رواق المقالة

  #- عزيزي: أعلمُ أن الوقت تأخر، وأنك ربما مرهق جدًا ولم يعد لك القدرة على قراءة كلماتي الجافة،والتي ستكون موجعة- بعض الشيء- لكن تحمّل فالموضوع يحتاجك والله .. حان الآن موعدُ كشف الحقائق المؤلمة حسب التوقيت المحلي لإنسانٍ أفاق من غيبوبتهِ حديثًا! الموضوع وَكُلَّهُ أن حُبّ (العائلات الإلكترونية) طغى على حُبِّ عائلاتنا الحقيقة ، وهذا خَطِر..! لنتخيل معًا .. …

لآفاق حرة بطاقة تعريفية بكتاب “إذا أينع الخاطر” للأديب. “د. تيسير السعيدين”. الأردنّ المحرر الثقافي لآفاق حرة. الروائي. محمد فتحي المقداد صدر حديثًا كتاب “إذا أينع الخاطر” للأستاذ الدكتور “تيسير السعيدين”، في مضمار الخواطر، والخاطرة جنس أدبيٍّ قديم قدم الإنسان ومشاعره وخواطره؛ وعلى قول النفري: “إذا اتّسعت الفكرة ضاقت العبارة”، بمعنى إذا حاز الكاتب فكرة بتجليّاتها، ومهارة الكاتب تتّضح بطريقة …

حين يعتريك غضبٌ جامحٌ سببهُ أن يعزَّ عليك شيئْ تحبه، أن تتملك شيئًا بشدة لدرجة أن الحُنق لا يكونُ عاديًا ككل مرة، بل غضبٌ جامحٌ عرمرم قد يدفعك لتعدي حدودك مرات دفاعًا عما تحب، نعم يكونُ الحُبُ هو السببُ في ذلك الشعور الإنساني البحت؛ نعم ذلك شعورٌ إنسانٌ بحت وليس ضربًا من الجنون أو الحمق، شعورٌ يُسمى الغيرة، وهي شعورٌ …

  الدكتور محمد سيف الإسلام بــوفـــلاقــــة كلية الآداب واللُّغات، جامعة عنابة، الجزائر       جمع العلاّمة مُختار الأحمدي نويوات العديد من الخصال التي لا تتوافر إلا للعلماء من بلاغة التواضع، والخلق الكريم، وطيب المعشر، وبرحيله فقدت العربية واحداً من أفضل عشاقها، حيث كان منهلاً ثراً للباحثين، والحقيقة أن الجامعة الجزائرية قد أُصيبت برُزء فادح بوفاته   يوم:02ماي2023م؛  فقد قدم خدمات جليلة للعلم والمعرفة …

تلعب المرأة دوراً مهماً في المجتمع وتتمتع بسكولوجيا تختلف عن سيكولوجية الرجل لما تقوم به من أعمال استحالة أن يعملها الرجل، والمرأة الأديبة تعبر عن ذاتها من خلال وفائها وهذا ما لمسناه في مي زيادة وعلاقتها المخلصة مع جبران خليل جبران، فبينما عاشت مي قصة الحب بالروح كان جبران عاشقاً للجسد وقد تجلى ذلك مع النساء اللواتي عاشرهن في أمريكا، …

كمال محمود علي اليماني قبل سنوات بعيدة شاهدت على مسرح قاعة فلسطين في كريتر مسرحية لفرقة سعودية ، وكانت المسرحية من النوع الذي يُطلق عليه ( البانتوميم ) ، وهذا يعني أن حوار المسرحية سيكون صامتاً ، فلا كلمة تُسمع طوال وقت العرض؛ فالوسيلة الوحيدة لإيصال الحوار هو الجسد بإيماءاته وحركاته ، والتعابير التي يرسمها الممثلون على وجوههم كفنجلة العيون …

