رواق النقد

بقلم الدكتورة زبيدة الفول (لبنان) قريتي توقظ المعابد.. توقظ الشمس توقظ ابناءها بعد ان تغسل وجه الفجر وتنثر نداها فوق العشب (2) قريتي تطرب لناي الرعاة تغني لأطفالها أغنية الحياة تناغي أشجارها كنجمة اقترب منها القمر أو كصوت أبي حين يقيم الصلاة (3) قريتي مفتوحة أبوابها كبيوت الله ينبت الطهر في ترابها كزهر الحقول قريتي ليلا تكون قصيدة عشق وفي …

بقلم الدكتور حمزة علاوي مسربت العلواني –كلية الفنون الجميلة – جامعة المستقبل.   تنوع الصور الشعرية في قصيدة (وشم على ظل الندى)للشاعرة اللبنانية #زبيدة الفول#.   🩵 وشمٌ على ظلّ الندى 🩵 أيا قبلةَ الضوءِ في عمقِ نبضي الغريبِ، أتيتُكَ والشوقُ يعبرُ في صمتِ قلبي الرهيبِ. سؤالُ الخجلِ يتمدّدُ في رعشةِ الأمنياتِ، فكيفَ أناديكَ من بينِ سهوِ الرتيبِ؟ أُفتّشُ عنكَ …

بقلم الأديب محمد الصمادي … “اعتياد”: فلسفة الفقد والاستبدال ليست مجرد قصة انفصال،بل هي تشريح لموت السحر في العلاقات. الانتظار الذي كان “موشحاً بالوهم” يتحول إلى “عطر مستعار فارغ”. المفارقة المرة تكمن في أنها، بينما هو يلملم أشلاء الذكريات، هي قد استبدلت عالمهما القديم بـ”فستانها الجديد” على “مقعدهما العتيق”. إنها فلسفة الانزياح عن مركز الكون في حياة من كنا نحب. …

بقلم:د. سعد محمد مهدي غلام [ النص ] (“قَرأتُكِ قَلقاً” حينَما قَرَأتُكِ قَلَقاً هَمَسَ البَوح في أُذُن الوَقت وَهوَ يَتصفّح قَراطيس فَم الوَجد سَرقَتني الكلمات تَوَسّدتُ مخدّة المَجانين تَوالى على ساحلي شَهيق أسراب الرَغبات فاستبقتُ صراخ ظِلّي إليك وانهمرتُ سَيلاً نازفاً مِن حُمّى الانصِهار هل هي صِدفةٌ أن يَلتقي بَحران عِندَ مَرسى مَنزوع من رقابة العَسَس؟ وهل يُولد الحُبّ من …

بقلم:احمد كمال سالم اكاديمي تأتي مجموعة “هواء مرّ في رئتي” للكاتبة تبارك الياسين بوصفها تجربة أدبية تستكشف تخوم الصمت والوجع الإنساني عبر ومضات قصصية قصيرة جدًا، لكنها مشحونة بطبقات من الدلالات والتأملات. إنها ليست مجرد مجموعة من النصوص المتفرقة، بل بناء شعوري متكامل، تتنفس فيه اللغة على مهلٍ، وتتحول القصة إلى زفرةٍ وجوديةٍ تفضح هشاشة الإنسان أمام قسوة العالم. منذ …

بقلم: المهندسضياء طمان مَسْعًى نقدي ومُقارَبَات أظنُّها ناجزةً في النادر مِن أشعار العباقرة: صلاح جاهين ـ محمود درويش ـ أدونيس ـ لوركا ـ وفي النادر مِن قصص الجهابذة: يوسف إدريس ـ محمد المخزنجي ـ يحيى الطاهر عبد الله ـ ناتالي ساروت. -إلى المتلقي الفذ، الذي تجاوزَ المبدعين حُلمًا وصِدقا، وتجاوز النقَّادَ عِلمًا وعدلا.                                                                          -أنا لا آكلُ على كلِّ الموائدِ …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن )      يُعْتَبَرُ المُتَنَبِّي ( 303 ه _ 354 ه / 915 م _ 965 م ) أعظمَ شُعَراءِ اللغةِ العربيةِ على الإطلاق . تَدُورُ مُعْظَمُ قَصائدِه حَوْلَ نَفْسِه ومَدْحِ المُلوكِ ، وأفضلُ شِعْرِه في الحِكمةِ وَفَلسفةِ الحَياةِ وَوَصْفِ المَعاركِ والحُروبِ . لَمْ يَصِف الحَرْبَ كَحَدَثٍ دَمَوِيٍّ فَحَسْب ، بَلْ جَعَلَها مِرْآةً للمَجدِ والبُطولةِ والكَرامةِ ، …

