رواق الشعر

أعشق الحياة ومن فيها. أعشق الارض وما عليها. ازرع فيها ورود محبتي. ومن دموع العشق أرويها. ولك أهدي كل وردة. بدم القلب والفكر أسقيها.   ولأجلك اكتب كل ااهاتي. وقصة بحار قد خضت فيها. شمس اعيش معها نهاري. وأجمل ما في الحب أعطيها. أكتب أليك احساسي. حبي افكاري وما تحويها.   لأجلك انت أحببت حياتي. أيامي لحظاتها. ثوانيها. وكل لحظة …

نَطَرْتُكِ أمْسِ عَلَّكِ تَذْكُريني فَأحْضُنَ مِنْكِ طَوْقَ الياسَمينِ نَطَرْتُكِ مُنْذُ آدمَ كانَ طيناً بكَفِّ اللهِ في غَيْبِ السِّنينِ تَمُرُّ بِيَ الدَّقائقُ مُثْقَلاتٍ كما مَرَّتْ على بالِ السَّجينِ بقايا اللَّيْلِ تَثْمَلُ مِنْ جُفوني وَيُطْرِبُها انْطِفائي في أَنِيني تَناهَبَتِ الشُّجونُ مَدارَ فِكْري وماجَتْ بِي وَساوِسُ مِنْ ظُنوني فما شَكِّي مُغيثي مِنْ بُروقٍ إذا لَمَعَتْ تَغيبُ وتَجْتَويني ولا مَطَرُ اليَقينِ يَبلُّ رِيقي وأغْرَقَ …

أنفتُ من النتن الكريه المخاصم لعمرك ماإصطبل تلك البهائم؟!!! خلاصة تشويهٍ قميءٍ مجرثمٍ فلا خلقها خلقٌ ولا كفؤ عالمِ *** محاثات أقوامٍ مسخنَ بغيها قرودا ولم يلبث سوى الخمّ (جاثمِ) مثالٌ عن العبريّ في كلّ بدعة مصابٌ بداء النقص دون التمائم *** يغير على من بات للكلْم سادنا بغيرته العميا كأبله واهم إذا قام للسيرك السخيفِ مهرّجا تجمّع حول الحبل …

لو أن كل الورى عن حوضه انفضوا ماضره حدثٌ أو شانه رفض . هو الصفي بقلب الله حجته بالحب آثره فاخضوضر الروض . الكون صلى على المختار فاتسعت آفاق نشوته واعشوشب النبض . هل يأفل الكوكب الدريّ إن جحدوا لألآء طلعته عن أفقه غضوا ؟!! . هو الضياء بأعتى الحالكات دجى هو المغيث ارتوت من نوره الارض . هو الوريث …

في سهوبِ الظنونِ ذَرَّ يقينَهْ وسعى نحوَ وعيِهِ ليكونَهْ فنَمَتْ فوقَ زندِهِ قُبَّراتٌ وزَّعَتْ في كلِّ الجهاتِ فنونَهْ قالتِ الأشجارُ التي بايعَتهُ: “أخضرٌ .. كنَّا نستعيرُ غصونَهْ في فصولِِ النُّحولِ ظلَّتْ رؤاهُ تفْرشُ الظلّ في المدى بِمرونَهْ” كلَّما قال “يا ..” تلبِّي وعودٌ وتؤدِّي حَراكَهُ وسكونَهْ ثائرٌ جمَّدَ الردى دونَهُ .. ثمَّ مضى في طفولةٍ ميمونهْ حيثُما حلَّ أوصد الزيفُ …

دِمَشْقٌ هِيَ التَّارِيخُ رَغْمَ الْقَوَاصِمِ بٍذِكْرِكِ أَقْسَمْنَا لِدَحْضِ الْغَوَاشِمِ تَخَطَّيْتِ أَصْنَافَ الْمَكَائِدِ مَنْهَجًا وَلَطَّخْتِ بِالْأَوْحَالِ أَنْفَ الْمُخَاصِمِ لَمَسْتُ بِهَا مِنْ قَاسِيُونَ صَلَادَةً تُعَلِّمُنِي أَنَّ الْكِفَاحَ لِحَازِمِ فَفِي كُلِّ رَوْضٍ مِنْ ثَرَاهَا أَعَاظِمٌ تَفَرَّدَ فِيهَا بِالرُّؤَى وَ الْعَزَائِمِ تَعَلَّقْتُهَا طِفْلًا أُغَنِّي تُرَاثَهَا فَجِلَّقُ فِي شِعْرِي كَفَيْضِ الْغَمَائِمِ دِمَشْقٌ نِدَاءَاتٌ بِنَبْضٍ لِعَاشِقٍ كَشُكْرِي بِرَغْمِ الْهَوْلِ ضَاءَ كَأَنْجُمِ فَبِالْعَزْمِ إِبْرَاهِيمُ قَدْ كَانَ خَالِدًا …

