رواق المقالة

الهوية أمن قومي، أمن دولة عليا، أمن وطني، السلاح الشعبي الأول، في وجه كل من تسول له نفسه العبث في مقدرات الوطن، ومنها يقف الإعلام، فيما هو مفترض، ليكون درع الوطن الواقي… وفي عالم، أصابته تكنولوجيا المعلومات في مقتل، حين نجحت في خلق خطاب مغاير، اخترق العادات، والتقاليد، والمتعارف عليه، فأبدله بتقليعات، لم تفلح في أن تكون المعادل الموضوعي للهوية/ …

مجيب الرحمن الوصابي يَسْقُطُ الطُغاةُ عنّدما يَسْألُ الإنْسَانُ مِنْ أينَ جاءَ الطُغاةُ؟ هَلْ نَتَجرّأُ ونَبُوحُ ؟ بِلادِيّ التي كانَتْ تُسمّى البِلادُ السعِيْدةُ! … صَارت جحيمًا … طاردةً للبشرِ … كابوسا أمسى الكثيرون يفرون منها … جحيما لا يُطاقُ … دستوبيا آخرِ الزمانِ “إنّ الهدفَ مِنَ الاضطهاد هو الاضطِهادُ نفسُه، والهدفُ مِنَ التعذيبِ هو أوجاعُهُ وآلامُهُ، وغايةُ السلطةِ هيَ السلطةُ”…. هل …

لطالما أراد أن يختفي، أن يكون شفافًا، ما وراء الأحلام. إلى أيّ حد من اللَّهفةِ تركُضُ خلفَ صمتكَ يا هذا، ولا تجني منه سوى الانتظار؟ أن تحظى بشخص تواجه به عالما بأكمله وتضعهُ في عين الحزن وينتصر، أمر يوازي سوء العالم. أريدُ أن أفتح نافذةً في كل جدار.. أريدُ أن أضع جدارًا في وجهِ من يغلقون النوافذ؟!! ما المنطق في …

تحصد الدرجات النارية كما تحصد الحرب خيرة الشباب، إما تجندله صريعاًجثة هامدة وإما كسيراً معاقاً.كما تفعل الحروب التي إستعر لهيبها.وتطاولت أيامها. ففقد الكثيرأحبابهم، وأرملت النساء.ويتم الأطفال . غيرأن الدرجات النارية لاتزال تحطب فلذات الأكباد ..فاختلفت أحلام شباب اليوم فصارحلمهم التي تهفواليه نفوسهم..هوإمتلاك دراجةنارية(متور) يترك تعليمه ليجمع مالاً لشراءالدراجة..أو.يلتحق بالجبهات ليغتنم ثمن الدراجة.فيعودفي نعش..أوربماأسيراً اومفقود..في الجبهات. كانت الأحلام تختلف عندالشباب.فيماسبق كانوا،يحلمون …

في الماضي كان التناحر على السلطة لا يمس حياة الناس في أمنهم، وخبزهم!! بأسهم بينهم شديد رحماء بالشعب! …اليوم …؟؟ لا أثير شجونًا بحديثي، ولا أنكأ جرحًا بذكري لليمن مقرونة بعام 1984، و لكن الحنين للماضي من (طبع البشر) لذا ليس بدعًا أن يطلق عليه مسمى (الزمن الجميل) مقارنة بالوضع المهين الكارثي الذي تعيشه البلاد. بل أردت بهذا العنوان إسقاطًا …

  إبراهيم أبو عواد ( الأردن)  1      التداخلُ بين الظواهرِ الثقافية والعلاقاتِ الاجتماعية يُؤَدِّي إلى تكوين مصادر جديدة للمعرفة ، وهذه المصادرُ تُمثِّل تأسيسًا للنَّزعة النَّقْدِيَّة للأنماط الاستهلاكية في المُجتمع ، وتُجسِّد وَعْيًا بالصِّراع الدائر بين تفاصيل حياة الإنسان المُتَشَظِّيَة ( الحنين إلى المَاضِي الذي لا يَمْضِي، والغرق في الحَاضِر الذي يتمُّ تفريغُه مِن مَعْنَاه وَجَدْوَاه ، والخَوف مِن …

