُوجَّهُ إلى كلِّ مظلومٍ في هذه الدّنيا، فأينما وُجدَ الظلمُ فذاك وطني، وإنَّ الطريقَ مظلمٌ حالِكٌ، فإذا لم نحترقْ أنتَ وأنا فمَن سينيرُ لنا الطريق”! وكأنّ بلادَنا المحتفلةَ بأعيادِ استقلالِها الوطنيّةِ تتمتّع بهُويّةِ الحُرّيّة! وكأنّ الوجودَ العربيَّ بمعظمِ مُكوّناتِهِ مِن …

 في اليوم الثاني عشرَ من ذي الحجةِ من عام 1439، وهو اليوم الثاني من ايام التشريق، ذهبتُ ليلًا للمبيت في مِنى، كما فعلتُ في اليوم الأول.  رحتُ أبحثُ عن مكانٍ بين الجموعِ الهائلةِ من الحَجيج، قادتني قدماي إلى مكانٍ ضيِّقٍ، فدَسَسْتُ نفسي بين بعض الجالسين، بعد ان سلَّمتُ واسْتأْذنْت.  دار سؤالٌ كالعادة عن الاسمِ والبلدِ والأصلِ فأجبتهم، وبدأت أشاركهم الحديثَ …

موبوءةٌ بالصمت أنا لكن بداخلي إمرأةٌ لاتكف عن الثرثرة تتلصص علي تختلس النظرات بين الحين والآخر الى دفاتري ومفكراتي تبعثر حروفي وفي لحظةٍ ما تسرق مني افكاري تدونها من بقايا حروفي قصصا… مشوقة مثيرة… تتمايل بين عينيّ.. بغنجٍ… تستفز سكوني… بأطراف اناملها.. ترفع قليلا طرف ثوبها.. امعن النظر بساقيها العاجيين تفك ازرار قميصها بكل خبثٍ تظهر بعضاً من مفاتن صدرها …

كل يوم قصة …. كل يوم طريقة …. والوحشية مختلفة وبتزيد …بس الضحية وحدة “صبية عشرينية” و المبرر اعظم من الجريمة واستباحة دماء طالبة جامعة صار يندرج تحت طيش و عادات و اسباب لا علاقة لها لا بدين و لا بعقل و لاحتى بالانسانية ربما نحن لا نعيش خلف أسوار المنازل و لا حتى ابطال في قصص الضحايا ولكن دعونا …

آفاق حرة يقول ديبارو: “الكتاب صديق لا يخون”. ومن أجمل الكلمات التي قالها الكاتب المعروف فرانز كافكا عن الكتاب: “إذا كان الكتاب الذي نقرؤه لا يوقظنا بخبطةٍ  على جمجمتنا فلماذا نقرأ إذاً؟ إنّنا نحتاج إلى تلك الكتب التي تجعلنا وكأننا قد طُردنا إلى الغابات بعيداً عن الناس؛ على الكتاب أن يكون كالفأس التي تحطم البحر المجمّد داخلنا”. وقد قيل في …

إيزيس كوبيا. ص / العراق      أتجه الشاعر العربي المعاصر للعديد من التقنيات الادبية التي أدخلت شكلا من أشكال التغيير في طريقة تعبيره عن أفكاره واراءه ومعتقداته، وأحدى أهم هذه التقنيات تقنية القناع فمفهوم القناع في اللغة: (ما تغطي به المرأة رأسها، تقنّع: تغشى بثوب، والقناع اقناع واقنعة)(1). إن مصطلح القناع مسرحي أساسا لم يدخل عالم الشعر إلا في مطلع …

فضل الآباء على أبنائهم كبيراً جداً، فهم من يمنحونا الحب والصدق والتعلم والأخلاق بلا انتظار المقابل منهم ، هم الأمان والسكينة والإخلاص والهداية والرحمة … من هنا يجب أن نلقي الضوء حول المعاملة الطيبة و ( بر الوالدين ) ( فبالوالدين إحسانا ، و قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا، و لا تنهرهما، و لا تقل لهما أف، و الجنة …

في الأعياد الغرباء وحدهم يهرولون للجلوس بتعاستهم في المقاهي قبل غيرهم من مواطني المدينة تعرفهم بسحناتهم الخشبية ونظراتهم الفارغة ثيابهم الرثة وأحذيتهم الموحلة غير مرحب بهم لا أحد يبتسم في وجهوهم ليس لديهم ما يقشر في المدينة استهلكوا كل منابع الخير فيهم جففوا كل جداول الطيبة بداخلهم ولم يبق لديهم ما يقدمونه غير راحة أبدية تعفيهم من مذلة حياة ثخينة …

آفاق حرة  بدأت الجلسة في صباح يوم السبت ١٦/ ٧ بحضور الأستاذة ايلزا قاسة رئيسة مركز ثقافي كفرسوسة وبحضور ٣٠ طفلاً . تم بداية التعريف بمجلة أسامة وبعراقتها وخدمتها لأدب الطفل والطفل على مدى ٥٣ عام ، وبمواضيعها المتنوعة والغنية والمفيدة والتي جعلتها في صدارة المجلات العربية الموجهة للطفل . ثم تم اطلاع الأطفال على الزوايا المختلفة للمجلة بين القصة …

ليسَ لي في العالَمِ سِوى صمتي وَحُزني وكلُّ ما تبقَّى يَعتَدِي عليَّ ويستفزُّني ألوذُ بآلامي وأبكي لا أحدَ يصدِّقُني لو قلتُ لَهُ : – إنَّ قتلَ البريءِ جريمةٌ واغتصابَ الفراشاتِ إثمٌ واستغلالَ الطُّفولةِ عارٌ ومنعَ الماءِ عن الظَّامئِ حرامٌ وتشريدَ النَّاسِ من بيوتهم كفرٌ وتدميرَ البلادِ فظاعةٌ لا أحدَ يصدِّقُني لاأحدَ يسمعُني تَتَوَجَّعُ الأرضُ معي تندبُ حظَّها بانكسارٍ وعيونُ السَّماءِ …