الدكتور محمد سيف الإسلام بوفلاقـــــــة       كلية الآداب واللُّغات، جامعة عنابة، الجزائر            تنتمي المجاهدة والمؤرخة (خديجة بقطاش) إلى ذلك الجيل الذهبي، الذي نافح عن وطنه بالقلم والسلاح ؛  وقد وُلدت خلال سنوات الثلاثينيات من القرن المنصرم بـ(الجزائر العاصمة) ،ونشأت وترعرت فيها ،وزاولت تعليمها في« مدرسة التهذيب»بحي الأبيار في العاصمة، وبعد أن تتلمذت في المدارس والكتاتيب القرآنية بالجزائر العاصمة  ؛ والتي …

آفاق حرة     الرواية العربية وتحقيق العالمية. د. مصطفى عطية جمعة. مصر   يتمثل السؤال الأساس في هذا المقال في: كيف تكون الرواية العربية محقِّقة للكونية/ العالمية في فضائها الإنساني؟ إنه سؤال يتصل بالهوية وعلاقتها بالرواية، ويتفرع من هذا السؤال أسئلة عديدة؛ هل يتم ذلك عن طريق مناقشة القضايا الإنسانية العالمية؟ أم يكون عن طريق تناول القضايا الإنسانية المحلية؟ …

بقلم:مجيب الرحمن الوصابي “عِنْدَمَا تقرأُ رسالةً الكترونيّة من صديق؛ يبرزُ صوته في بعض التعبيرات الخاصة به فكأنّك من الناحية العملية تنصتُ لكلامه” هذا ما يذهب إليه علماء اللسانيات العرفانيّة حديثاً. ونحترم أيضا حَنينَ المخضرمين لخشخشة الورق ودهشة الخطوط التي كانت أحياناً بالدَّمِ أو الدَّمع. مِنْ رسائلِ الإخوانِ، الأصحابِ والخِلان “الخَطِّيّة” جذورُ” أدبِ الصّداقة” امتدَّتْ لتنموَ مزدهرةً، وبالعفوية والحريّة والمباشرة تميّزت …

لآفاق حرة   حين هجرنا البلاغة بقبم. نجم_الدين سمّان. سوريا. كان أستاذنا د. فايز الداية في كلية الآداب بجامعة حلب؛ من أكثر أساتذتنا دماثةً وتفهماً.. لا تُفارقه ابتسامةٌ كُنّا نُشبهها بالاستعارة المَكنِيَة حتى ليَكاد مِن تواضُعِهِ أن يُضمِرُها وهي مُعلَنةُ بين شفتيه؛ وكان يُدرسنا مادةَ البلاغة ومادةَ عِلم الدلالة.. مُركزاً على الجُرجانيّ وأسبقيته قبل “علم اللسانيات الغربيّ ” كما كان …

مجيب الرحمن الوصابي يقولون: “وَعَلَيْكُمُ السلامُ”؛ حين يُذكَرُ (الخَضِرُ) في بعضِ الشام إيهامًا بأنّه قد حضر، لسماع اسمه؛ فيسلّم! …. وتطوف حول ضريحه المزعوم في “دَرْعا” عاثِـراتُ الحَظِّ في الزواج طالبات النصيب ناشدات: يا خِضْر جِيتَك زايرة وأنا بأموري حَايرة كل البنات تجوزن وأنا ظلِّيت بايرة هَذَا التَوَسُّلُ يتكرّرُ بصيَغٍ أُخَـرٍ في بيروتَ وفتياتِها بما يُسمى (أربعاء أيوب) وعيد الخضر …

كثيرة ومتنوعة هي مفاهيم الفخر لدى الشعوب في مختلف الحضارات عبر العصور، حتى أن بعضا من الشعر العربي تكلم عن ذلك عبر أبيات اختزلت المعنى والأبهة ، وبذلك لن تكون لكلمة الفخر بعدا سوسيولوجيا أو سياسيا سوى أن صانعيه يمجدون أبطالهم وقاداتهم بصنيع البطولة في الثورات أو الحروب أو الغزوات على اختلاف المصطلحات.. يقول عنترة : ولقد ذكرتك والرماح نواهل …