رواق المقالة

عبدالجبارتوري أن ا د شاكر خصباك من مواليد 1930 الحله يعد واحداً من أعلام العراق المعاصر فهو قاص وروائي وكاتب مسرحي ومترجم وكاتب مذكرات ومقالات أضافة أنه أكاديمي كبير في علم الجغرافيا ، وقد حصل على درجة الأستاذية عام  ،1974، وهذا النبوغ ليس غريباً أن خاله شاعر ثورة العشرين ، محمد مهدي البصير ، وهل يخفى القمرُ  ؟ ، وتمرُ …

لصحيفة آفاق حرة:     ماذا عن حجم الـ ( ق ق ج )؟   بقلم. د. ميمون مسلك   الحديث عن الحجم في نطاق (ق ق ج) يذكّرني ببعض أسباب كتابة الشّعر الحديث. و الإخوة في العراق لا يخفى عنهم هذا، ففضلا عن التأثر بالشّعر الانجليزي، كان من مسوغات البعض أنّ الحرص على النّظم و العروض الخليلي، يُفقد الشّاعر …

  بقلم:إبراهيم أبو عواد ( الأردن)   1      شُعورُ الإنسان بالحقيقة في البُنى الاجتماعية يُمثِّل الخُطوةَ الأُولَى في طريق تحرير المعاني المعرفية من العلاقات المصلحية في المجتمع، التي تُؤَسِّس فلسفتها على أساس تفريغ الإنسان مِن إنسانيته ، وتحويله إلى كِيانٍ هَش يَدُور في فَلَك المَنفعة الماديَّة الفَجَّة ، وشيءٍ هامشي ضِمن ثنائية العَرْض والطَّلَب . والعلاقاتُ المصلحية تُؤَدِّي إلى …

آفاق حرة كتب الشاعر والناقد السعودي : سعد عبد الغريبي ما الذي يجعل كاتباً يسطو على عمل غيره لينشر مقالاً؟. وإذا كان عاجزاً عن الإتيان بمثل العمل الذي سرقه فلم لا يبحث عن موضوع تؤهله قدراته ومعلوماته على الكتابة فيه، أخذاً بقول الشاعر: إذا لم تستطع شيئا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع ليس من سبب إلا حب الشهرة الذي يزين …

بقلم :الكاتب بوشعيب رياشي المديريةالاقليميةلوزارة الشباب و الثقافة و التواصل بالصويرة المديرية الإقليمية لوزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي و الرياضة بالصويرة جمعية الصويرة موكادور جمعية محمود أخراز للمحافظة على الثراث الكناوي ثانوية محمد الخامس التأهيلية تقديم في الحقيقة يصعب علي اختيار الكلمات المناسبة لتقديم هذه الورقة المتواضعة٬ والتي في الحقيقة ماهي إلا تقدير و إجلال وعرفان في حق أستاذتنا المبدعة …

آفاق حرة كتب :محمد عصام علوش هذا العلَم العلَّامة الثَّبْت الفهَّامة الدُّكتور /محمَّد أحمد الدَّالي/ الَّذي جمعتني به الأقدار في المدرسة الفنِّية الجويَّة في مدينة حلب أثناء تأدية دورة الخدمة الإلزامية تهاوى وترجَّل عن فرَسه منذ أيَّام… مَن مِن الإعلاميِّين ووسائل الإعلام الرَّسميَّة تحدَّث عنه؟ إنَّك تكاد لا تسمع له ذِكْرًا إلَّا لدى نفرٍ قليلٍ من تلامذته وزملائه على وسائل …

آفاق حرة – أبين – اليمن كتبت :الشاعرة نسمة الهاملي كانا يومين فريدين، وكانت ذكرى جميلة وإضافة رائعة حقيقة دورة مميزة، وقد جاءت بصورة مفعمة بالحيوية والإبداع، فقد سرى فينا شعور المتعة، لم ينقض وقت اليوم الأول في (١٢) ظهرا إلا ونحن مترعون بالدهشة ومحاطون بالسرور، لحظات أو قل ساعات مدهشة لحسن أداء الأستاذين والأديبين أ. بسام الحروري، وأ. نبيل …

                                                                   1      البحثُ عن مصادر السُّلطة المعرفية في هَيكلية العلاقات الاجتماعية، يعتمد على تراكيب الظواهر الثقافية، ويستند إلى أبعاد الرموز اللغوية . والسُّلطة المعرفية _ باعتبارها قوة …

لصحيفة آفاق حرة:   تجاذبات المعنى بين الموهبة وعبث الكتابة    بقلم. ظميان غدير. أرتيريا   مرّ يومان وأنا أتجول بين الفيسبوك والتويتر ولاحظت تشابه وكثرة استخدام المصطلحات الأدبية والشعرية في القصائد وحتى بعناوين الدواوين كلمات مثل: المجاز والمعنى وشرفة المعنى وهامش المعنى والقصائد والقوافي الخ ولا أدري لماذا أصبحت عادة على أنني لا أرى عيبا لو استخدمت هذه الكلمات …

نحن على أبواب العام الجديد، بين أحضان أعياد الميلاد وبانتهاء عام 2021 تتوج رؤوسنا وملامحنا ومشاعرنا أضواء الفرحة بالتفاؤل و بالأمل و بالسعادة، بإكسير المحبة والمودة والابتسامة تجاه إسعاد القلوب أحبابنا وذوينا وأصدقاءنا وجيراننا وزملاءنا الغاليين و كل من معنا و حولنا قريب أو بعيد . فما أجملها الفرحة عند رنات أجراس الساعة بانتهاء عام 2021وببداية عامنا الجديد 2022ما من …

لصحيفة آفاق حرة:   الوردة الحمراء (خاطرة)   بقلم – محمد فتحي  المقداد   اهتمامي برواية “الوردة الحمراء” ل”ريبيكا ونترز“؛ تولّد من مشاهد مُتكرّرة في أغاني ومقاطع بنفس الصيغة: (شاب يهدي حبيبته وردة حمراء). – “بابا نويل” اللباس والقبعة والحذاء باللون الأحمر. – عيد الحب ” الفالانتاين“، تنقلب شوارعنا إلى اللّون الأحمر، محلات الورود، وبطاقات المعايدة، ومحلات الألبسة، والبنات على …

  لصحيفة آفاق حرة: _________________   انتحار الأصنام مقالة بقلم محمد فتحي المقداد   ‏انتحار الأصنام.. هل ستنتحر الأصنام ذات يوم؟. كل التطور المادي والتقني الحاصل للبشريّة في الحاضر؛ لم يستطع نزع فكرة عبادة الأصنام من نفوس البشر على الإطلاق. لكن عبدة الأصنام إذا ضاع إلاههم، هل سيصنعونه مُجدّدًا من عجين خبزهم. فإذا جاعوا لن يجرؤوا على التهامه، كما فعل …