رواق النقد

بقلم: إيثار عزيز بالأمس… جرّبتُ عقارَ النسيان. ألقيتُ في اليمِّ كلَّ ما يمتُّ إليك بصلة: الرسائل، الصور، والأيام التي كانت تتوكأ على اسمك. لكنَّ اليمَّ أعاد إليَّ تابوتي، كما أعاد الله موسى إلى أمِّه، كي تقرَّ عينُها به. …… لن أتعافى منك. عندما فتَّشوا في الشفرةِ الأولى لخلاياي، لم يعثروا على أثرٍ لك… بل وجدوا أنني منذ البدء مكتوبةٌ بك. …

الدكتور ضياء خضير “إلى الذين سبقوا.. في الغياب.. سعدي يوسف وسامي مهدي وحسب الشيخ جعفر وخالد علي مصطفى..” تتوالى المراثي على شَفَتيكَ.. وفي الروحِ.. حاولتَ أن تدفعَ الخُزنَ.. عمّن تظلَّلَ بالحزنِ.. فاصطحبَ الحزنُ وردَ حدائقهمْ ظلَّ يبحثُ عمّن مضى.. من رفاق الطريقْ كُنتَ وحدَكَ تستوقف العابرينَ.. وتسألهمْ هل لهم من دليلٍ.. إلى زمنٍ ضيّعتهُ البلادُ وضيّعها كان يفتح أبوابه لقصيدته.. …

بقلم: أسيد الحوتري لا يقتصر الاستعمار، ولا سيما الاستعمار الاستيطاني، على احتلال الأرض وإحكام السيطرة عليها بالقوة العسكرية، بل يتجاوز ذلك إلى بناء منظومة متكاملة من الهيمنة تمتد آثارها إلى السياسة والاقتصاد والثقافة والبنية الاجتماعية. ويتمثل الوجه الظاهر لهذه الهيمنة في ممارسات يدركها المجتمع الواقع تحت الاحتلال إدراكا مباشرا، مثل نشر القوات العسكرية، ومصادرة الأراضي والممتلكات، والسيطرة على الموارد الطبيعية، …

سليم النجار رواية “ذكريات في الجحيم” للكاتب ينال أبو حشيش قائمة على سرد مكتمل، وأجزاء متواصلة مع بعضها البعض، لتشكل أسئلة محورية: * ١- ما هو الصوت في الرواية؟ * ٢- ماذا يعني؟ * ٣- كيف تقوم وظائف السرد؟ الصوت في الرواية ظاهرة مهمة، متعددة الأبعاد، ومتنوعة العلاقات والأدوار. ويمكن إلقاء بعض الأضواء على هذا الصوت المنتشر في الرواية: (بلا …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن )        يُعَد شعور الإنسان بالضياع من أكثر القضايا الإنسانية حضورًا في الأدب العالمي، لأنه يمسُّ جوهرَ الوجود الإنساني، ويكشف الصراعَ الدائم بين الإنسان وذاته، وبين أحلامه وواقعه، وبين رغبته في الانتماء وإحساسه بالعزلة. وقد استطاع الأدبُ أن يُحوِّل هذا الشعورَ إلى صور فنية نابضة بالحياة، فغدا الضياعُ تجربةً وجودية يعيشها الإنسان حين يفقد يقينه، …

يقف النصّ القصصي “رغوة” كمنجزٍ سرديٍّ يتجاوز وظيفته الحكائية ليؤسس لرؤية كونية تضع مركزية الإنسان موضع تساؤل جذريّ، ففي مشهد حمامٍ زلقٍ تغشاه الرغوة والبخار حيث يمارس الكاتب نقضاً ضمنياً للأنثروبوسنترية (مركزية الإنسان) التي تهيمن على الثقافة الغربية الحديثة منذ عصر النهضة، مستعيراً تقنيات ما بعد الحداثة في تفكيك التراتبية بين الإنسان والحيوان، ومقدّماً رؤيةً تخلع عن الإنسان هالته المقدّسة …

سليم النجار رواية «في قلبي آية» للكاتبة آلاء بركات قائمة على علاقات متضاربة في اللغة، لتخترق من خلال هذه المفارقة خيطًا رفيعًا، فتشكل مرآةً للسير الذاتية للشخصيات التي تتناولها في الرواية. خصوصًا أن اللغة الموظفة في السرد عند الكاتبة آلاء تتأتى في سياقها الاجتماعي، كما أن الصور المخاطِبة للشخصيات تعتمد على اللغة الاجتماعية للمجتمع القائم في الرواية، وما الفضاء السردي …

بقلم: يحيى يوسف بلال     *نبذة عن الشاعر* الشاعر أحمد علي مسعود شاعر يمني معاصر، يكتب القصيدة العمودية والحديثة، ويتميز بأسلوبه الرومانسي الممزوج بالصور البلاغية القوية التي تستحضر الجمال والروح الإنسانية. قصائده منشورة في منصات أدبية مثل ديوان العرب وآفاق حرة للثقافة، حيث يعبّر عن مشاعره بصدق ويستحضر القيم الجمالية والوجدانية في نصوصه. _*الهوية الأدبية*:_ شاعر يمني معاصر _الأسلوب …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن)       القصيدة لَيست بناءً لغويًّا جميلًا فَحَسْب، بل هي أيضًا صرخة في وجه الظلم، ونداء للحرية، ومرآة تعكس آلامَ البشر وآمالهم. والشاعر الحقيقي لا يكتفي بوصف العالَم،بل يسعى إلى تغييره، ويجعل من صوته امتدادًا لأصوات الذين حُرموا من حق الكلام.      مِن بين أهم الشعراء الذين حملوا هَمَّ الإنسان، وجعلوا من الشعر رسالةً للتحرر والكرامة والإنسانية، يبرز …

بقلم: يحيى يوسف بلال نبذة تعريفية الاسم: خالد عبده علي مرعي الدهشلي شاعر وأديب وناقد، من مواليد عام 1978م، محافظة إب. متزوج وأب لأربعة أولاد (سليمان، نسيبة، سمية، رفيدة). حاصل على بكالوريوس تعليم الكبار – كلية التربية، جامعة إب. عمل أخصائيًا اجتماعيًا في مدرستَي اليمن الحديثة الأهلية إب، والقمة الأهلية إب. أسس وأدار عددًا من المدارس الأهلية منها: رواد المستقبل، …

  سليم النجار تتجاوز الحاجة الجمالية للإنسان مجالات الفنون التصويرية والبصرية. ثمة اهتمامات أخرى مغايرة، وكاشفة في ذات الوقت عن أذواق وموضوعات تثير اهتمام المتلقي عند قراءة رواية ما، تتراوح بين الإبداع واللذة. رواية زهرة المنصوري “ليته كان هراء!”، وظفت الحوار في بنيتها السردية كقيمة جوهرية في بناء معمارها الروائي، أي العمل من أجل غايتها، فيمكننا أن نرى نشوء نمط …

إبراهيم أبو عواد( الأردن)        ليس الألمُ في الشعر مُجرَّد شكوى، ولا هو انكسار عابر أمام قسوة الحياة، بلْ هو قيمة إنسانية تتجاوز حدودَ الفرد لتصبح لغةً كَونية يتعرَّف فيها الإنسان إلى ذاته.      وعندما نقرأ تجربة الشاعر الإيراني أحمد شاملو ( 1925_ 2000 )، وتجربة الشاعر اليوناني يانيس ريتسوس (1909_ 1990 )، نجد أنفسَنا أمام شاعرَيْن لَم يكتبا عن الألم …