رواق المقالة

كتب الدكتور سميرمحمد ايوب على عجل، لِزْعُلُّطي الواق …!!! إضاءة على فلسطيننا الحبيبة …. لمن لا يدري المقصود بالزعُلُّطي: هو وفق  ثقافتنا    الجمعية، إبن الحرام، او اللص، الخَوَلْ، الكاذب، قليل الأدب، الانتهازي، او الجاسوس والعميل. قد تجتمع  كل تلك الموبقات او بعضها في واحد ممن لا يملكون اي قيم اخلاقية او دينية او وطنية. وان الزعلطي اذا ما تسلل …

الحلقة الثانية بقلم: فابيولا بدوي هذه المقالة هي الجزء الثاني من مشروع “تحالف الضرورة”، الذي تسعى فيه الكاتبة إلى تفكيك تحالف الذكورة والسلطة الدينية، واقتراح إطار نسوي نقدي يجمع بين الليبرالية والراديكالية. بعد أن طرحت الحلقة الأولى الحاجة إلى تحالف جديد، تأتي هذه المقالة لتشرح كيف تمكّنت الذكورة من أن تُشرعن وجودها، لا كمجرد حضور اجتماعي، بل كقانون سماوي لا …

الحلقة الأولى بقلم: فابيولا بدوي هذه المقالة هي الحلقة الأولى من مشروع فكري متسلسل بعنوان “تحالف الضرورة”، تسعى فيه الكاتبة إلى تفكيك العلاقة المعقدة بين النسوية والسلطة الدينية الأبوية، واقتراح إطار نقدي تركيبي يجمع بين حدة الرؤية الراديكالية وواقعية الليبرالية، في مواجهة بنية فكرية واجتماعية شرعنت الذكورة باسم المقدس. في هذا العالم العربي الذي ينام على فتاوى ويصحو على وصايا، …

لآفاق حرة أوقات السرقة المُفضَّلة بقلم. محمد فتحي المقداد يقولون: (اللَّيل ستَّار العُيوب)، و السَّرقة ليلًا على رأي من قال: (لا من شاف, ولا من درى)، بتساؤل بسيط ومشروع وبلا حرج: هل فعلًا بأنَّ اللَّيل هو الوقت المِثاليُّ للسرَّاقين والحراميَّة، لممارسة فعاليَّاتهم؟. والدَّافع لهكذا سؤال، عندما ظهرت حالات السَّرقة جهارًا نهارًا في عزِّ الظَّهيرة، ولا أحد يعترض سبيلهم أو إيقافهم …

ثمة تشابُك حاد البنية وغرائبي التحولات يتفرع إلى أصداء لمؤثرات مُتباينة من حيث القيمة الزمنية قد تشبه الفانتازيا الحالمة في عالم يعج بالجياع نتيجة تسيد شريعة الغابة أو القوانين المطاطية زائفة القيمة الأخلاقية . هنا سنحاول طرح جملة من التساؤلات بلا اِستهلال أولاً : هل يمكننا اعتبار الموت حكمة ثانياً : وإذا افترضنا عدم وجود ظاهرة الموت عندها هل ستغدو …

كمتتبع للمشهد الثقافي المغربي، كثيرًا ما راودتني أسئلة مُقلقة حول ما يُنشر تحت لافتة “النقد الأدبي”. أقرأ مقالات تفيض مديحًا، وتخلو من أي مساءلة حقيقية. أبحث عن تفكيك واعٍ، عن قراءة تُضيء النص بدل أن تُمجّده، فلا أجد سوى صدى لإنشاء مكرر وتحيز غير مبرر. تساءلت مرارًا: هل نحن أمام فعل نقدي حقيقي، أم أمام كتابة تواطأت مع الرداءة باسم …

سميرة بيطام  رحلات مكوكية لحكام عرب أو لوزراء الخارجية وحتى لممثلين ديبلوماسيين ..خطابات رنانة أُُستخدمت فيها جميع مصطلحات اللغة العربية المنددة  بما يحدث في غزة من إبادة وقتل وتشريد وتدمير كامل للبيوت والمستشفيات  والبنى التحتية ،وكذا الحقول والمزارع، تحت وطأة القصف مكثفا على غزة التي كلما زادت وتيرة الرحلات الى بيت الطاعة في أمريكا  وختمها بتصريحات توحي أن المتحدث يدافع …

سؤالٌ حيّرني لسنواتٍ عديدة… وحيّرني أكثر عندما عملتُ كأمينةِ مكتبة، كيف أقنع شخصًا ما بأهميةِ القراءة؟ فكان سؤاله: لماذا نقرأ؟ هل نقرأ لنكتسبَ معلومة؟! هل نقرأ لنزورَ بلادًا لم نزرها؟! هل نقرأ لنزيدَ من رصيدِ خبرتنا في الحياة؟! كثيرةٌ هي الاحتمالات التي كانت تدورُ في ذهني وفي أذهانِ أصدقائي القُرّاء… عندما كنا صغارًا، كنتُ أنا ورفاقي نقرأ لنفهمَ ما يدورُ …

بقلم : هنا عرابي يعرّف جوزيف ناي ” القوّة الناعمة ” بأنّها القدرة على الجذب عن طريق الإغراء ” أي القدرة على الحصول على ما تريد عن طريق الجاذبية لا عن طريق الإكراه أو دفع الأموال . تقوم على ثلاثة ركائز ثقافتها في الأماكن التي تجذب فيها الآخرين ،وقيمتها السياسية عندما ترقى إليهم في الداخل والخارج. وسياستها الخارجية عندما يراها …

 العيد فرحة الأطفال، ونحن الكبار نفرح لفرحهم، نفرح مندمجين مع العيد ومع أمنياتنا، لكن هل أطفال غزة يفرحون كفرحنا ؟ قد تغافلهم بسمة وتتسلل إلى شفاههم، ولكن عبثا تحاول الوصول إلى قلوبهم الجريحة، ونحن فرحتنا منقوصة عندما نرى أخوتنا الغزيين يألمون ويُذبحون، نستحي من فرحنا، ندرك إننا يجب أن نتجاوز إحساسنا بالعيد. سينقضي شهر رمضان، وسنفك صيامنا، لكن علينا أن …

بقلم: أ. د. عبد المنعم همت( السّودان)   (على هامش صدور كتاب: نحبّك يا نعيمة) سناء الشّعلان (بنت نعيمة): سموُّ الحرفِ وظلُّ الذكرى في مدارج الأدب، تتهادى أسماء لامعة تشعّ كما النجوم في ليل المعارف، غير أن قليلين هم من يقترن اسمهم بآخر، فتتداخل الأرواح، وتتشابك الحروف، حتى يصعب الفصل بين الاسم والظل، بين الأصل والفرع، بين الأم والبنت. هكذا …

لماذا نحتفل؟ يوم المرأة العالمي ليس مجرد تاريخٍ في التقويم، بل هو تيارٌ يجري عبر التاريخ، حاملًا معه قصصًا من النضال والتحدي. إنه اعترافٌ بأن التقدم لا يتحقق إلا بتحرير نصف المجتمع من القيود التي تعيقه، وتمكينه من بناء المستقبل الذي يستحقه. في كل عام، يذكّرنا هذا اليوم بأن العدالة ليست امتيازًا يُمنح، بل حقٌّ يُنتزعُ بإرادة جماعية. من الثورات …