الاعتقادات الشعبية الأسطورية بقلم( محمد فتحي المقداد)* لصحيفة آفاق حرة   الريف بشكل عام لا يزال واقعاً تحت تأثير المعتقدات الشعبية, وهي تتفاوت من شخص لآخر ومن ومجتمع لآخر, وكذلك هناك تأثير للكثير من الخرافات المتوارثة يتداولها الناس, وتحتل قسماً كبيراً من تفكير بعض الناس ويعتقدون بصحتها وتأثيرها في حياتهم. و يقال بأن 75% من أمراض الناس هي أمراض نفسية, …

بقلم : نوار الشاطر ” إنني مصرّ على الكتابة للمسرح : لأنني أريد أن أدافع عنه ، وأقدم جهدي كي يستمرّ هذا الفنّ الضروريّ حيّاً ، وأخشى أنّني أكرّر نفسي لو استدركت هنا ، وقلت إنّ المسرح في الواقع هو أكثر من فنّ : إنّه ظاهرة حضاريّة مركّبة ؛ سيزداد العالم وحشة وقبحاً وفقراً لو أضاعها وافتقر إليها ، ومهما …

  المحرر الثقافي. محمد فتحي المقداد   صدر حديثًا كتاب (بين نزف وعزف) للأديب (رائد العمري)، وهو عبارة من مجموعة قصة قصيرة جداً. تتراوح بعزفها بين القص والخاطر، جمعت بينهما بطريقة جميلة متآلفة حدّ الصعوبة بالتفريق بينهما. الميدان الاجتماعي هو ساحة نصوص الكتاب بمجملها، وبذلك تحمل هوية “الواقعيّة الاجتماعيّة”، وهو الميدان الأوسع الذي نهلت منه النصوص الفكرية والأدبيَّة. جميع نصوص …

عَلّي أبْتدِئُ فأقولُ: إنَّه لَمِنَ الغرابةِ أنْ نجدَ اللحْنَ في اللغةِ، أو الخروجَ على ضوابِطِها، ظاهرةً لا يَعْبَأُ بها بعضُ الكُتّابِ في عالمِ اليومِ، كما قد يُلاحَظُ  في كتاباتٍ تزخرُ بها بعضُ صفحاتِ المجلاتِ والمدوناتِ الالكترونية. وإنّي لأُلقي التبعاتِ على الكُتّابِ انفُسِهم أوَّلًا، فالْأجدرُ بهم أنْ يُقدِّموا نِتاجًا يخلو من الخطأِ والخطلِ ما اسْتطاعوا، وأنْ يُحافظوا على سُمعتِهم وسُمعةِ المنابرِ …

ساق لي حظي السعيد فرصة الحصول على نسخة من الموسوعة اليافعية ، وهو كتاب مرجعي في ثمانية مجلدات ألفه الأستاذ الألمعي د. نادر سعد عبادي بن حلبوب العُمري، ولم يكن يسبق اسمه حرف الدال حينها. جاءت الموسوعة بإشراف من محمد بن سالم بن علي بن جابر . ولأنها موسوعة تتوخى الدقة العلمية والتاريخية واللغوية فقد عُهد إلى أساتذة أجلاء مهمة …

  الحملة الّتي تُدار وتُثار من حين لآخر حول الشّيخ محمد متولي الشّعراوي، حملة لا فائدة منها، لأنها ببساطة، تفتقد أبسط الأسس العلميّة والمنهجيّة، فالشّيخ ملأ الدنيا وشغل الناس. الشّعراوي الفقيه، الأديب اللّغوي، الشاعر، المفسّر، الوزير، البلاغي، إمام الدعاة وسيد العارفين، الزاهد الورع، الكريم… عرفتُ أسرته عن قرب، دخلت منزله بعد وفاته، وخلوته بعد موته بالسيدة نفيسة ورأيت بأم عيني …