رواق النقد

بقلم يحيى يوسف بلال *_نبذة تعريفية عن الشاعر_* الشاعر عماد هزاع: السيد عماد بن محمد بن محمد علي هزاع، وينتهي نسبه إلى الإمام الحسن السبط رضي الله عنه. ولد سنة 1982م بقرية السقائف (مديرية الزهرة – محافظة الحديدة). نشأ في بيت علم ودين، وتلقى مبادئ العلوم الشرعية واللغة على يد والده الشيخ الفقيه محمد بن محمد علي هزاع، ثم أتم …

إبراهيم أبو عواد (الأردن) ليس العبثُ فكرةً باردةً في كتاب فلسفي تنتظر قارئًا متخصصًا حتى يفككها، وليس مصطلحًا ثقيلًا يمكن اختزاله في القول إنَّ الإنسان يعيش في عالَم بلا معنى. العبثُ في جوهره تجربةٌ إنسانية قاسية، هو تلك اللحظة التي يستيقظ فيها الإنسانُ على نَفْسه، فينظر حَوله فلا يجد جوابًا يوازي حجمَ السؤال الذي يُسكنه. هو أن يشعر الإنسانُ بأنَّ …

تتجلى في الهوة الكبيرة بين العقل المطلق (الله) والإسقاط الإنساني. نرى جنوح بعض الشعراء إلى استخدام الذات الإلهية كأقصى درجات المبالغة البلاغية وذلك بغية المفاضلة بين الخلائق وفاطرها كقول الشاعر لو ان نفسيَ لم تؤمن ببارئها … وقيل من ربك الأعلى لقلت أبي .أو التحدي، كقول الشاعر: ماشئت لا ماشاءت الأقدار فاحكم فأنت الواحد القهار .أو في تضخيم الذات كقول …

بقلم : محمد عبد الكريم يوسف تمهيد تُعد مسرحية “الأشباح” (Ghosts / Gjengangere) التي كتبها هنريك إبسن عام 1881 في مدينة سورينتو الإيطالية، واحدة من أكثر أعماله إثارة للجدل، إن لم تكن أكثرها. حين عُرضت لأول مرة عام 1882، أثارت ضجة كبرى في أوروبا، وتعرضت للرفض من الرقابة السياسية والفنية والمجتمع نفسه، لأنها حملت أفكاراً تتناقض بشدة مع الأعراف السائدة …

  بقلم: عائشة أبو ليل في قصة «هلوسة (2)، لا يبدو الهذيان انقطاعاً عن الواقع بقدر ما يبدو انكشافاً له. يكتب صوالحة من المنطقة التي تتشقق فيها الأشياء المألوفة، فتخرج منها أرواحها المخفية: كرسيٌّ يتكلم، غيمةٌ تعترف بعقمها، أبٌ ميت يعود من جهة النوم، وقهوةٌ تفقد طعمها في اللحظة التي يفقد فيها الإنسان قدرته على تذوق حياته. هذه ليست لعبة …

  إبراهيم أبو عواد (الأردن)        ليس الاستعمارُ مُجرَّد جندي يهبط من سفينة، أو موظف أجنبي يجلس خلف مكتب، أو علم غريب يُرفَع فوق مبنى حكومي.الاستعمارُ يبدأ حين ينجح الغريبُ في إقناع صاحب الأرض بأنَّ صورته عن نَفْسِه ناقصة، ولُغته متأخرة، وذاكرته لا تستحق الثقة، وأنَّ ما جاء به القادمُ من وراء البحر هو وحده مِعيار العقل والحضارة والمدنية والجَمال. …

ادب الهجرة بين صدق المهاجر ومجاملة المكان واختلاط المشاعر أثناء مشاركتي أ في ملتقى الحرف العربي حول «اللون الآخر، شعرية الاغتراب: مشاهد من حلم»، ومن إدارة الأديبة إخلاص فرنسيس، واثناء تطرقي إلى زوايا عادية في كتابة أدب الرحلة أو أدب المهجر، طرحت إشكالية الاغتراب والكتابة الادبية الصادقة… ولن أعود إلى المفاهيم السوسيولوجية والأنثروبولوجية لمفهومي الاغتراب والتحول إلى دويل الكتابة ورسمها …

بقلم الروائية عنان محروس سأبدأ قراءتي بفقرة أنهيت بها الإضاءة السابقة في حفل إشهار سام والمقبرة المهجورة، منذ ما يقارب عامٍ مضى، وقد أسعدني الإطلاع عليها والكتابة عنها… خاطبتُ الروائية رجاء على منصة الاحتفال حينها، بلغة الجآن قائلة: يا إنسية، سأمهلك ثلاثمائةَ وخمسَ وستون شمسًا، لتُتحفي مخيلتنا بإصدار مبدع جديد، وهاهي ذا كما توقعتُ تمامًا، ولم يكن سقف تنبؤاتي بمثابرة …

محمد عبد الكريم يوسف تمهيد: الشاعر وعالمه خزعل الماجدي (مواليد 1951، كركوك) هو شاعر عراقي، وكاتب مسرحي، وباحث متخصص في ميثولوجيا الشرق وتاريخ الأديان. حصل على درجة الدكتوراه في التاريخ القديم من معهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا في بغداد عام 1996. صدر ديوان فيزياء مضادة لأول مرة عام 1997 عن مكتبة المنصور في بغداد، ثم أعيد إصداره عام 2022 عن مؤسسة …

إضاءة على رواية “مُختلف” للدكتور أشرف المسمار  بقلم:عفيف قاووق(لبنــان) رواية “مختلف” للكاتب الدكتور أشرف المسمار، رواية تقريرية ذات بعد انساني واجتماعي بامتياز كتبت بأسلوب سردي وبلغة أنيقة ببساطتها، وكان لافتا حضور السارد العليم في معظم فصولها، إضافة إلى تقنية الإسترجاع او ما يعرف بالفلاش باك  حيث كان الكاتب يتنقل بحرفية من الماضي ومعاناته إلى الحاضر وتحدياته دون ان يشتت هذا …

بقلم: محمد عبد الكريم يوسف تمهيد يمثل كتاب “الجغرافية في القرآن الكريم” للأستاذ علي إبراهيم سعود محاولة رائدة تجمع بين العلمين: علم الجغرافية بفروعه المختلفة، والقرآن الكريم بوصفه المصدر الأسمى للمعرفة الإلهية. يأتي هذا العمل في سياق دراسات الإعجاز العلمي للقرآن، لكنه يتميز بنهجٍ جغرافيٍّ شاملٍ يتجاوز مجرد الاستشهاد بالآيات إلى محاولة بناء تصور متكامل للظواهر الجغرافية كما وردت في …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن)      لَيس التاريخُ دفترًا هادئًا نعود إليه كلما أردنا أن نعرف ماذا حدث. التاريخُ في بعض لحظاته جُرْحٌ لا يندمل، وذاكرة ترفض أن تتحوَّل إلى ماضٍ. وحين يدخل التاريخُ إلى الرواية، لا يعود مُجرَّد تواريخ وأسماء ومعارك وسُلالات، يصير لحمًا بشريًّا، ووجعًا دائمًا، وخوفًا مُستمرًّا، وأسئلة عميقة.      مِن هذا المنعطف الحرج يمكن قراءة تجربة الروائي الجزائري …