‎ ‎كتب محمد الخطيب ‎سوريا ‎ ‎تتناول هذه الدراسة رواية “عفن أحمر” (2018) للكاتبة والفنانة التشكيلية الأردنية تبارك الياسين، بوصفها تجربة روائية تتقاطع فيها الفنون الأدبية والبصرية لتشكّل نصًا يعكس مأساة الإنسان العربي المعاصر، وخاصة في ظل الحروب والنزاعات. تسعى هذه القراءة إلى تحليل البنية السردية، والدلالات الرمزية، والأسلوب الفني، للكشف عن كيفية توظيف الياسين للفن بوصفه أداة مقاومة ضد …

بقلم: د. تهاني رفعت بشارات يأتي كتاب “الكاميرا تشرق من القدس” للمبدع الكاتب سليم النجار كعملٍ أدبيٍّ توثيقيٍّ فريد، يلتقي فيه الضوء بالدم، والحقيقة بالذاكرة، والعدسة بالكلمة. هو ليس كتاباً عابراً في سيرة مصوّرٍ أو مشهدٍ من مشاهد الصراع الفلسطيني، بل هو ملحمة إنسانية مقدسية تنسجها روح الوطن وترويها الكاميرا بلغةٍ لا تعرف الصمت. القدس هنا ليست مسرحاً للحدث فحسب، …

سعد محمد مهدي غلام   4//الدِكّاكُ أَرائِكَ المَنامْ والسَّماءُ تَقطُرُ ياقوتا الفصل الثالث: الخاتمة العامة للدراسة “حي بن سكران”: نصٌّ يُقرأ… وقارئٌ يُنتج إعادة تركيب الرحلة: من النظرية إلى التطبيق لقد انطلقت هذه الدراسة من إشكالية مركزية: كيف يمكن للقارئ العربي أن يتجاوز الانطباعية والاقتباس الشكلي للمناهج الغربية، ليُنتج قراءة نقدية منتجة للنص الشعري الحديث  قراءة تُفسح للنص باب التعدد …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن)      يُعْتَبَرُ الشاعرُ المِصْري أحمد شوقي ( 1868 _ 1932 ) أشهرَ شُعراءِ اللغةِ العربية في العَصْرِ الحديثِ. لُقِّبَ بـِ ” أمير الشُّعراء ” .      حَرَصَ على وَصْفِ الطبيعةِ في أشعارِه ، وإظهارِ الجَمَالِ الرُّوحِيِّ والإلهيِّ ، وَحَثَّ على التَّأمُّلِ في إبداعِ الخالقِ،وَضَرورةِ التَّفَكُّرِ في رَوائعِ الآياتِ والآثارِ في لَوْحَاتِ الوُجودِ الجميلةِ، والمناظرِ الخَلَّابة . وفي …

بقلم: هاني علي الهندي يشكّل التراث الشعبي ركيزة أساسية في بناء الهوية الثقافية للأدب، ويمنح النصوص بعدًا شعبيًا يعكس الذاكرة الجمعية والوجدان الشعبي، ولذلك أهتم الأدباء بتخصيب نصوصهم بهدف الرغبة في بعثِ أمجاد الماضي وكأداة للتعبير عن الواقع المُعاش، فقلّما نجد رواية عربيّة لاَ تعود إلى الموروثِ الشّعبي العربيّ والمحلّي. وهكذا جاءت رواية “العاشق الذي ابتلعته الرواية” مليئة بالمعلومات والمعارف …