رواق النقد

فن القصة الومضة هو فن مستحدث ، ولا فضل لأحد أن يدعي بأنه من ابتكرها … هذا الهراء بعينه … بداية ظهور القصة الومضة ظهرت بظهور وسائل التواصل الاجتماعي ، حيث لاحظ كتاب الفيسبوك أن الجمهور لم يعد له وقت لقراءة المطولات والملاحم فهو جمهور يريد المختصر المفيد سواء شعراً أو قصة ؛ ولهذا بدأت القصة الومضة مجرد كلمات قليلة …

  عندما يقترب المساء وتتوارى خيوط الشمس الذهبية خلف الشفق الأحمر، تحل نسمات الهدوء ضيفًا شهيًا، تصحب معها طيف مَن نحب، أتى بطيفه لأنه عَلِمَ صعوبة الوصول إليه، الكل في المساء يهجع لفراشه والمساء يهمس في آذانهم هيّا استيقظوا استيقظوا انهضوا لتتلذذوا بهدوء المساء وتنفس هوائه العليل، انهضوا قبل أن يعود النهار لمهاجمتكم، هيّا… هيّا…، ولكنهم لم ينهضوا، إلا العشاق …

من إصدارات مؤسسة بنت الحجاز الثقافية للشاعرة دلال كمال راضي — إن الشاعر – أيها القارئ – يكمن إبداعه في الخلق والتطريب ، وبما يحمل من هموم ينسجها نسجا بأحرف شادية تستميل الروح إذعانا أو نفورا عبر كل العصور التاريخية ، ولقد شهدت فترة الربيع العربي ظهور جيل تصدر المشهد الأدبي والسياسي ، فربطوا هذا الشعر بالكفاح من أجل نيل …

بقلم : الأديب والناقد مقبل الفقيه جَولة أخطبوطية في عَرين الشاعرة فلورا المطر     خارج قوس الحضور الطَلَلي _للمثقفة اللبنانية والعربية إجمالا _ ذي النكهة الكاريكاتورية المندغمة بنفحة آلية تقنية والمُسيّجة بلغة جنائزية فلكلورية ناجزة …خارج هذا القوس تحفر _فلورا كإنسانة وكشاعرة _ بحثا عن الأنفاق السريّة لسفوح المُطلَق ,كتوطئة لإنزال جوهراني خلف خطوط المستحيل , مُدججة بلطخة الفجيعة …

مقاربة: حمد الرشيدي (أحجار في قارعة الطريق) هي رواية صدرت عام2014م بطبعتها الأولى عن (مؤسسة أروقة للدراسات والترجمة) بالقاهرة للكاتب والشاعر السعودي/ سعد بن عبدالله الغريبي. وتقع هذه الرواية في 192 صفحة من القطع المتوسط، عكست علاقة الفرد بمجتمعه بكافة أبعادها الاجتماعية والدينية والنفسية والاقتصادية والمعرفية. وتدور أحداث الرواية حول أبرز الإشكاليات التي تواجهها المجتمعات المحافظة، وتكون عائقا يحول دون …

كان متوقعا أن تخرج القصة القصيرة من القالب الكلاسيكي. وهي كأيّ بناء فنّي تخضع في صيرورتها لقوانين التطور بحيث صارت لها خصوصيتها وهويّتها في كل بلد وهي بالتأكيد تعبر عن واقع كل مجتمع. حتى أننا صرنا نلاحظ فرقا كبيرا بين القصة القصيرة في تونس و مثيلاتها في بقية الدول . فالقصة القصيرة في تونس أصبحت قادرة على التعبير عن حياتنا …

بقلم الناقد: أ/ مصطفى سلام .. تتأسس القصيدة / النص على ثيمة التيه أو ما يندرج ضمن الشعرية العربية و العالمية بالاغتراب أو الغربة، و هي ضد الألفة الغربة أو التيه تجربة نفسية وجدانية قاسية، لها أسبابها و مبرراتها، كما لها أعراضها و تجلياتها، و لعل من أكثر الأسباب تأثيرا في صناعة هذا الإحساس هو عدم التوافق مع الواقع سواء …

 في قصيدته الطويلة نسبياً (ما أنا بقارئ) نلمح ا الغموض والهلوسة في حوار طويل مع الذات التي لم تصل إلى مرتبة النبوة فهي لم تحفظ الوحي أو أنها حفظته ونسيته مما أدى إلى فشل النبوة ولم تحقق الخلاص : أريد أن أدفنه في راسب تراكم من نثيث نافور اكلّله نتف ثلج استوائي من هو هذا الذي تحار الذات الشاعرة كيف …

   اعد الدراسة الطالب:    محمد الورداشي/ المغرب  شعبة الدراسات العربية   من بين الصعوبات التي قد يصادفها الطالب الباحث في مجال الدرس اللساني، و التي تعترض سيره المطرد هي إشكالية الشمولية و الإحاطة بمختلف الاتجاهات اللغوية،فنحن في هذه الورقة سنعرض للحديث عن العلوم التي اهتمت باللغة في مختلف المراحل،بداية بالعلوم العربية و غير العربية القديمة،و التي لن نفصل في …

طارق العمراوي_ كاتب _ تونس إن ما خلفته الحضارات الغابرة من فنون مختلفة انطلاقا من الآنية الفخارية وصولا إلى الشواهد المعمارية التي مازالت تزامننا حتى الآن يمثل في جوهره حلقة من حلقات تطور الإنسانية منذ عصر المغارات وما قبله إلى يومنا هذا وقد وقع التدليل على هذه الفترات بمجموع اللقى المتناثرة هنا وهناك ثم جاءت النصوص بعد ذلك لتصف الإبداعات …

خلفيات “الكآبة” في شعر محمود درويش بقلم: عمر لوريكي/ المغرب  إن عدم قيام دولة فلسطين، كان الجرح الغائر الذي نبش كيان محمود درويش، و جعله كنافح شِعْرِ كِيرٍ و حزن و نفير، على القلوب الميتة، من جل محاولات العرب لرأب صَدْعِ اَلْبَيْتِ الفلسطيني…لن أناقش ما ذكره الشعراء المحافظون من “انحرافٍ” في تفكيره العلماني عندما حاجّ فصائل بلده و علماء أمته …

من أين يأتي الخراب الجميل في شعر فارس ؟ ما جذور المسافة الجمالية لهذا الخراب ؟ يقول برنان نويل:(السلطة متأكدة من الحاضر، فهي تعلم أن لاشئ خارجها،وبما أنها مالكة للحاضر، فهي تملك الماضي كذلك ، وهذا يكفي لكي تثق بمستقبلها، وهي من ناحية أخرى ما لا يغير المستقبل طبيعته ، إن السلطة تضبط علاقتنا بالزمن، والنسيان هو وحده الذي يستطيع …