توخيت فيك الله والتيه عالق تلوّى انعقادا لا ترجّى العلائق . علائق من بالله لله مخلصٌ صفيٌ صدوقٌ بالمحبة شاهق * إذا أسرجت في المرء للغيّ حاجة وإنْ خالها تُطوى بها الدرب ناطقُ !! . تخبط كالأعمى يمينا ويسرة ضلولا فلم يُبصر: به الكبر عائق * هو الكون في عرف العلوم معقدٌ على أنه خلقٌ زلالٌ ورائقُ . وأنت بروح …

ويحتضن الملاءة مستجيرا من البرد المعشش في الزوايا يحاول أن يكور ما تبقى من الجسد المقدد بالخطايا ويزعم أنما يرتاح يوما من الفقر،الذي سف البقايا بصدره غصة حبلى وآه… تؤرق منه بالا والنوايا أيرحل من بلاد ليس فيها سوى بعض القنابل والضحايا فبين ركامها الجاثي  عويل ونار…،وانكسار للحنايا توطنه الشرود فكم يقاسي هموما،،في الحشا باتت شظايا غريب في ديار كان …

أهلاً بغزة هل تراك رأيتها تخفي دموع القهر رافعة الجبين جبلت بقاني الدم هذه أرضها حمراء تزهو عزةً لا تستكين هنا الأنفاس إن أصغيت تعدها فوق الركام على ثرى البيت الحزين وهناك عرس قد أقيم لطفلة صبغت بلون الدم زهر الياسمين وعلى المدى صوت المآذن صادحاً فعلا غبار الأرض جمع السائرين والأم تنشد قد تقطع صوتها ترثي دموع العين ذكرى …

  “جبهة الواوي” عزيزُ طيرٍ في السما صقرُ وفي المنافي قُبَّرَة.. قلادةُ الوالي في جيدِ الفقيرِ من تَنَك.. غُرَّةُ الفَرَسِ الجموحِ إن خبتْ نيرانُهُا كأنّها في جبهةِ الواوي زَغَب.. أغاني المَجْدِ شمسٌ في المضامينِ وتحتَ أضراسِ الخسيسِ نهيقُ.. عَلَتْ قاماتُهُمْ بالإفَكِ في مواخيرَ الرياء كأنهم في النائباتِ نعامةٌ لمّا طوت أقدامُهم مسافاتِ الهروب.. *** “بوح” وترنحتْ من سكرةِ اللُقْيا حكاياتُ …

يلقح العاصف الشعريّ للنفس كما تلقح كفّ الريح للطقس .درا يُجمّعه في غيم عاطفة تفتق الودق فنا بالغ الحسّ * وحي التمخض مخفيٌّ بومضته في برزخ النفس بين الوعي والهدسِ .من يخبر الناس أنّ الفن واحتنا والشعر للروح مثل الحب للجنسِ * هي الفنون دواءٌ من تبلدنا والمرء دون رؤى كالميْت في الرمسِ يحرك البارق الشعريّ نشوتنا كما يُحرّك حسُّ …

هو الحب في عرف الكرام مقدس وفي عرف عبّاد الغرائز مومس . وإن صار عقل المرء كالكلب لاهثا وراء الغواني في الرذالة يغطس . يلازم قيعان الدناءة راغبا كأن مقاما في النجاسة كيس!!!! . حضور بهيمي بكنه مغيّب على أخذ حقنات الفجور يهلوس . إذا صار إشباع الغرائز ديدن هلكنا لأن العقل ماعاد يحرس . فخاتم ملك الكون يعطى لفارس …