رواق النقد

ثمة تشابُك حاد البنية وغرائبي التحولات يتفرع إلى أصداء لمؤثرات مُتباينة من حيث القيمة الزمنية قد تشبه الفانتازيا الحالمة في عالم يعج بالجياع نتيجة تسيد شريعة الغابة أو القوانين المطاطية زائفة القيمة الأخلاقية . هنا سنحاول طرح جملة من التساؤلات بلا اِستهلال أولاً : هل يمكننا اعتبار الموت حكمة ثانياً : وإذا افترضنا عدم وجود ظاهرة الموت عندها هل ستغدو …

– دار فضاءات للنشر والتوزيع – عمان-٢٠٢٣ “الهويّة عمل قصصي” كتب :سليم النجّار تسعى المقاربة البصريٌة للمجموعة القصصية “كسرةٌ من قلب الغربة” إلى خلق مواجهة مكانية بين كاتبة تسعى للتعبير عن هواجسها وملتقٍ تثيره عناصر الفرجة التي تمنح العين المزيد من الإحساس المتتابع، بركائز وجماليات الفنّ القصصي المفتوح على التأويل والاجتهاد اللاّمحدود، من منطلقات ثقافية ومعطيات العصر. المتأمِّل “كسرةٌ من …

كتب: سليم النجار دار نهضة مصر – مصر- ٢٠١٨ “وجوه من التاريخ” إنّ الرواية لا تمنحنا الحنين إلى مرحلة من مراحل التاريخ -وهو حنين مبتذل- بقدر ما تمنحنا الحنين إلى التعبير عن هذه المراحل. إنّ الرواية تقدِّم لنا صوراً كان علينا تخيّلها خلال “الرغبة الدفينة” إنّ الصورة بهذا المعنى، تولِّد شعوراً لدى المتلقي أنّه يمارس حرفة حفر بسيط على الخشب، …

لآفاق حرة ليس كلّ كتابة قصّة. من حين لآخر تُعرَضُ علي مسودات مجموعات قصصية. أولا : قصد الاطلاع عليها و إبداء بعض الملاحظات.. ثانيا: أن أضع لها تصديرًا / مقدمة. فالذي يحدث بعد الاطلاع : ــ إمّا أن أجد نصوصا ضمن المجموعة ضعيفة. و لا تجاري النّسق الأسلوبي العام. ــ و إمّا أجد معظم النّصوص في حاجة إلى إعادة صياغتها. …

لآفاق حرة اسم الرواية : لستُ أنا. عدد الصفحات: ٣٣٦ صفحة. صادرة عن: دار الفينيق للنشر والتوزيع- عمان. الكاتب: مظهر عاصف- الأردن. يُلاحظ القارئ عند تبحّره في رواية لست أنا أن الكتابة الروائية تتميز بخاصية أساسية؛ تتمثل في السرد الحكائي للأحداث من جهة، والتأمل الفكري لمختلف المشاهد والأحداث التي ترافقها من جهة أخرى. هي ليست قصة درامية فحسب، بل مساحات …

صدر عن دار الفارس للنشر والتوزيع عمان 2023 (القص الضحّاك حُزناً) كتب: سليم النجار أن تكون الكتابة القصصية عراكا دائما مع اللغة وعنتا وعناء، هذا ممّا لا مجال للشكّ فيه، وإن اختلفت درجات العناء هذه من كاتب إلى آخر، وهنا أودّ أنْ أشير إلى حالة تُعتبر نموذجية بهذا الخصوص، وهي حالة القاصّة سامية العطعوط التي روت عن معاناة كثيرة للإنسان …

لآفاق حرة إضاءة على رواية “في فم الذئب” للروائية “ريما آل كلزلي” بقلم. محمد فتحي المقداد الكاتب والأديب يكتب ويُؤشّر إلى مواطن الجمال والخلل تصريحًا وتلميحًا، وهو غير معنيّ بالبحث عن حلول، لأنّ الأدب بهذا المنحى هو مرآة عاكسة لحال وأحوال المجتمع، من خلال مشاهدات وتعاملات ليصنع منها لوحات ناقدة، على أمل أن تصل رسائله من خلالها لأذُن واعية لمسؤول …

لآفاق حرة  “الكوميديا ​​الإلهية” لدانتي أليغييري و”رسالة الغفران” للمعري عملان أدبيان مهمان يستكشفان موضوعات الخلاص والغفران والمساءلة الأخلاقية. ورغم أن العملين كُتبا على مدى قرون من الزمان وينتميان إلى خلفيات ثقافية ودينية مختلفة، إلا أنهما يقدمان رؤى عميقة في الحالة الإنسانية والنضال من أجل التنوير الروحي. “الكوميديا ​​الإلهية” قصيدة سردية كتبها دانتي أليجييري في أوائل القرن الرابع عشر. وتعتبر على …

دموع الأنوثةالشّعر هو ذاك الكائن الغريب كأشكال الآلهة والشفاف كصدى أرواحهم في ذاكرتنا العميقة. الشّعر هو بمثابة بوابة الروح نحو تحجيم سطوة الجسد على أرواحنا التي أصابها الوهن. هنا سنتناول الخطاب الشعري للُّبنانية سميحة عطية عبر نصها الموسوم ” سأرتدي الأسود” سنحاول من خلال النص معانقة الكائن الشعري بجسده وروحه. لنقرأ النص معاً: سأرتدي الأسود .. وسأفرد لك شعري .. …

     قَصيدةُ النثرِ لَيْسَتْ فَوضى لُغويةً بلا وزن ولا قافية ، وإنَّما هي تَكثيفٌ وُجودي للمَعنى الشِّعْرِي على الصعيدَيْن النَّفْسِي والاجتماعي، وتَجميعٌ لِشَظايا مُوسيقى اللغةِ في صُوَرٍ فَنِّية عابرةٍ للتَّجنيس، وكاسرةٍ للقوالبِ الجاهزةِ والأنماطِ المُعَدَّة مُسْبَقًا ، وتَوليدٌ للإيقاعِ الإبداعي في داخلِ الألفاظِ الوَهَّاجَةِ والتعابيرِ المُدْهِشَةِ . وهذه المَنظومةُ المُعَقَّدَةُ لُغَوِيًّا ، والمُرَكَّبَةُ شِعْرِيًّا ، تَهْدِف إلى اكتشافِ العناصر الفكرية المَقموعة …

هو مسعى للإحاطة بما يعتمل في الفكر الغربي المعاصر، تجاه الدين والأديان، ولا سيّما منها الأديان الإبراهيمية. إذ ثمة منظور ديني ينظر منه الغرب إلى العالم، لا يخلو من طرافة وعمق. وفي هذا الكتاب رصد لقضايا متشعّبة، مثل النظر لمدينة القدس، ومسارات الفكر اليهودي، وعلاقة الدين بالسياسة في الغرب وفي العالم العربي، وكذلك حضور مؤسسة الكنيسة، والتصوف في الأديان الإبراهيمية، …

سعيد الصالحي. فرغت قبل عدة أيام من قراءة نسخة الكترونية من مذكرات الأديب الكبير الراحل عيسى الناعوري والتي تحمل عنوان “الشريط الأسود -اعترافات-” من اصدارات دار المعارف في مصر في العام ١٩٧٣، والتي كتبها الناعوري لأول مرة في العام ١٩٥٤ كما ذكر في مقدمتها، ولأكن صريحا أنا لست ممن تجذبهم المذكرات والسير الذاتية بسهولة، فصاحب المذكرات في عالمنا العربي -إلا …