رواق النقد

نعرف أن الأشعار في مدح الغنى وذمّ الفقر، وتفضيل الغنيّ على الفقير، كثيرة، وأن الموضوع من الموضوعات التي أبدع فيها الشعراء وتفتّقت فيها قرائحهم وتنقّحت، فكلٌّ جاء وعبّر بأسلوبه عن ميزات الغنى ومكانة الغنيّ، وكشف عن عيوب الفقر وذُلّ الفقير. وسيكون لنا في مقال اليوم مرور بجيّد بعض ما قُرِض وطريف ما قيل في هذا الباب. هناك شعر يُنسب إلى …

تأملات في عنوان النص طقطقة كعب وهو ذاتهُ عنوان باكورة دواوين المُبدعة التونسية هادية آمنة طقطقة كعب ديوان مفعمٌ بالشاعرية والتمرد والنرجسية وروح الحياة. العنوان انعكاس شبه كامل للنص بشقيّه الروحي والجسدي وعلى مسارين السمعي والبصري. العنوان اختزال مُنقح لمدلول النص ومن معظم الزوايا ومن مختلف المسافات. ولا يمكن لأي نص أن يأخذَ أبعاداً سيميائية حقيقية قد تتبرعم في ذهنية …

ما يقارب من الثلاث مئة نص أدبي وبين القصيدة النثرية والومضة والشذرة جاء كتاب همسة ود للكاتبة لينا الخيري والتي تعد من كاتبات في الفكر الصوفي تتشكل نصوصها بين الوجدانية والتأملية فقد قالت الشاعرة إيمان العمري التي قدمت الكتاب بأن الكاتبة الخيري أجادت البوح الشفيف في رداء الوقار والحياء مقتربة من الموسيقى الشعرية التي لو أرادت لكانت قصائد موزونة . …

غلاف قصة “في مهب الريح” لمخائيل نعيمة تتباين الرؤى بشأن أهمية القصة القصيرة في المشهد الأدبي العربي، فثمة من يرى أنها ازدهرت وتطورت في العالم العربي، بينما يرى آخرون أنها تشهد تراجعا على المستوى الكمي والإبداعي مقارنة بالرواية وأنماط أدبية أخرى. وقال ناشر مجلة الآداب البيروتية سماح إدريس أن هناك قصورا في فهم ومعرفة تاريخ القصة القصيرة في العالم العربي …

  كثير هذا النزف .. وزفرة آه حملت في دلالاتها الكثير (  وحدي / وحدك /وحيد )عبرت عن تموجات الحركة النفسية التي تخاطب الوجدان ووسّعت دائرةالاستعمال للوحدة نتيجةالتعامل مع الواقع بمعطياته وأشكاله كلها . و(آه يا وحدي )وحدها حملت شحنة عاطفية تطوف بالحزن والأسى فكانت محور ارتكاز انبثقت عنها ما سيأتي بعدها : (  فضاءك موت , ورملك موت , …

  إليَّ أولاً, ثم لكل الشعراء والأدباء والمفكرين أوجه هذه القصيدة : تناجي نجوم الليل تطلبُ وحيَها وتَنشُدُ آلاً لاتُغيثُ صواديا وتَهدرُ أحباراً تَزيدكَ ظلمةً وتُنشدُ أشعاراً جُدوباً خواليا ُ تُبدِّدُ هذا الدُّرَّ دون مثوبةٍ فياويلَ من يقضي وقد كان لاهيا فلولا هُديتَ الدَّربَ بعدَ متاهةٍ وقدْ كنتَ هيماناً تسيرُ لياليا كأنكَ في وهمٍ تسوسُ ممالكاً وتغزلُ أحلامَ الصبابةِ غافيا …

  من أقوال الحلّاج الدّالة على عمق رؤاه القلبيّة قوله: “ما رأيت شيئًا إلَّا ورأيت الله فيه”. وما هذه الرّؤية إلّا بلوغ الحلّاج  ذروة اللّقاء بالمحبوب الإلهيّ، بل ذروة الامتزاج بالكائن الخارج عن الزّمن والمتجذّر في عمق أعماق الحلاج في آن معاً. وبعيداً عن نظريّة الحلول والاتّحاد، يحملنا الفعل (رأيتُ) إلى المعنى الإنسانيّ المرتبط بالحبّ الأسمى. فعندما يقول الحلّاج “ما …

آفاق حرة  فراس حج محمد/ فلسطين يحيل هذا العنوان إلى عناوين مشابهة، حيث البحث عن الجانب المستتر للأدباء، أو ذلك الذي لم يكن هو محور القراءة والاهتمام في حياتهم، فثمة من كتب “محمود درويش ناقدا“[1]، وهو يفتش عن مخفيّ جدير بأن يظهر في شخصية الشاعر، ويريد أن يلفت النظر إليه؛ إذ لا يفكّر القارئ بهذا الجانب، فكما كان عند درويش، …

         إن الشِّعر كيان محمول على الرموز . والرموز هي قاعدة البناء الشعري ، والطاقة اللغوية القادرة على زراعة الصور الفنية المدهِشة في ذهن المتلقِّي . وكُل شاعر له رموزه الخاصة به، التي تنبع من طبيعة شخصيته ورؤيته للأشياء . وفي الفضاء الشِّعري يُصبح الرمز كالبصمة ، ولا يَقْدِر الشاعر أن يُحلِّق في فضائه إلا بوجود بصمة مميزة …

العنوان “الأعمى” ليس إعلانا محضا لعائدية النص ولمنتج ما، وليس ورقة قلقة تربط النص بكاتبه فقط، بل هو استدعاء القارئ إلى نار النص، وإذابة عناقيد دالية وطنه بين يديه، انه له طاقة توجيهية ماثلة، فهو يجسد سلطة النص وواجهته الدلالية. فالأعمى تحتفظ بدلالتها الظلامية وتجعل الاهتداء إليها عسيرا، فالشاعر هنا يقلب عناصر الصورة ليجعلها مدفوعة مع أجواء المتن السردي وما …

الدقهلية – آفاق حرة  كتبت/ ناهد حسب الله كلف الدكتور أيمن مختار محافظ الدقهلية السيدة منال الغندور السكرتير المساعد للمحافظة بالتنسيق مع الجهات المعنية، بتكثيف حملات الرقابة والمرور على مختلف منافذ ومحلات بيع السلع الغذائية واللحوم والخضراوات.   وأشار مختار إلى أن الحملات الرقابية تهدف إلى التأكد من صلاحية المعروض للاستهلاك حرصا على صحة وسلامة المواطنين وضمان توافر المنتجات الغذائية …

لصحيفة آفاق حرة – عمّان ____________________ النص موضوع القراءة النقدية: (( إمامُ القرنفل.. )) الشاعرة سعاد محمد …… السّلامُ على هاتيكَ العيونِ نسرانِ يحملانِ شمسين.. وكلُّ شمسٍ حبلى بليل السّلامُ على رجلٍ.. طوّبني في عائلةِ الظّباءِ ثمَّ محا الغابة.. على رجلٍ يسبّحُ بي.. ثمَّ يعلّقُني.. تارةً يبخّرني.. وأخرى يضيّعني.. فيبكي ويبحثُ عني! على قطارٍ مرَّ على زنديه.. أخذني لمدينةٍ كلُّ …