رواق النقد

    لقد سبق القديس غريغوريوس النزينزي ديكارت بقرون بالحديث عن إمكانيّة إدراك الله عقليّاً. فالوعي العشقيّ هو وعي الكينونة الإنسانيّة الّتي يشكّل العقل فيها عنصراً أساسيّاً. لكنّه لا يتطرّف ويلغي كلّ مقوّمات الإنسانيّة. ويحرص على النّموّ بالنّفحة الإلهيّة الكامنة في الإنسان. “وجبل الرّبّ الإله آدم تراباً من الأرض، ونفخ في أنفه نسمة حياة. فصار آدم نفساً حيّة.“(تكوين 7:2) ونسمة …

شاعرة حالمة…  ريتا عودة شاعرة وقاصة وروائية ومترجمة فلسطينية معمّدة بمياه عين العذراء، من مدينة الناصرة . ولدت فيها عام 1960، عاشت وترعرعت بين أزقتها وأحيائها، وتعلمت في مدارسها، وأنهت دراستها الأكاديمية وحصلت على اللقب الأول في اللغة الانجليزية والأدب المقارن، وعملت مدرّسة للغة الانجليزية فيها. اقتحمت عالم الأدب والابداع في شبابها المبكر، واشتغلت على تطوير موهبتها، ونشرت محاولاتها وتجاربها …

  بقلم الباحث والناقد العراقي عبد العزيز عسير الصافي ****************************************   عبد العزيز عسير الصافي ( تعاقب البحور )   من نصوص الياسمين نقف عند نص ( بلا أثَر ) للشاعر صالح أحمد (كناعنه) القصيدة التي اكتملت بنيتها بمقاطع طويلة متماثلة… تعاقب في كل منها اكثر من بحر تلبية لحاجة ايقاعية سنحاول الكشف عنها :   يقول في المقطع الاول …

المفهوم الواضح والغامض يبقيان عمودان صلدان يستند عليهما اساس التعبير الشعري والمفضي الى حالة من الارتياح لوعي الشاعر التواق للعبور الى ضفة الشعر الزاهية والمعشوشبة فثمة علاقة بين المكنون والظاهر في كنه العملية الشعرية تتفجرهذه العلاقة عند نقطة تشبه في لا وعي الشاعر كحالة هذيان او سمها التداخل بين الانا المسيطرة والعقل المنفلت من عقاله صوب افاق ارحب في عالم …

سعدت بقراءة ديوان (نخيل) للشاعر السعودي المعروف محمد الجلواح الصادر حديثاً عن دار السكرية المصرية. حين وجدت صفحاته تنيف عن عشرين ومائتين ظننته سيستغرق مني وقت قراءة ديوانين، على أساس أن معدل الديوان المعتاد من مائة إلى مائة وعشرين صفحة. لكن الجلواح كان يعد لنا مصيدة، فصفحة ديوانه تعدل أربع صفحات من غيره من الدواوين، بسبب تقارب الأسطر وصغر حجم …

    “يا ابن البشر، إن تحبّ نفسي فأعرض عن نفسكَ، وإن ترد رضائي فأغمض عن رضائكَ لتكون فيّ فانياً وأكون فيكَ باقياً.” (الكلمات المكنونة- حضرة بهاء الله) إنّ الكلام الإلهيّ لا ينقطع ولا يتوقّف ولا يعرف الأمس واليوم والغد. فالكون بأسره تحت نظر الله منذ البدء وإلى الأبد. “إنّ ألف سنة في عينيك مثل يوم أمس بعد ما عبر، …

 بقلم الأديب والناقد المصري الأستاذ “هيثم رفعت” نص القصيدة: /// أشرِعَةُ العَراء شعر: صالح أحمد (كناعنة) /// فتّشتُ عن يَومي فقادَتني المرايا للعيونِ الساهِراتِ على الوجَع لا شَيءَ يُشبِهُني هُنا! لا شَيءَ يُقنِعُني هُناك! كيفَ انزَلَقتُ إلى السّرابِ أنا الذي ما زلتُ أبحَثُ عَن حُروفٍ أستَطيعُ بأن أصوغَ بِها أناشيدَ انطِلاقي كَي أرى… شمسًا بحجم يدي، وأمنِيَةً بحَجمِ بَراءَتي… والريحُ …

إن نص الأديبة المبدعة \ نزيهة شلخي موسى ليسَ كغيره من مألوفِ الأدب .. لا لأنّ له طعماً خاصّاً ومذاقاً فريداً ونكهةً مُمَيَّزةً فحسْب.. بل أيضاً لأنه يحتاجُ قراءةً خاصّة.. فهو ليس ذلك النوعُ من الأدب الذي تقرؤه على عجل.. وتكتبُ عنه انطباعاتٍ سريعةً عابرة..وإنما ينبغي عليكَ أن تتهيَّأ لقراءته بكثيرٍ من الصبرِ والحَيْطةِ والحَذَرْ.. فهو أشبه بوردةٍ برّيّة لن …

ابستومولوجيا النص بين التشكّل والتجاوز نموذج من السرد التعبيري ونص لـ كريم عبد الله الناقدة والتشكيليّة التونسية : خيرة مباركي     توسّعت دائرة الشعريّة العربيّة بفضل ما يظهر على الساحة الأدبية من أشكال فنيّة تتجاوز حدود جنسها لتنفتح على العديد من الأجناس والفنون الأخرى , ولعلّنا بهذا نتجاوز حدود النص إلى تناص شكلي وبنيوي يجعل منه كيانا مراوغا زئبقيّا لا تدركه …

  عبد الهادي موادي باحث من المغرب   في لحظات حزينة يملأها الموت والخوف والصراخ والهروب… تكتب الشاعرة وداد سلوم “تراتيل الأيام السورية“، واضعة معاناة الشعب السوري في مئة وخمسة عشرصفحة. الشاعرة سليلة بلاد الشام التي لم تكن تعرف للحرب من قرار، كانت تقضي أيامها بين روضاتها وحدائقها على إيقاع أنغام العصافير، وتساقط أمطار فصل الشتاء، حيث كانت الحياة هادئة …

الأديبة القاصة فاطمة يعقوب حريصة على تقاليد وتراث مصر في قصتها وجع الغلابة حين غزلت في نهج قصتها محاولة غزل خيوط الواقع المصري في الأحياء الشعبية الفقيرة حيث نسجتها في نسيج عاطفي رومانسي واقعي تتخذ من عناصرالطبيعة والحياة وعاءً لقضايا الفقر في الأحياء الفقيرة بفكر متقد بدراية ورقي ففي الوهلة الأولى تبدو قصتها وكأنها تقدم أستعراضاً للطبيعة البشرية تتحذ عناصرها …

 غجرية فوق ربى قصيدة سمراء .. بقلم : سلوى علي – العراق . سريرُ الّليلك .. بقلم : مرام عطية – سوريا .   للدين رجال يحرسونه … وللسياسة رجال يخوضون في مستنقعاتها … ولجسد المرأة رجل كالمِبرد . بعد التطور الهائل الذي حصل على النصّ والوعي الجديد حول اللغة والتعبير وتداخل الاجناس الادبية مؤخرا ادّى الى التوسع في فهم …